Disciplína jednoduchosti: povzbuzení žít klidný život

Thesalonští křesťané ztratili radost. Mír se jim vyhnul. A jejich naděje do budoucna se téměř vytratila. Mnozí přestali pracovat, což umožnilo nečinnosti proniknout do jejich řad. Jiní upadli do stavu neklidu a drby.

jaký byl problém? Který vyslanec byl tak mocný a mocný, že měl schopnost odradit a odvrátit tyto rané křesťany od toho, k čemu je Kristus povolal — žít pro něj a předvídat jeho vítězný návrat?

zřídkakdy apoštol Pavel panikařil nad jakoukoli zprávou, která doprovázela rostoucí bolesti rané církve. Pochopil, že křesťanský život je plný vzestupů a pádů. Boj, který se vařil v Thesalonské církvi, však stačil upoutat jeho pozornost.

falešné víry se vkrádají do

thesalonští věřící byli známí po celé Malé Asii pro svou víru, naději a lásku. Přesto dovolili určitý stupeň falešného učení, aby je přesvědčili, aby věřili něčemu jinému než evangeliu, které Pavel předložil. Jako výsledek, zaměření jejich života se přesunulo od Boha a jeho slibů k nestabilním myšlenkám falešných proroků. Jejich mysl již nebyla pevně nastavena na Krista a jeho nekonečné schopnosti. Místo toho se stali oběťmi úzkosti, když došlo na téma vzkříšení věřícího. Trápily je otázky: došlo ke vzkříšení? Nestihli to?

Žijte jednoduše, buďte spokojeni, Buďte pilní

křesťanský život není komplikovaný. Ale když dovolíme, aby strašné myšlenky napadly naše životy, najednou zjistíme, že se změnily v boje. Boží moudrost je jistá, nekomplikovaná a neochvějná. Nikdy nechtěl, aby byli Tesaloničané zajati pochybnostmi nebo zběsilým tempem jejich společnosti. Místo toho Pán chtěl, aby se naučili žít jednoduše — aby byli spokojeni s tím, co jim bylo dáno, a aby byli pilní ve své práci pro Pána.

ve snaze zaměřit svou pozornost na věci Boží, Pavel napomenul tyto věřící, aby “aby to jejich ambice vést klidný život,” a ne se starat o chybějící “den Páně” (1 Tesalonickým 4:11).

silnější než emoce

v dobách nejistoty je Boží slovo mocnou stabilizační silou. Emoce a pocity nám často lžou. Nemůžeme jim věřit, ale můžeme věřit moudrosti, kterou najdeme v Božím slově.

Pavel nezneužívá tyto věřící za to, že se vyděsili nebo ochromili jejich myšlenkami. Jeho poselství k nim je přímočaré a jednoduché: vraťte se do práce, přestaňte o sobě špatně mluvit a vězte, že Boží láska a sliby se vám nezměnily. “Věrný je ten, kdo vás volá,” píše Pavel, ” a on také přinese to projít “(5: 24). Ježíš se vrátí, a ti, kteří v něj věřili, budou s ním ve slávě.

France Fénelon si zvykl povzbuzovat své přátele, aby žili klidný život. K jednomu napsal: “vaše mysl je příliš přijata s vašimi okolnostmi.”, a to vám brání v porozumění mysli Boží…. Myslím, že je to taková překážka druhu tiché meditace, ve které se Bůh zjevuje. Musíte se naučit být pokorní a jednoduchí…. Buďte spokojeni s vedením jednoduchého života.”

přehledný život

život s zbožnou jednoduchostí se nerovná nečinnosti. Není to povzbuzení pro duševní nebo fyzickou lenost. Jednoduchost, když je správně zacházeno, odstraňuje hluk a nepořádek, které hrozí ukrást náš smysl pro mír a intimitu s Kristem.

bratr Lawrence poznamenal:

” nikdy se neunaví dělat ani ty nejmenší věci, protože není ohromen rozměry naší práce jako láskou, ve které se děje. A neměli bychom se odradit, pokud na začátku selžeme. Tato praxe by nakonec způsobila, že se naše úsilí stane zvykem potěšení, který bychom udělali bez přemýšlení….

měli bychom jednoduše rozvíjet postoj víry, naděje a lásky. Nemusíme se starat o nic jiného. To prostě není důležité a mělo by být považováno pouze za prostředek k dosažení konečného cíle, který je zcela ztracen v lásce k Bohu.”

jednoduchost je vzácná perla

ve snaze o Boha, a. W. Tozer píše:

” každý věk má své vlastní charakteristiky. Právě teď jsme ve věku náboženské složitosti. Jednoduchost, která je v Kristu, se mezi námi vyskytuje jen zřídka. Místo toho jsou programy, metody, organizace a svět nervových aktivit, které zabírají čas a pozornost, ale nikdy nemohou uspokojit touhu srdce.

povrchnost naší vnitřní zkušenosti, prázdnota našeho uctívání a ta servilní napodobenina světa, která označuje naše propagační metody, svědčí o tom, že v tento den známe Boha jen nedokonale a Boží pokoj sotva vůbec.”

jednoduchost přináší svobodu

není to absence kontroly nebo pohodlí. Namísto, je to vrchol skutečného dodržování a společenství s Bohem. Fénelon píše: “Ó, jak přívětivá je tato jednoduchost! Kdo mi ho dá? Nechávám to všechno. Je to Perla evangelia.”

při znovuzískání své duchovní rovnováhy přijali Thesalonští křesťané disciplínu jednoduchosti. Zaměřili svá srdce a mysl na Ježíše Krista, protože věděli, že je nikdy nezklame.

potřebujete denní povzbuzení? Naše oddanosti můžete dostávat přímo do vaší doručené pošty, každý den zdarma! Zaregistrujte se ještě dnes!