HiSoUR-Hi So you Are

Audio Audio reading

Filipínská literatura je literatura spojená s Filipínami od pravěku, přes jeho koloniální dědictví a až po současnost.

Pre – Hispánská Filipínská literatura byla ve skutečnosti eposy předávané z generace na generaci, původně prostřednictvím ústní tradice. Nicméně, bohaté rodiny, zejména v Mindanao, byli schopni udržet přepsané kopie těchto eposů jako rodinné dědictví. Jedním z nich byl Darangen, epos Maranaos.

definice Filipínské literatury
existují různí filipínští spisovatelé a tlumočníci, kteří definují literaturu ve svých názorech jako občané Filipín. Tito zahrnovali Jose arogante, Zeus Salazar, a Patrocinio v.Villafuerte, mezi ostatními.

v roce 1983, pro arogante, literatura je kniha života, ve které člověk odhaluje věci související s jeho nevysvětlitelnou barvou života a života v jeho světě. Dělá člověka tvůrčími metodami.

v roce 1995 Salazar popsal literaturu jako sílu, která motivovala společnost. Dodal, že je to mocný nástroj, který může osvobodit jednoho z spěchajících nápadů k útěku. Pro něj je to také jedinečná lidská zkušenost jedinečná pro lidstvo.

charakteristika Filipínské literatury
expozice literatury sociálních pravd a smyšlených představ. Pohladí smysly člověka: diváka, sluch, pocit, chuť a smysly. V roce 2000 to Villafuerte připsal životu, ale jednoduchému slovu proudícímu do lidského těla. Literatura má svou vlastní existenci, protože má vlastní pulzující a horkou krev proudící do tepen a nena každého tvora a celé společnosti. V tomto případě Filipínci a jejich společnost.

když se čte literatura, je zdrojem emocí pro osobu nebo skupinu lidí, protože jsou psány spoluobčany.

v současné době je způsob šíření a distribuce literatury na Filipínách snadný a snadný. Je to kvůli modernímu technologickému vývoji. Kromě psaného slova v knihách, rozhlase a televizi se také rozšířila literatura vybavená elektronikou, jako je Grabador hlasů a zvuků (magnetofon), disk kompakto( kompaktní disk), plaketa, páska VHS a počítače. Díky internetu bylo získávání literárních informací snadné a pohodlné. Toto je nástroj pro Filipínské čtenáře s oceněním a hrdostí na jejich původ, dějiny, kultura a kultura.

význam Filipínské literatury
gramotnost je pro všechny Filipínce. Je to druh cenného léku, který pomáhá lidem plánovat svůj vlastní život, plnit své problémy a porozumět duchu lidské přirozenosti. Bohatství člověka může být ztraceno nebo vyčerpáno, a dokonce i jeho vlastenectví, ale ne literatura. Jedním z příkladů je pokrok ostatních Filipínců. Přestože opustili svou vlast, literatura byla jejich mostem do jejich levé země.

v sociální, národní a globální příslušnosti je literatura jedním ze základů získání úspěchu a neúspěchu národa a vztahů národů.

studium Filipínské literatury
studium a osnovy Filipínské literatury je velkou a důležitou součástí filipínského vzdělávání. Jako škola, odborník, nebo univerzitní kurz, použití Filipínské literatury studuje historickou perspektivu. Pokrývá historii Filipínské literatury v různých obdobích Filipín. Pokrývá také typy a formy Filipínské literatury, jeho vývoj, spisovatelé, hrdinové, a cíle krajiny.

literární klasifikace
klasifikační metody
existují dvě klasifikace literatury: podle paghahalinu a podle vzhledu nebo formy.

překladem
je klasifikační metoda literatury založena na třech typech tříd. Tato pasalindila, pasalinsulat a pasalintroniko.

každopádně
záměrný je způsob, jakým se literatura přenáší z jazyka a lidských úst. Když předkové nevěděli, jak psát moderní Filipínci, jednoduše vyslovují poezii, písně, romány, eposy a další. Starověcí Filipínci se často shromažďovali, aby poslouchali tato vyprávění, prohlášení nebo zjevení. Opakovaně je poslouchají, aby zasadili svou mysl. V tomto neustálém poslechu a výslovnosti literatury, byli schopni je přeložit do další generace nebo generace Filipínců.

Pasalinsulat
předkové současných Filipínců píší, píší, píší, vyřezávají nebo ilustrují svou literaturu. K tomu došlo, když se naučili starou abecedu nebo abecedu, včetně dřívějších břehů a podobně.

Článekintroniko
nová metoda klasifikace je fyziologická nebo překlad literatury prostřednictvím elektronických zařízení způsobených elektronickou technologií. Některé příklady toho zahrnují použití kompaktních disků, plaket, rekordérů (jako jsou magnetofony a VHS), elektronických knih (již nepraskají z papíru, ale v elektronické podobě) a počítače.

podle formuláře
podle formuláře je literatura rozdělena do tří typů. Toto je báseň, ubytování a vitrína.

Patula
literatura je ve formě poezie uprostřed a s veršem. Charakteristiky veršových básní zahrnují počet a velikost slabik a harmonii slabik. Existují však také literární básně zvané Malaya, protože neexistuje žádné množství, velikost, tón a rozsah slabik. Existují čtyři typy poetické formy: vyprávění, psaní písní nebo lyrická poezie, kostní hra nebo banner a poezie. Každý z těchto typů také zahrnuje:

vyprávění popisuje scény a události, které jsou důležité pro lidský život. Má tři typy: epos, píseň a kurido a balada.
existuje šest druhů zpěvu nebo lyriky: Hudba, sonet, elehiya, dalit, pastorační a ode.
existuje pět typů kostí nebo kostí: komedie, tragická, parsa, saynete a melodrama.
existují tři typy jako báseň patnigan oceán, dvojité a poetické.
Continuous
forma literatury je volána po dobu trvání události, jak pokračuje autorovo prohlášení. Odstavce a odstavce jsou rozděleny do odstavců nebo odstavců a neprocházejí větou.

některé typy šablon zahrnují povídky, eseje, romány nebo beletrii a lidové příběhy. Zahrnuje lidovou legendu, mulamat nebo mýty, bajky, příběhy, obrazový humor a hádanky.

exponát
forma literatury je považována za jeviště, ve kterém se hraje na jevištích, domech, pozemcích, silnicích nebo vhodných místech. Má součásti, které jsou psány písemně, které mohou být poetické nebo trvalé. Má také fáze, které se počítají od jedné do tří. Scéna se skládá z každé fáze. V moro-moro, který je příkladem ztělesnění, se nazývá obraz. Musí být prezentován na hřišti nebo stadionech, které se nazývají vitrína.

Starověká Filipínská literatura
stejně jako mnoho zahraničních civilizací existuje na Filipínách literatura v raných obdobích. Filipínská literatura se vynořila z různých skupin a skupin lidí přicházejících na jeho souostroví. Dohoda s mezerami mezi starověkými Filipínami, kteří přišli do Negrito, Indonéský a Malajský. Pobřeží, jedna ze sankcí, která existovala ve starověkém filipínském systému psaní a psaní před příchodem zahraničních skupin, pocházela ze západní části světa. Ale většina písemné literatury starověkých Filipínců na Filipínách byla spálena Španěly. Některé stromy byly pokryty a listy byly pokryty listy a listy rostlin.

čas španělštiny
Tomás Pinpín
na počátku 17. století napsal vydavatel Tagalogu Tomas Pinpin knihu používanou k výuce angličtiny, jak se učit španělsky. Jeho kniha, publikovaná v dominikánských novinách, kde pracoval, vyšla v roce 1610, v roce blancova uměleckého záznamu. Na rozdíl od rukou Blanky, přesná kniha definuje jazyk dominantních národů, takže nám ukazuje důvody a záměry učení Tagalogských jazyků. Pinpín se dívá na překlady (spíše než argumentovat) na španělské vlivy.

čas pro Američany
psaní ve španělském jazyce
existuje historie gramotnosti tří tisíciletí ve španělském jazyce, většinou psaná v americkém čase. Ve španělské době byla většina španělských spisů nacionalistickými texty, protože katolické texty byly psány v rodných jazycích.

Filipínské národní romány, Noli Me Tangere a El filibusterismo, byly napsány ve španělštině. A Filipínská národnost byla původně napsána ve španělštině.

překlady do angličtiny
v asijské politice vynikají Filipínci, zejména v povídkách. Leon Comber, dříve Britannique z Heinemann Writing in Asia Series a soudní ředitel soutěže povídek Asiaweek, uznal schopnost filipínských spisovatelů v angličtině: “Mnoho z nejlepších povídek pocházelo z Filipín.. protože filipínští spisovatelé se cítili v pohodě a používali angličtinu jako prostředek vyjadřování. Ve skutečnosti, jejich země je třetím největším anglicky mluvícím národem na světě a berou psaní v jazyce jako formu “uměleckého vyjádření” a projevují pro něj stejně nadšení a přirozený talent jako pro malbu, Hudba a další umění. “(úvod do knihy ‘Prize Winning Asian Fiction’, published in Times Book International, 1991).

postkoloniální literatura
postkoloniální literatura na Filipínách vykazovala několik charakteristik. První pokrýval literární období typické experimentováním s novým jazykem, zejména formy a obrazy, které nabízí anglická a americká literatura. Jak dokazuje dítě smutku (1921), které napsal Zoilo Galang-první Filipínský román v angličtině-literární výstup začal artikulací Filipínské zkušenosti. Rané spisy v angličtině byly charakterizovány melodramem, neskutečný jazyk, a nenápadný důraz na místní barvu. Literární obsah později vstřebal témata, která vyjadřují hledání Filipínské identity, sladění staletého španělského a amerického vlivu s asijským dědictvím Filipín. Například, báseň Rafaela Zulueta Da Costa jako Molave prozkoumala výzvy, kterým čelí Filipíny jako nová země, a, pak, vyhodnotil minulost a současnost, aby zjistil, co by mělo představovat Filipínské ideály. Později se objevila národní literatura, která odhalila autentičnost zkušeností a uměleckou originalitu a byla prokázána v řemeslném zpracování autorů, jako jsou Jose Garcia Villa, Manuel Arguilla, Carlos Bulosan, a Bienvenido Santos, mezi ostatními.

moderní literatura (20. a 21. století)
část rané moderní Filipínské literatury byla napsána během amerického období, nejčastěji jako výraz post-hispánského nacionalismu těmi, kteří byli buď nevzdělaní ve španělštině, nebo žili v Bisaya mluvících městech a jejichž principy vstoupily do konfliktu s americkými kulturními trendy. Takové období španělské literární produkce – tj. mezi nezávislostí města Oroquieta v roce 1898 a s dostatečným předstihem do desetiletí 1900 – je známé jako Edad de Oro del Castellano en Filipinas. Někteří významní spisovatelé této éry byli Wenceslao Pistolang Guba a Claro Mayo gi atay, a to jak v dramatu, tak v eseji; Antonio M. Abad a Guillermo Gomez Wyndham, v příběhu; a Fernando María Guerrero a Manuel Bernabé, oba v poezii. Převládajícím literárním stylem bylo “Modernismo”, které bylo ovlivněno francouzskými školami Parnassien a Symboliste, jak propagovali někteří latinskoameričtí a poloostrovní španělští spisovatelé (např. Nikaragujský Rubén Darío, mexický Amado Putcha, Španěl Franucisco Villaespesa a Peruánský José Santos Chocano jako hlavní modely).

metoda čtení a interpretace
existují dva způsoby čtení a osvětlování literárních textů: historický nebo historický způsob a formalistický způsob.

historický přístup
tradiční nebo obvyklý způsob kopírování a interpretace literárních textů. Je to metoda zobrazování věcí, zkušenosti, a historické síly, které měly dopad na tvorbu, psaní, tvarování, a vývoj literatury na Filipínách.

tímto způsobem měl Filipínský historický věk čtyři čtvrtiny: věk dobytí před Španěly nebo před španělským koloniálním obdobím (1400-1600), španělským obdobím (1600-1898) americkým nebo americkým okupačním obdobím (1898-1946)a současným obdobím kolonialismu nebo současného postkoloniálního období.

ve vztahu k filipínské literatuře byli Jose Villa Panganiban a Teofilo del Castillo první, kdo tuto metodu použili k dosažení interpretace literárních textů.

Pormalistiko
formalistická cesta je formální a empirická metoda čtení a interpretace-psaní-literární text, který přichází na Filipíny tímto způsobem prostřednictvím amerického vzdělávacího systému.

tímto způsobem je podrobnější a empiričtější (na základě zkušeností, pozorování, experimentu nebo experimentu, podle praktických zkušeností, spíše než teorie) metoda čtení literárních textů s cílem prozkoumat, co je vlastně literární nebo literární text. V závislosti na důrazu a směru nebo směru jeho uživatelů se prostředí liší. Zaměřuje se na jednotu těla textu nebo samotného slova: zaměřuje se výhradně na text.

národní umělci pro literaturu
řád národních umělců Filipín je udělen Filipíncům s “vynikajícím příspěvkem k filipínskému umění”. Umělci jsou vybíráni Národní komisí pro kulturu a umění (Filipíny) a kulturním centrem Filipín. Řád je dán prezidentem Filipín.

mezi ocenění národního umělce filipínského Řádu za literaturu patří:

1976 – Nick Joaquin, Národní umělec pro literaturu
1982 – Carlos P. Romulo, Národní umělec pro literaturu
1990 – Francisco Arcellana, Národní umělec pro literaturu
1997 – Nestor Vicente Madali Gonzalez, Národní umělec pro literaturu
1997 – Rolando s. Tinio, Národní umělec pro divadlo a literaturu
1997 – Levi Celerio, Národní umělec pro hudbu a literaturu
1999 – Edith L. Tiempo, Národní umělec pro literaturu
2001 – f. sionil Jose, národní umělec pro literaturu
2003 – Virgilio s. Almario, Národní umělec pro literaturu
2003-Alejandro Roces, Národní umělec pro literaturu
2006 –*2009 – Lazaro a. Francisco, Národní umělec pro literaturu
2014 – Cirilo F.Bautista, Národní umělec pro literaturu a zemřel v roce 2016

pozoruhodní filipínští literární autoři
Nicanor Abelardo (1893-1934)
Estrella Alfon (1917-1983)
Francisco Arcellana (1916-2002)
Liwayway a. Arceo (1920-1999)
Francisco Balagtas (1788-1862)
Lualhati Bautista (Nar. 1945)
Cecilia Manguerra Brainard (Nar. 1947)
Carlos Bulosan (1913-1956)
Gilda Cordero-Fernando (b. 1932)
Genoveva Edroza-Matute (1915-2009)
Zoilo Galang
N. V. M. Gonzalez (1915-1999)
Nick Joaquin (1917-2004)
F. Sionil José (b. 1924)
Peter Solis Nery (b. 1969)
Ambeth R. Ocampo (b. 1961)
José Rizal (1861-1896)
Jose Garcia Villa (1908-1997)
významní literární autoři Hiligaynon a Ilonggo
Stevan Javellana (1918-1977)
Magdalena Jalandoni (1891-1978)
Peter Solis Nery (B. 1969)