co znamená Kaffarah za porušení ramadánových půstů?

Krátká Odpověď

Ano. Islám zavazuje usmíření za úmyslné porušení posvátné třetiny ze svých pěti pilířů, Půst ramadánu, ve formě trestu zvaného kaffarah,” usmíření “nebo ” vykoupení”.”

Korán stanoví, že dospělý věřící zdravé mysli, který vědomě porušuje Ramadánský půst zakázanými činy bez sankcionované příčiny, spáchal těžký hřích (kabirah) a vystavil ho – nebo sebe božské nelibosti a trápení, v tomto životě i na onom světě.

podle proslulého učence sedmého islámského století Al-Dhahabi je úmyslné porušení Ramadánského půstu šestým nejhorším v seznamu 70 hlavních hříchů v islámu.

Prorok, na něm mír, řekl, že byl ukázán ze života budoucího:

” lidé viseli za Achillovy šlachy, koutky úst se pronajímaly a kapala krev. Zeptal jsem se: kdo jsou? Bylo řečeno: “takoví jsou ti, kteří zlomili půst před jeho přípustným časem.””(Nasa ‘ I)

komentátoři poznamenávají, že tak příšerné božské trestání pro obvyklé narušitele ramadánových půstů před správným časem má děsivě hrozivější důsledky v posmrtném životě pro schopné a vědoucí, kteří nemají ramadánové dny vůbec, nebo kteří je úmyslně porušují.

Alláh si však dal krásná jména Odpouštějícího hříchu a přijímajícího pokání (Surat Al-Ghafir, 40:3) a udělí oběma věřícím, kteří ho upřímně hledají, řádně odčinili jejich porušení a podle většiny učenců rychle doplní dny jejich porušených Ramadánských půstů.

Shawwal je nejlepší měsíc, který nahradí Zmeškané Ramadánské půsty, protože dny podle tohoto názoru musí být spěšně vyrovnány jako dluh vůči Alláhovi. Tak silná je tato pozice (požadavek na doplnění zmeškaných Ramadánských půstů) někteří učenci to považovali za konsensuální názor (ijma”)

existují však i další učenci, kteří si myslí, že ten, kdo vědomě a úmyslně zmeškal povinný, časově vázaný akt uctívání, to nikdy nemůže vymyslet, protože Alláh to nepřijme.

v každém případě upřímné pokání přichází prostřednictvím dokončení povinného harmonogramu trestů kaffarah stanovených Alláhem a Jeho poslem, na něj buďte mír, za každý den ramadánu, který porušuje.

kaffarah pokání je těžké.

jak se liší trest kaffarah od fidyah?

vykoupení (kaffarah) je trest, který vynahrazuje porušení.

rozdíl Shari ‘ ah mezi výplatou vykoupení (fidyah) a trestem odčinění nebo vykoupení (kaffarah) je tento: fidyah je poplatek placený někým, kdo má platnou omluvu, aby se nepostil místo dne půstu (viz Co znamená Fidyah pro vymáhání zmeškaných Ramadánských půstů?).

Kaffarah je trest nebo pokání, které bylo zavedeno k nápravě každého neoprávněného nebo nelegitimního porušení půstu v ramadánu.

jaké porušení Ramadánského půstu vyžaduje kaffarah?

není sporu o tom, že pohlavní styk porušuje půst a vyžaduje kaffarah, usmíření. Nezáleží na tom, zda dojde k ejakulaci nebo zda je událost legální nebo zakázána kritérii legálního sexuálního přístupu nebo smilstva, pokud existuje vaginální penetrace.

Shafi ‘ i a Hanbali učenci se však domnívají, že expiace (kaffarah) se vztahuje pouze na toho, kdo porušil svůj Ramadánský půst tím, že se zapojil do úmyslného pohlavního styku, protože věděl, že se jedná o porušení.

tito učenci zakládají svůj názor na explicitním textu Proroka, na něm mír, upřesňující porušení a kaffarah pro muže, který překročil svůj Ramadán půst pohlavním stykem. Tvrdí, že nelze vyvodit žádnou analogii mezi tímto činem, na kterém výslovně vládl Prorok, na něm mír, a jakýmkoli jiným porušením ramadánského půstu.

muslimští právníci Hanafi a Máliki však považují vykoupení (kaffarah) za nezbytné pro jakékoli úmyslné porušení Ramadánského půstu. V otázce Prorokova rozhodnutí, na něm mír, říkají, že porušuje posvátnost Ramadánského půstu jakýmkoli vědomým a úmyslným způsobem, včetně jídla a pití.

jaký je trest smíření za porušení Ramadánského půstu?

předepsaná expirace (kaffarah) za porušení dne Ramadánského půstu přichází ve třech podobách v sestupné, povinné hierarchii. Nelze si vybrat mezi třemi předepsanými tresty kaffarah. Člověk musí provést první nařízenou formu vykoupení, pokud to není nemožné, buď pro nedostatek prostředků nebo nedostupnost.

pokud není možné provést první předepsaný akt kaffarah, teprve poté se jeden přesune do druhé předepsané formy. Stejně tak, pokud člověk nemůže provést ani druhý formulář, přesune se do třetí a konečné podoby. Osoba musí dodržovat jednu ze tří forem, aby splnila svůj kaffarah za porušení Ramadánského půstu.

jaké jsou tři formy kaffarah pro Ramadán půst den porušení?

první kaffarah: osvobození zotročeného muslima.

pro ty, kteří věří, že otroctví a obchodování s lidmi již neexistují, vězte, že je na vzestupu ve světě.

druhý kaffarah: půst dva po sobě jdoucí lunární měsíce.

pokud člověk nemá finanční schopnost osvobodit zotročenou osobu, nebo nemůže najít nikoho zotročeného, aby se osvobodil – opět, pouze pokud je to nemožné – pak se musí postit dva po sobě jdoucí lunární měsíce bez přestávky pro každý den půstu ramadánu úmyslně porušen.

abych byl přesný, znamená to, že pokud někdo úmyslně poruší svůj vysídlovací půst kdykoli během dvou po sobě jdoucích půstních měsíců smíření (kaffarah), musí začít znovu dva měsíce.

a co menstruující ženy nalačno dva po sobě jdoucí měsíce?

u menstruující ženy po sobě jdoucí dny vylučují dny její menstruace. Její půst se počítá jako po sobě jdoucí od posledního dne před jeho nástupem do prvního dne po dokončení menstruace, načež její půst pokračuje, dokud nedosáhne 58 až 60 “po sobě jdoucích” půstních dnů (v závislosti na délce lunárních měsíců) tímto způsobem, bez ohledu na to, kolikrát menstruuje během svého kaffarah po sobě jdoucího smíření nalačno.

pokud manželka tvrdí, že její manžel ji přinutil proti její vůli k pohlavnímu styku během půstu ramadánu a ona se dobrovolně nezúčastnila, není povinna vykonávat kaffarah.

pokud však žena postí Ramadán, má pohlavní styk a poté dostane menstruační období, musí ještě zaplatit kaffarah, protože k porušení došlo během jejího půstu.

co když den Eid padne během kaffarahského půstu?

ve dnech Eid není půst. Jeden obnoví jeho nebo její kaffarah rychle po Eid Den.

třetí kaffarah: krmení 60 chudých.

ten, kdo nemohl osvobodit otroka ani se nemohl postit dva po sobě jdoucí měsíce ze skutečného důvodu (ne z neochoty), musí nakrmit 60 lidí v nouzi za každý den půstu úmyslně porušený.

toho lze dosáhnout různými kombinacemi krmných jídel, Pokud se celková částka rovná 60 jídlům za každý postní den ramadánu. Kajícník může nakrmit jednu potřebnou osobu 60 jídla, například, nebo poskytnout jídlo 10 lidé šestkrát každý, nebo jakákoli jiná kombinace, ve které 60 jídla jsou dána za každý den ramadánu úmyslně porušena.

je přípustné převést svou povinnost kaffarah na jinou stranu. Takže člověk může zaplatit kaffarah charitativní organizaci, která přijímá platby kaffarah a která bude krmit 60 lidé jeho jménem. Udělej to tady.

alternativně lze zaplatit hladovým 60 sa ‘jídla, přičemž každý sa’ je objemovým měřítkem rovnajícím se 4 dvojitým hrstem obilí. V době Proroka, na něm mír, měli lidé v Madíně objemovou míru pro 60 sa ‘ zvanou wasq, která vážila 287,8 liber nebo 130,56 kg v moderních opatřeních.

toto jídlo by mělo být to, co lidé obecně považují za základ, který lze skladovat bez chladničky, jako je rýže, pšenice, sušené ovoce a podobně.

je přípustné převést platbu kaffarah na jiné místo.

na jaký právní Text se kaffarah spoléhá?

důkazem trestu kaffarah je následující známá hadithova zpráva:

muž přišel k Prorokovi, na něm pokoj, a řekl: “Byl jsem zničen.”Prorok, na něm mír, zeptal se:” co vás zničilo?”Muž řekl:” zaměstnal jsem svou ženu během dne v ramadánu.”

Prorok, na něm mír, řekl: “Máte to, co potřebujete k osvobození otroka?”

muž odpověděl: “Ne.”

Prorok, na něm mír, pak se zeptal: “Jste schopni postit dva po sobě jdoucí měsíce?”

muž řekl: “Ne.”

Prorok, na něm mír, se zeptal: “Máte dost na to, abyste nakrmili 60 lidí v nouzi?”

muž řekl: “Ne.”Pak se posadil.

v té době byl Prorokovi přinesen ‘ araq plný dat, na něm mír, a řekl muži: “Dejte to na charitu.”

muž řekl: “Mezi dvěma lávovými trakty není domácnost více potřebná než my.”

pak se Prorok, na něm mír, zasmál, dokud se jeho zuby řezáku neukázaly, a řekl muži: “Jdi a nakrmte to své rodině.”

tato zpráva ukazuje milosrdenství a shovívavost Proroka, na něm mír, a islámu.

a neztratit se v právních podrobnostech kaffarah expiation, je třeba si uvědomit, že půst Ramadán je pro Alláha sám, jak to vidí sám. Pokud se nám to nějak nepodaří, naše lítost by měla být velká, naše pokání rychlé a upřímné, naše odhodlání silné, aby to už nikdy neudělalo, náš make-up rychle rychlý, a naše prosba Alláha o odpuštění hojné, zatímco děláme tolik dalších dobrých skutků, jak můžeme, abychom se stali skutečnými a pozvedli náš iman, naši víru.