Anchored in Christ

Přejete si někdy, abyste se mohli zúčastnit kazatelského semináře apoštola Pavla nebo apoštola Petra? Bylo by změnou života sedět u nohou dvou mužů, které Bůh použil úžasným způsobem v životě a růstu rané církve.

i když nemůžeme cestovat zpět v čase, abychom se setkali s apoštoly, můžeme se poučit z jejich kázání zdokumentovaného v knize Skutků. Kázání apoštolů mělo určité rysy, které nám umožňují nahlédnout do toho, co to znamená kázat slovo (2 Timoteovi 4: 2) a kázat Krista ukřižovaného (1 Korintským 2:2).

níže jsou uvedeny některé postřehy o kázání apoštolů. Některé z těchto charakteristik se v tématu překrývají a zdůrazňují různé aspekty apoštolského poselství, metody, nebo přijatá odpověď.

doufáme, že výsledky apoštolů v kázání vás povzbudí, když sledujete a hlásáte Krista. Každá z níže uvedených charakteristik se nachází v celé knize Skutků, a kvůli stručnosti jsem se rozhodl zahrnout pouze jeden příklad pro každého. Doporučuji vám, abyste si prostudovali knihu skutků a všechna její kázání, abyste je viděli sami.

charakteristika Apoštolského kázání ve Skutcích:*

1. Kázání apoštolů bylo biblické.

apoštolové viděli nedávné události Krista ukřižovaného a vzkříšeného z mrtvých jako historický fakt a něco předpovězeného ve starozákonních písmech. To je vedlo k častému citování písma ve svém hlásání evangelia.

dvě charakteristiky jejich biblického kázání:

• bylo to ve velkém stylu. Apoštolové nevytahovali verše z kontextu ani citovali písmo, aby sloužili svému programu, ale spíše jasně a správně vysvětlili Božskému významu Písma svým posluchačům a aplikovali jej na jejich srdce. Petrovo kázání o Letnicích ve Skutcích 2 vysvětluje pasáže od Joela a žalmů, aby zdůvodnil své tvrzení, že Ježíš je prorokovaným Mesiášem.
• to držel jeden příběh Bible v mysli. Bible je jedna kniha s jedním příběhem o jedné osobě; vypráví příběh Božího vykoupení skrze Ježíše Krista. Apoštolské kázání udržovalo na paměti jeden příběh Bible tím, že prohlásilo Ježíše za naplnění starozákonních písem :”… co Bůh předpověděl ústy všech proroků, že jeho Kristus bude trpět, tak splnil “(skutky 3: 18, viz také 21-26).

2. Apoštolové kázali Krista.

zaměření kázání apoštolů bylo nestydatě Ježíš Kristus. Jejich poselství spočívalo v díle A osobě Ježíše Krista a často skončilo voláním posluchačů, aby reagovali na důsledky Kristova poselství měnícího život. To je důvod, proč Pavel později řekl: “hlásáme ho …” (Koloským 1:28) a “rozhodl jsem se, že mezi vámi nebudu vědět nic kromě Ježíše Krista a ukřižovaného” (1 Korintským 2:2).

zde jsou některé konkrétní věci zdůrazněné apoštoly o Ježíši Kristu:

• Ježíš jako Pán. Ježíš nebyl jen nějaký jiný ukřižovaný zločinec – je pánem všeho stvoření, který bude soudit živé i mrtvé. V kázání o Letnicích Petr káže Ježíše jako Pána ze Žalmu 110 a aplikuje jej následujícím způsobem,

“Nechť tedy celý dům Izraelský s jistotou ví, že ho Bůh učinil Pánem i Kristem…” (skutky 2: 36).

• Kristus ukřižován a vstal z mrtvých. Kázání Ježíše jako Krista ho zjevilo jako Božího vyvoleného Mesiáše. Kázání Krista ukřižovaného odhalilo Ježíše, který zemřel brutální smrtí na kříži kvůli nám. Kázání Krista vzkříšeného z mrtvých ukazuje, že dobyl smrt a je naživu v nebi. Kázání Krista ukřižovaného a vzkříšeného vysvětluje, jak může být člověk napraven s Bohem skrze Boha, který usmíří naše hříchy smrtí svého syna. Celá historie a naděje lidstva závisí na smrti a vzkříšení Ježíše Krista. Skutky 17: 2-3 podrobně popisuje zvyk Pavla kázat ukřižování a vzkříšení Krista:

“a Pavel vešel, jak bylo jeho zvykem, a na tři sobotní dny zdůvodnil s nimi z písem, vysvětlovat a dokazovat, že to bylo nutné, aby Kristus trpět a vstát z mrtvých, a rčení, “tento Ježíš, koho hlásám vám, Je Kristus.””

• Ježíš jako jediný Spasitel. Apoštolové dávají pouze jedno řešení Božího soudu, který vychází z problému hříchu lidstva: Ježíš Kristus jako jediný Spasitel.

“a v nikom jiném není spasení, protože mezi lidmi není jiné jméno pod nebem, kterým musíme být spaseni.”Acts 4:12

3. Apoštolové kázali víru v Krista a pokání.

apoštolové si přáli, aby jejich posluchači věřili v Ježíše Krista a činili pokání ze svých hříchů. Témata Božího soudu, lidské viny a potřeby pokání se ozývají na všech stránkách skutků.

“a přikázal nám, abychom kázali lidu a dosvědčili, že on je ten, kterého Bůh ustanovil, aby soudil živé i mrtvé. Všichni proroci mu svědčí o tom, že každý, kdo v Něj věří, dostává odpuštění hříchů skrze své jméno.”Acts 10:42-43

lidé reagovali na apoštoly několika způsoby. Mnozí věřili slovu evangelia, činili pokání, pokřtěni, a přidal se k církvi (2:41, 14:1, 28:24, atd.). Jiní nevěřili a někteří začali aktivně oponovat službě apoštolů.

tři příklady smíšených odpovědí na apoštoly lze vidět ve Skutcích 14:1-2, 17:1-5, 28:23-24.

4. Apoštolové kázali v moci Ducha Svatého.

apoštolové získali moc, když na ně přišel Duch Svatý, stejně jako Ježíš slíbil ve Skutcích 1: 8. Síla ducha ovlivnila jejich kázání a způsobila, že jejich slova přerušila posluchače k srdci (2: 37)a způsobila, že mnoho lidí také věřilo a přijalo Ducha (10: 44-45).

“…všichni byli naplněni Duchem Svatým a pokračovali v mluvení Božím slovem … ” skutky 4:31

kombinace kázání Bible mocí Ducha je to, co dává kázání největší moc. Pavel popisuje Boží slovo jako “meč Ducha” (Efezským 6:17). Duch používá slovo jako meč k dopadu na srdce posluchačů,což je přesně to, co pozorujeme v kázání apoštolů.

5. Apoštolové kázali s odvahou.

kázání s odvahou je úzce spjato s duchem poháněným kázáním. Apoštolové si nemohli pomoci, ale mluvili o úžasných věcech, které viděli a slyšeli poté, co byli svědky vzkříšeného Ježíše a vylití Ducha Svatého o Letnicích (skutky 4: 20). Projevili svou smělost tím, že lidem prohlásili svou vinu a směle svědčili o Kristu před vládci a autoritami (skutky 23-26).

brzy poté, co byl apoštol Pavel přeměněn z nenávistníka křesťana na samotného křesťana, začal s velkou odvahou hlásat Ježíše (skutky 9: 27).

6. Apoštolové kázali s ohledem na situace svých posluchačů.

apoštolové znali své publikum a byli schopni přizpůsobit své evangelijní prohlášení každé skupině. Židům Štěpán kázal židovské dějiny (skutky 7), řeckým Athéňanům Pavel citoval aténské básníky a odkazoval na oltář neznámého Boha známého v jejich městě (skutky 17).

*charakteristiky uvedené v tomto příspěvku odkazují na apoštolské proklamace evangelia (kerygma), které je třeba odlišit od učení, které by následovalo po proklamaci evangelia (Didache).