jak můžeme posílit naši víru?

víra je světlo, požehnání od Alláha. Víra je však zároveň poznání, které se musí nutně naučit. Existují dva způsoby, jak posílit naši víru:

první a primární je naučit se pravidla Sunny a zkoumat ji v souladu s Koránem a sunnou, jak to vyžaduje náš čas.

druhým je pokrok v duchovnosti vykonáváním dobrých skutků, očištěním srdce a duše vyhýbáním se hříchům.

průběh tohoto století však činí druhou cestu opravdu obtížnou. Z tohoto důvodu je velmi důležité číst knihy, které učí vyšetřovací víru. Kromě studia náboženských znalostí se také stalo nezbytným studovat vědu jako rys našeho století. Je to proto, že světlo mysli je věda, protože světlo srdce je náboženské poznání. Můžeme konstatovat, že jedním z nejdůležitějších knih, které učí oba dohromady je Risale – i Nur Collection. Kromě toho lze velmi dobře těžit z knih významných lidí, jako jsou Imam Ghazali, Imam Rabbani, Imam Mawardi a Imam Qushairi.

ochrana a posilování víry je nejdůležitější otázkou muslima. Je třeba přikládat důležitost taqwě (vědomí Boha), aby byla chráněna víra. Víru lze chránit pouze v zámku taqwa. Bez taqwy má víra tendenci se zhoršovat. Je třeba číst a dělat výzkum knih o víře hodně, aby se posílila víra. Otázky o víře, které vyplývají z poznání, nemají vliv na něčí pocity, pokud nejsou filtrovány prostřednictvím uvažování. Za prvé, mysl musí být spokojena.

rozjímání je velmi důležité. Skutečnost, že prorok Abraham našel svého pána tím, že sledoval měsíc a hvězdy a uvažoval, je vyprávěn v Koránu. Víra se zlepšuje s myšlením. Z tohoto důvodu je v hadísu uvedeno, že ” jedna hodina rozjímání je lepší než jeden rok nafilah (supererogatory) modlitby.”

životní prostředí má velký vliv na lidské bytosti. Hříchy naznačují, že lidé nevěru. Návrh má velký vliv na lidské bytosti. To infuses nevěru do něčí sub-vědomé, zatímco lidé nejsou vědomi toho. Z tohoto důvodu se člověk musí co nejvíce držet dál od hříšných míst. Hříchy spáchané venku nedbale naznačují lidem, že neexistují další a tresty. Abychom byli chráněni před negativními účinky takových návrhů, musíme se co nejvíce držet dál od hříšných míst a snažit se lidem navrhnout dobrotu a zabránit jim od zla, jak jen může. Člověk potřebuje hodně studovat otázky o víře a věnovat pozornost doručeným zprávám, aby kompenzoval škody způsobené negativními návrhy, kterým byl uložen. Je třeba se často setkávat s lidmi, kteří se starají o dobré skutky a žijí v souladu s taqwou. V tomto smyslu je význam komunity (jama ‘ ah) zřejmý. Stejně jako hříchy naznačují nevěru, dobré skutky naznačují víru.