10 věcí, které byste měli vědět o hanbě a vině

hanba a vina jsou často zmateny v myšlení lidí. Co jsou a jak se liší? Ještě důležitější je, jak bychom mohli být osvobozeni od oslabujících účinků hanby? Zde je deset věcí, které je třeba mít na paměti.

(1) hanba je bolestivá emoce, která je způsobena vědomím viny, selhání nebo nevhodnosti, která často vede k paralyzujícímu přesvědčení / víře, že člověk je bezcenný,nemá žádnou hodnotu pro ostatní nebo pro Boha, nepřijatelný a zcela si zaslouží pohrdání a odmítnutí. Jak vidíte, hanba a vina nejsou totéž.

vina je objektivní realitou odpovědnosti za trest za něco, co jsme udělali. Hanba je subjektivní pocit bezcennosti kvůli tomu, kdo jsme. Jak někdo řekl, Je to rozdíl mezi chybou a chybou. Pocit viny, když hřešíme, je dobrá, zbožná a zdravá reakce. Utíkáme tedy k Bohu a hledáme jeho odpuštění. Ale pocit hanby, když hřešíme, je špatná a destruktivní reakce, která nás nutí utéct před ním ze strachu z jeho pohrdání a pohrdání.

(2) hanba může vést k různým emocím a činům. Vede to k pocitům, že nejsou jen nekvalifikováni, ale diskvalifikováni z čehokoli smysluplného nebo že mají významnou roli v Kristově těle.

lidé zotročeni hanbou se neustále omlouvají ostatním za to, kdo jsou. Cítí se malí, vadní, nikdy dost dobří. Žijí pod ochromujícím strachem, že se nikdy nebudou měřit, že se nikdy nebudou líbit těm, po jejichž lásce a úctě touží. To často vede k úsilí tvrději pracovat na kompenzaci pocitu méně než všichni ostatní.

(3) hanba má nespočet účinků na lidskou duši. Ti, kteří jsou v hanbě, mají tendenci se skrývat; vytvořit zdi ochrany, za nimiž se schovávají a doufají, že nikdo neuvidí pravé vás. Jsou vyděšeni, že jejich pravé já bude viděno a známé a odmítnuto ostatními. Takže si nasadili falešnou tvář, přijmou osobnost nebo určité rysy, o kterých si myslí, že ostatní budou přijatelní. Jsou přesvědčeni, že kdyby je někdo viděl takové, jaké ve skutečnosti jsou, Byl by odražen a zklamán. Jsou tedy vedeni k tomu, aby byli méně než jejich pravé já. Záměrně potlačují jakékoli silné stránky, které mají. Říkají si: “ať dělám cokoli, nebuďte zranitelní. Je to nebezpečné.”

(4) musíme být opatrní, abychom rozlišovali mezi ospravedlnitelnou, zaslouženou a dobře umístěnou hanbou na jedné straně a nelegitimní, nezaslouženou a nemístnou hanbou na straně druhé.

když naše činy, postoje nebo slova přinášejí Bohu hanbu, měli bychom se oprávněně a zaslouženě stydět. Existují i jiné činy, postoje, nebo slova, za která bychom se neměli stydět, i když nás mohou vystavit výsměchu, veřejné vystavení, a rozpaky.

v Písmu je často zmiňována nemístná nebo neospravedlnitelná hanba. Zde jsou čtyři příklady.

“nestydím se za evangelium, neboť je to Boží moc pro spásu každému, kdo věří, nejprve Židovi a také Řekovi “(Rom. 1:16).

měli bychom cítit odvahu a odvahu při hlásání evangelia. Pokud se nám lidé posmívají a týrají nás kvůli našemu hlasovému a viditelnému prohlášení evangelia, neměli bychom se stydět. Koneckonců, evangelium je Boží moc zachránit lidské duše. Nekřesťanský svět si může myslet, že jsme slabí a hloupí, ale evangelium je mocné a pravdivé.

“proto se nestyďte za svědectví o našem Pánu, ani o mně jeho zajatci, ale sdílejte utrpení pro evangelium mocí Boží “(2 Tim. 1:8).

cítíte-li hanbu, když je evangelium oznámeno, nebo když jste identifikováni a spojeni s někým, kdo trpí za to, že to oznámil, zažíváte nemístnou nebo neospravedlnitelnou hanbu. Kristus je ctěn a chválen, když o něm směle mluvíme a ochotně za něj trpíme.

“přesto, pokud někdo trpí jako křesťan, nechť se nestydí, ale nechť oslavuje Boha v tomto jménu “(1 Pet. 4:16).

být pomlouván a týrán pouze kvůli vašemu závazku ke Kristu není důvodem k hanbě. Ve skutečnosti slouží k oslavě Boha. Hanba tedy není určena na základě toho, jak jsme považováni v myslích lidí, ale spíše na základě toho, zda naše činy přinášejí Bohu čest a slávu.

“pak opustili přítomnost rady a radovali se, že byli počítáni hodni, aby utrpěli hanbu za jméno “(skutky 5: 41).

být zatčen a svlečen a zbit a vystaven veřejnému posměchu je ostudný zážitek. Ale apoštolové neměli odplatu. Ochotně přijali pocit hanby, protože nakonec ctili Boha.

(5) Bible často hovoří o chování nebo víře, které by měly vyvolat hanbu v srdci člověka.

“pro toho, kdo se stydí za mě a mých slov v této cizoložné a hříšné generace, z něj bude Syn člověka také stydět, když přijde ve slávě svého otce se svatými anděly “(Marek 8: 38).

jinými slovy, když odmítáme poslouchat Ježíšovo nabádání, aby byl pokorný a pokorný, protože se bojíme, že se nám lidé za to budou smát, měli bychom se stydět. Když se nám nepodaří usilovat o život bez sexuální nemorálnosti a svět nám blahopřeje, že se nevzdáváme “zastaralého” pohledu na morálku, měli bychom cítit hanbu.

“říkám to k Vaší hanbě. Zdaž není mezi vámi nikoho tak moudrého, aby urovnal spor mezi bratry, avšak bratr jde proti bratrovi a to před nevěřícími?”(1 Kor. 6:5-6).

” Probuďte se ze svého opilého strnulosti, jak je správné, a nehřešte. Pro některé nemají žádné znalosti o Bohu. Říkám to k Vaší hanbě “(1 Kor. 15:34).

v obou případech jejich chování přináší hanbu Bohu. Zneuctili ho, a proto by měli oprávněně cítit hanbu. Dva další texty, které hovoří o dobře umístěné hanbě, jsou:

“ale jaké ovoce jste v té době získali z věcí, za které se nyní stydíte?” (ROM. 6:21).

“pokud někdo neposlouchá to, co říkáme v tomto dopise, vezměte na vědomí tuto osobu a nemá s ním nic společného, aby se mohl stydět” (2 Thess. 3:14).

(6) vedeme válku proti lžím, které přinášejí hanbu bojem za víru v odpuštění Boží. Jinými slovy, víra v pravdu evangelia je moc překonat hanbu.

prostitutka, která pomazala Ježíšovy nohy mastí a namočila je slzami, se měla za co stydět. Byla “hříšníkem” a vyvrhelem. Ježíš však prohlásil, že její hříchy byly odpuštěny, a řekl jí, aby ” šla v míru “(Lukáš 7: 36-50). Ježíš překonal její hanbu slibem, že její hříchy byly odpuštěny a že nyní může žít ” v míru.”Mohla se rozhodnout uvěřit odsouzení a úsudku ostatních hostů a zůstat zahanbena hanbou. Nebo se mohla rozhodnout věřit, že Ježíš skutečně odpustil všechny její hříchy. Způsob, jak vést válku proti nevěře, že nám není skutečně odpuštěno, je důvěřovat Kristovu zaslíbení.

řešením hříchu v naší kultuře je oslavit to, chlubit se tím, připojit se k veřejné přehlídce a prohlásit svou hrdost na to. Tím pádem, lidé mají tendenci vyrovnat se s bolestí a tíhou viny pouhým prohlášením, že dotyčné chování není koneckonců špatné. Je to vlastně docela dobré a přispěje k mému pocitu identity a rozkvětu v životě. Jak někdo řekl: “popíráním hříchu se pokoušejí odnést jeho bodnutí.”

ale řešením hanby není oslava nebo popření, ale odpuštění. Poselství písma je, že jste pravděpodobně mnohem horší, než si dokážete představit, ale že jste mnohem milovanější, než jste si kdy mohli představit. Nemůžete vyřešit svůj boj s hanbou. Jen Ježíš může. A Boží nezměrná a nepředstavitelná láska k vám byla prokázána a vystavena jeho posláním svého Syna Ježíše, aby vydržel soud, který jste si zasloužili.

někteří z vás si myslí, že řešením vaší hanby je snažit se více, dělat více, poslouchat s větší intenzitou. Někdy jste v pokušení vytvořit ještě více pravidel a příkazů, než se nacházejí v Bibli, a tím, že je legalisticky dodržujete, doufáte, že potlačíte nebo zmenšíte nebo dokonce zničíte své pocity nedostatečnosti, hanby a bezcennosti. Ne! Řešení se nachází pouze na jednom místě: Kristův kříž, kde Ježíš vzal vaši hanbu na sebe a vydržel Boží soud, který jsme si vy a já zasloužili.

(7) překonáváme ochromující sílu hanby, když nás Duch Svatý posiluje, abychom věřili a prožívali realitu Boží nezměrné lásky k nám v Kristu.

“z tohoto důvodu skláním kolena před Otcem, od kterého je pojmenována každá rodina v nebi i na zemi, aby vám podle bohatství jeho slávy mohl poskytnout, abyste byli posíleni mocí skrze svého ducha ve vašem vnitřním bytí, aby Kristus mohl přebývat ve vašich srdcích skrze víru—abyste vy, zakořenění a zakotvení v lásce, mohli mít sílu pochopit se všemi svatými, jaká je šířka a délka, výška a hloubka, a poznat Kristovu lásku, která překonává poznání, abyste byli naplněni veškerou plností Boží “(Efezským 3: 14-21).

Duch svatý je přímo zodpovědný za umožnění naší zkušenosti s pocitem a radováním se z lásky, kterou k nám Bůh má v Kristu.

(8) osvobodíme se od hanby, když nás Duch Svatý probudí ke slavné a majestátní pravdě, že jsme skutečně Božími dětmi.

“protože jste neobdrželi ducha otroctví, abyste se vrátili do strachu, ale přijali jste Ducha adopce jako syny, kterými voláme,” Abba! Otče!”Duch sám svědčí s naším duchem, že jsme Boží děti “(Rom. 8:15-16).

” ale když přišla plnost času, Bůh poslal svého syna, narozeného ze ženy, narozeného podle zákona, aby vykoupil ty, kteří byli pod zákonem, abychom mohli přijmout adopci jako synové. A protože jste synové, Bůh poslal Ducha svého syna do našich srdcí, pláč, ‘ Abba! Otče!”Takže už nejsi otrok, ale syn, a pokud syn, pak dědic skrze Boha” (Gal. 4:4-7).

Všimněte si, že v obou textech je zkušenost, pocit jistoty naší adopce jako Božích dětí přímým výsledkem práce Ducha Svatého v našich srdcích.

(9) vyhráváme ve válce proti hanbě, když mocí Ducha obracíme svá srdce k nerozbitnému Kristovu slibu, že nás nic nemůže oddělit od jeho lásky.

“ale nestydím se, protože vím, komu jsem věřil, a jsem přesvědčen, že je schopen střežit až do toho dne, co mi bylo svěřeno. Postupujte podle vzoru zvukových slov, která jste slyšeli ode mě, ve víře a lásce, které jsou v Kristu Ježíši. Duchem Svatým, který přebývá v nás, střežit dobré vklad svěřené na vás “( 2 Tim. 1: 12b-14).

zde vidíme, že Pavel překonává tendenci stydět se tím, že důvěřuje pravdě Božího slibu, že ho bude chránit. Je to” Duchem Svatým”, že najdeme sílu střežit dobré uložení evangelia. “Bitva proti nemístné hanbě,” říká Piper, ” je bojem proti nevěře v Boží zaslíbení.”Jak říká Pavel,” každý, kdo v Něj věří, nebude zahanben “(Rom. 10:11).

(10) když jsme nuceni cítit hanbu za něco, co jsme neudělali, dobýváme její moc tím, že svěřujeme své duše a věčné blaho pravdě a spravedlnosti Boží.

“ale u mě je to velmi malá věc, že bych měl být souzen vámi nebo jakýmkoli lidským soudem. Ve skutečnosti se ani nesoudím. Neboť si nejsem vědom ničeho proti sobě, ale nejsem tím osvobozen. Je to Pán, který mě soudí. Proto nevyslovujte soud před časem, než přijde Pán, který uvede na světlo věci, které jsou nyní skryty ve tmě, a odhalí účely srdce. Pak každý z nich obdrží jeho pochvalu od Boha “(1 Kor. 4:3-5).

jinými slovy, vysvětluje Piper: “pro všechny zlé a podvodné úsudky a kritiku, které jiní mohou použít k hromadění hanby, která není naše, a pro všechny utrpení a duchovní války, které přináší, slib je jistý, že nakonec neuspějí. Všechny děti Boží budou ospravedlněny. Pravda bude známa. A nikdo, kdo staví svou naději na zaslíbení Boží, nebude zahanben.”