6 Tentaciones La mayoría de los cristianos Eventualmente Lucharán Con

Si no está claro para todos: el diablo existe y no le gustan los seres humanos. Además, es un gran cobarde. Como no es capaz de herir a Dios directamente, decidió herir a Dios a través de las criaturas que más ama: nosotros. Nadie debe sorprenderse, especialmente los cristianos (su presa favorita), si les digo que el diablo nos está atacando constantemente y nos tienta a ofender a nuestro Creador.

El problema es que el diablo es muy astuto, y nosotros los cristianos a menudo somos tontos. Creemos que ir a Misa, rezar el Rosario y tratar de vivir una vida cristiana coherente, automáticamente nos exime de cualquier preocupación por este tema indeseable. Es triste decirlo, esto no es la realidad. El diablo redobla sus esfuerzos cuando ve un Cristianismo consistente en nuestras vidas, asume nuevas apariencias y actualiza sus estrategias. Una metáfora puede ayudar: un ladrón quiere robar una casa. Mientras explora la casa y formula un plan, descubre que una joven vive allí. Todas las noches a la misma hora, su novio tira piedras a su ventana para que ella pueda salir y dejarlo entrar. ¿Qué debe hacer el ladrón para engañar a la joven? Si simplemente lanzara piedras en el momento correcto, el padre de la mujer ciertamente le dispararía. Obviamente, necesita disfrazarse de novio, copiar su forma de caminar e imitar su voz. Creo que este es un buen ejemplo para entender cómo el diablo y sus tentaciones se infiltran en la vida de un cristiano. El diablo no nos presenta tentaciones de una manera áspera porque sabe bien que serían rechazadas inmediatamente. Él cambia de planes e intenta presentarles pensamientos y estados mentales que parecen espirituales para que poco a poco nos desviemos de nuestra relación con Dios.

¿Cuáles son estos pensamientos y estados mentales que parecen positivos y espirituales, pero que en realidad son tentaciones? Me serviré del libro Discernimiento: Adquiriendo el Corazón de Dios del Padre Marko Ivan Rupnik, S. J. (que recomiendo encarecidamente) para responder a esta pregunta. Este libro se basa en los Padres de la Iglesia, por lo que las ideas que provienen de él se enriquecen con la tradición y la sabiduría de la Iglesia.

Enfocarme solo en uno mismo

No se si otros han experimentado esto como yo, pero cuando decidí ser verdaderamente cristiano, uno de los grandes cambios espirituales que Dios me ayudó a hacer fue enfocarme menos en mí mismo y más en los demás. Descubrí que había más alegría en dar que en recibir y que la alegría de la comunión auténtica no se comparaba con los oscuros destellos de satisfacción que ofrecía el egoísmo. En el combate espiritual, es aquí donde el diablo juega todas sus cartas. Es muy difícil engañar o inducir al error a una persona que tiene su visión y su corazón dirigidos hacia Dios y los demás. Se puede decir que el amor es la “kriptonita” del mal.

Más que ser solo el primer punto, podríamos decir que esta es la estrategia fundamental que inspira otras tentaciones. El diablo necesita que bajemos la mirada y una vez más nos veamos solo a nosotros mismos para atacarnos eficazmente. Este crecimiento desordenado amor propio es una enfermedad espiritual que los Padres de la Iglesia han llamado: philautia. Veremos algunas de las maneras sutiles por las cuales el diablo trata de infectar nuestras vidas cristianas con ella.

Creer que la Fe se trata más de contenido que de relación.

La fe Cristiana es una vida de relación con Cristo. Una relación que se manifiesta de muchas maneras: en lo que creemos, en lo que deseo, en lo que pensamos y en lo que elegimos. Es una fe que informa y enriquece cada aspecto de nuestra vida porque es una fe viva, fundada en una relación auténtica con el Señor Jesús.

Cuando la vida de un cristiano se nutre de un diálogo amoroso con Cristo, el diablo puede hacer poco o nada. Su estrategia, por lo tanto, consiste en socavar esta relación. ¿Cómo lo hace? Tratando de hacer que nuestro sentimiento religioso, nuestra aspiración a la santidad, nuestra piedad eucarística y nuestras sensibilidades espirituales y sociales parezcan una conquista personal en lugar de un don que hay que recibir. El objetivo del diablo es hacernos personas religiosas sin Dios. Quiere hacernos creer que somos capaces de ser mejores cristianos, separándonos gradualmente de las exigencias particulares de la amistad con Jesús.

Lo que el diablo no nos dice es que nadie es capaz de quitar la fe sin antes sofocarla y desacreditarla. Cuando un cristiano comienza a percibirse a sí mismo como el autor principal de su vida cristiana, su fe pierde toda su energía y la relevancia que le proporciona la dinámica relacional. Se enfría hasta el punto de convertirse en una ideología como cualquier otra. Es decir, una colección de ideas en las que se cree (doctrina), que se ha formado por las costumbres de una familia o pueblo (tradición), y que se transmite como una serie de normas de conducta útiles para vivir correctamente (moralidad). ¿Alguna vez has conocido a un cristiano que define el cristianismo de esta manera?

Las consecuencias son obvias. Cuando la fe se convierte en ideología, se vuelve aburrida. Abre una enorme brecha entre la vida de uno y las creencias de uno. La Encarnación, la Muerte y la Resurrección de Cristo adquieren rápidamente la misma relevancia en nuestras vidas que Neptuno, Urano y Saturno. El diablo ha ganado. Nos ha convertido en cristianos bien adoctrinados, asiduos en las prácticas y rituales católicos, con una moral ejemplar dead y muertos por dentro.

Sensualidad

Es fundamental que oremos y realicemos nuestras actividades religiosas con amor. No es atípico, y no está mal que experimentemos satisfacción y paz interior mientras hacemos estas cosas. Estamos haciendo lo que la Iglesia nos invita a hacer, y somos perseverantes! Una cosa es sentirse feliz, que nadie te diga lo contrario.

Pero, hay un peligro del que me gustaría advertirles. Es algo muy sutil: es muy fácil perder la dirección y comenzar a practicar nuestras devociones sin el objetivo de acercarnos a Dios y fortalecer nuestro amor por Él, sino más bien por el placer espiritual que estas prácticas nos dan; por lo que nos hacen sentir o la imagen personal que comenzamos a construir a través de ellas.

¿Cómo podemos saber si esto nos está pasando? Fr. Rupnik nos da un excelente consejo: “Es importante estar atentos a los pensamientos y sentimientos en la oración y en aquellos momentos espirituales de gran calidez e intensidad (the) el enemigo se aprovecha de una imaginación que se centra en las cosas de Dios, en las cosas santas, en las personas santas, o en nosotros mismos, en nuestro futuro espiritual, con el objetivo de despertar en nosotros convicciones y pensamientos que nos hacen partícipes “sensuales” de la vida espiritual— deseosos sobre todo de esta satisfacción— o que nos hacen sentir contentos de estar en este camino porque es satisfactorio.”A través de la experiencia personal, creo que no es difícil comprender la naturaleza de nuestros pensamientos y sentimientos una vez que hemos sido conscientes de la necesidad de examinarlos. Este último es el más difícil. Por esta razón, la Iglesia recomienda el examen regular de conciencia.

Apego a nuestras propias ideas y planes

El éxito nos encanta. Somos humanos. Queremos que nuestros proyectos salgan bien; incluso oramos por esto. No hay nada malo en eso. Además, Dios también quiere que nuestras empresas evangélicas progresen. Sin excepción, el diablo sabe muy bien que el corazón humano ocasionalmente se vuelve demasiado invertido en sus propios proyectos. El hecho de que nos esforcemos por evangelizar no nos hace inmunes al desarrollo del apego mundano a nuestros proyectos, apego que nos hace olvidar la centralidad de Dios y su gracia y nos hace protagonistas, héroes indispensables de un apostolado particular.

El diablo se regocija cuando logra disfrazar filautia como celo apostólico. Por esta razón, siempre es necesario poner nuestro corazón, y todos nuestros proyectos, en las manos de Dios, especialmente en el Tabernáculo; hablar con confianza de cada uno de ellos y permitir que Dios nos desafíe y nos ayude a ponerlo siempre en el centro, aunque esto signifique— gracias a Dios— suprimir nuestro hambre de estar a cargo.

4. Haciéndonos sentir que somos vigilantes de Dios

¡Qué hermoso! Vivimos castamente, vamos a misa, pensamos como cristianos, y ayudamos a las viejecitas a cruzar la calle. Tomemos las manos y hagamos un círculo, y no dejaremos que nadie entre en nuestro círculo de virtud diáfana Is ¿Es esto una actitud cristiana? Por supuesto que no! Pero la dura verdad es que juzgar y menospreciar a los demás por no vivir o pensar como nosotros es una práctica común cuando uno no está lo suficientemente maduro en su propia vida espiritual. Esta es otra gran tentación que ayuda al diablo a introducir filautia en nuestras almas: hace experimentar el placer farisaico de ser vigilantes de Dios; aquellos con el poder de declarar quién está viviendo la fe y quién no. Incluso podríamos hacer largas vigilias de reparación por los pecados de los demás; orar y clamar por un mundo que se está desmoronando, cuando en realidad está rompiendo el corazón de Dios al vernos sumergidos en un amor ciego y tonto de sí mismo.

La verdad es que los vigilantes de Dios, con sus condenas y posturas, están muy lejos de la misericordia y el amor que Dios nos pide. Es importante que el cristiano que ha caído en esta tentación identifique aquellos juicios condenatorios, o sentimientos de superioridad, que han embotado su corazón y los ponga humildemente a los pies de Dios, quien no estaba bromeando cuando dijo que las prostitutas y los recaudadores de impuestos entrarían en el Reino de Cristo ante los fariseos.

Solo por mencionarlo, esta tentación también se cuela en el mundo de las ideas. Sucede cuando nuestra propia interpretación de la fe se convierte en la norma universal para juzgar las opiniones e ideas que otros tienen sobre la doctrina católica. Fr. Rupnik dice: “De esta manera las ideas se convierten en ídolos, siguiendo este camino es posible confundir la fe con un sistema de pensamiento preciso, con una escuela específica, incluso un método exacto, perdiendo así cualquier conexión real con Cristo Salvador.”En última instancia, esto produce una ideología de la fe que puede llegar a rechazar cualquier opinión que se oponga a la propia, incluida la voz del Obispo, la voz del Papa o la voz del Magisterio de la Iglesia.

Pensamientos conformes a la Psique

Como ya mencioné, cuando los cristianos crecen en su vida espiritual, el mal debe volverse más refinado para introducir su espina en nuestras vidas. Una manera inteligente de hacerlo, percibida, estudiada y combatida por los padres del desierto, es inspirar pensamientos que se ajusten a las características de una persona; es decir, para aquellos que son valientes inspirará pensamientos de sacrificio y coraje, para aquellos que son devotos pensamientos de piedad y mortificación, para aquellos que son generosos pensamientos de caridad y defensa de los pobres, etc.

Fr. Rupnik dice: “El enemigo va tan lejos como para orar con los que rezan, ayunar con los que ayunan, dar limosna con los que dan limosna, para llamar la atención sobre sí mismos, para entrar fácilmente en una persona y luego hacerla ir a donde quiera llevarla.”

El diablo nos conoce. Tiene nuestro “archivo” y lo tiene en cuenta. Es de suma importancia que también lo sepamos y sepamos hacer un refinado examen de conciencia (¡A través de la oración!) para reconocer dónde está creciendo el trigo y dónde se plantaron las malas hierbas. El criterio último para el discernimiento debe ser el plan de Dios en nuestras vidas. Hay muchas cosas buenas y santas que podemos hacer que no son parte de lo que Dios quiere para nosotros. La prudencia, enraizada en el designio divino, debe regular siempre la caridad.

Falsa perfección

Esto probablemente te sorprenda. El mal también es capaz de tentarnos con cosas que podemos superar fácilmente con el objetivo de hacernos sentir personas buenas, fuertes, con una cantidad decente de virtud en nuestras vidas. El P. Rupnik advierte: “Así caes en la trampa más peligrosa: orgullo espiritual. No son los hombres los que conquistan al príncipe de las tinieblas, sino solo Dios el que triunfa. Es el Espíritu Santo quien nos da la fuerza del Señor de la Luz para desechar las tinieblas y vencer las mentiras del tentador.”El orgullo espiritual va de la mano con la falsa creencia de que somos capaces de vencer cualquier tentación que nos enfrenta. Dios y su gracia son inconscientemente descartados del panorama del combate espiritual, y el campo de batalla está preparado para que el tentador muestre su verdadero rostro. Lo terrible de esta forma de filautia es que el cristiano derrotado intentará salvarse a sí mismo volviendo al mismo camino que le permitió alcanzar su nivel anterior de virtud; es decir, el camino del voluntarismo. La oración puede acompañar sus esfuerzos, pero no estará en el corazón de la batalla porque el diablo seguramente le ha hecho creer que puede hacerlo por sí mismo. Qué gran mentira!

Un cristiano debe estar atento porque el próximo movimiento del diablo será hacerle abandonar la esperanza en la ayuda de Dios para que finalmente se desespere de la misericordia de Dios. Es irónico pero seguro. El cristiano abandona la esperanza de recibir la ayuda que nunca pidió y se desespera de la Misericordia Divina cuando su objetivo no era el perdón, sino recuperar la paz que provenía de sentirse bien y virtuoso. En última instancia, a través de la filautia, el diablo desorienta a los cristianos y los coloca desarmados en batallas con un resultado fijo: la derrota.

Es esencial saber que la verdadera perfección cristiana se vive en la paradoja de morir y levantarse constantemente. Se expresa en un amor humilde que nunca se pone por encima de los demás ni se vuelve vano con logros y habilidades. No hay paz en la auto-contemplación, sino en la felicidad de aquellos que están a su lado. Es la perfección la que sabe que necesita profunda y constantemente la ayuda de Dios, porque reconoce su pequeñez ante el misterio de amor al que está llamada. No te atribuyas tus victorias a ti mismo, sino más bien sé agradecido por ellas porque siempre son regalos para ser recibidos. Frente a la verdadera perfección cristiana, el diablo es impotente.