Josiah Wedgwood: The radical father of English pottery

byla to inspirovaná volba. To, čeho Josiah Wedgwood – otec anglické keramiky – dosáhl, mělo celosvětový význam. Během posledních desetiletí 18. století, obrátil příliv na dovoz čínského porcelánu a učinil z Velké Británie epicentrum keramiky. Podle slov jeho epitafu, Wedgwood přeměnil “hrubou a bezohlednou výrobu na elegantní umění, a důležité odvětví národního obchodu”.

dopad byl cítit po celém světě. “Jeho vynikající zpracování; jeho pevnost; jeho jemná glazura, neproniknutelná pro kyseliny; krása, pohodlí a rozmanitost jeho forem a jeho mírná cena vytvořily obchod tak univerzální, že při cestování z Paříže do Petrohradu, z Amsterdamu do nejvzdálenějšího místa Švédska, se v každém hostinci podává anglická kamenina, ” napsal francouzský cestovatel Barthélémy Faujas de Saint Fond po své návštěvě Británie v roce 1784.

• přečtěte si více: Prozkoumejte Muzeum keramiky Gladstone, které je domovem některých posledních obřích lahví v zemi

vedle keramiky přišla politika. Wedgwood byl radikál, který nejen transformoval keramický průmysl, ale také hrál aktivní roli při podpoře demokracie a progresivních změn po celém světě. Do své kameniny vložil všechna velká témata 18. století: osvícení, svobodu a národní identitu. Podle mého názoru si zaslouží uznání stejně pro své radikální vlastenectví jako pro technickou vynalézavost.

wedgwoodův globální dosah byl o to překvapivější vzhledem k omezením jeho výchovy. Narodil se v roce 1730 v Burslemu,” mateřském městě ” Stoke-on-Trent, jeho rodina pracovala po generace jako hrnčíři v severním Staffordshire. V polovině roku 1700 pomohla těsná blízkost hlíny a uhlí proměnit toto úzké údolí Midlands v mírně prosperující keramický shluk hrnců a lahví.

poslouchejte podcast: Tristram Hunt diskutuje o Josiah Wedgwood

wedgwoodův génius však urychlil hrnčířství (jak byl region znám) do kelímku průmyslové revoluce a učinil jeho jméno synonymem pro dokonalost designu. Předseda vlády 19. století we Gladstone to řekl takto: “Wedgwood byl největším mužem, který kdy, v jakémkoli věku, nebo v jakékoli zemi… aplikoval se na důležité dílo spojující umění s průmyslem.”Jeho manželství technologie a designu, maloobchodní přesnosti a efektivity výroby změnilo výrobu keramiky a zavedlo masovou spotřebitelskou společnost.

brilantnost se zrodila částečně z protivenství. Neštovice se přehnaly Burslem během roku 1740 a rodina Wedgwoodů byla touto potenciálně smrtelnou chorobou těžce infikována. V případě Josiah, jeho pravé koleno vzal hlavní nápor infekce: navždy oslabený, vyžadující berle nebo hůl, toto postižení mu bránilo v ovládání nožního pedálu na hrnčířském kole, takže nikdy nemohl být vrhačem. Namísto, design, Inovace a podnikání byly aspekty obchodu s keramikou, které by upoutaly jeho pozornost. Téměř o čtvrt století později, 31. května 1768-který Wedgwood pokřtil “Den svatého amputace” – byla jeho noha zcela odstraněna pilou těsně pod pravým kolenem, bez anestetika. Jeho hrnčířští dělníci ho rychle překřtili na “owd dřevěnou nohu”.

ananasové konvice

wedgwoodova fúze umění a průmyslu byla poprvé patrná v jeho pozoruhodném použití glazur při práci jako mladší partner hrnčíře Thomase Whieldona. Z wedgwoodových experimentů se začaly objevovat neuvěřitelné rokokové vzory – čajové konvice inspirované ananasem; talíře v barvě květáku.

ale klíčový průlom přišel v polovině 1760s s creamware. V návaznosti na práci stánku Enoch, Wedgwood navrhl čistý, funkční a elegantní alternativa k čínskému porcelánu, který byl robustnější a levnější na výrobu. “Tvoří pro stůl druh keramiky pevného a odolného těla a pokrytý bohatou a brilantní glazurou,” napsal jeden současník, ” a bylo to doprovázeno také výhodami výroby s lehkostí a expedicí.”Hladké, jemně strukturované tělo také umožnilo snadnou aplikaci dekorace-použitím převodů nebo malování smalty – což znamenalo, že keramika mohla rychle sledovat módu nebo zahrnovat jednotlivé provize stolních služeb.

s rostoucími reálnými příjmy a nestálým spotřebitelským trhem byla výzvou pro Wedgwooda a jeho obchodního partnera, kultivovaného Liverpoolského obchodníka Thomase Bentleye, jak si jeho krém všiml náročná veřejnost. Zde vstoupil do wedgwoodovy marketingové brilantnosti. “Móda je v mnoha ohledech nekonečně nadřazená zásluhám,” zamyslel se jednou, ” a z tisíce případů je zřejmé, že pokud máte oblíbené dítě, které si přejete, aby se veřejnost mazlila a všímala si, stačí si vybrat správné sponzory .”

brilantně, on pytlích největší sponzor ze všech v Queen Charlotte, jehož patronát jeho nádobí služby obrátil creamware do “Queensware” a povýšil Wedgwood do “Mistr Potter Na Její Veličenstvo”. Byl tak zaměřen na své promotéry vysoké společnosti, že dokonce pojmenoval jeden ze svých květináčů “Devonshire”, po této vévodkyni. “Jméno má úžasný účinek, ujišťuji vás,” vědomě informoval Bentleyho.

ve skutečnosti v moderním prodejním umění sotva existuje technika-od umístění produktu po použití vlivných osob -, kterou Wedgwood a Bentley nepropagovali. Wedgwoodův West End showroom byl, jako tolik dnes, více komerční galerie než obchod. Vytvořil prostor “pro shew různé tabulky & desert services zcela stanoven na dvou rozsazích tabulek… aby se to potřebné s Ladys v nejčistší, nejjemnější & nejlepší metoda”.

současně jeho vytvoření jedné z prvních moderních továren v Etrurii (pojmenované po předklasické civilizaci) ve Stoke-on-Trent zajistilo efektivní dodávku Okrasné keramiky a nádobí a dříve neviditelnou úroveň trvalé, vysoce kvalitní produkce.

po Queensware přišel černý čedič, perleť a především jaspis – nejoriginálnější a nejkrásnější ze všech keramických materiálů, které Wedgwood propagoval. Dokonce i dnes bledě modré jaspis tělo s bílými neoklasickými reliéfy okamžitě signalizuje Wedgwood-zdroj tolik následné imitace a inspirace pro designéry a umělce v průběhu staletí.

vynález jaspisu v polovině 1770.let byl výsledkem let experimentování s jíly, pecemi, kobaltem a oxidem železa, které provedl Wedgwood ve své suterénní laboratoři. Vedle jeho marketingové a designové brilantnosti, Wedgwood byl vědec, jehož hliněné zkoušky a výpočty teplot pece mu vynesly Společenství Královské společnosti.

• Průmyslová Revoluce: vše, co jste chtěli vědět

jako takový, byl zřejmý vhodný pro tento radikální kruh provinčních intelektuálů 18. století, přírodních filozofů a průmyslníků zvaných lunární společnost, která se scházela měsíčně v Soho House Matthewa Boultona v Birminghamu, aby debatovala o “prvních náznacích objevů, současných pozorováních a vzájemném střetu myšlenek”. Nejnovější pokroky v minerologii, astronomie a medicína tam byly vyslýchány lidmi jako Joseph Priestley a James Watt vedle Boultona a Wedgwooda. Zde byly počátky anglického osvícení – nekonaly se v Oxfordu nebo Cambridge – ale mezi tvůrci a činiteli, nekonformisté a podnikatelé, ve Středozemí.

lunární společnost nikdy nemluvila o stranické politice, ale její členové byli v srdci hluboce sympatizováni s disentem, liberalismem a internacionalismem. Podle slov Richarda Edgewortha stáli proti silám “Toryismu a lásky k zisku”. Doufali, že objasňující logika vědy nejen odhalí tajemství přírody, ale také rozptýlí starou korupci, která udržovala na místě církevní a Královský konzervatismus-tradiční konzervativní víru 18. století v privilegovanou autoritu anglikánské církve (což vedlo k diskriminaci disidentů) a podporu moci monarchie spíše než parlamentu.

Wedgwoodova politika se zrodila z radikálního vlastenectví: hluboká láska k jeho zemi spolu se strašným pocitem, že příslib Velké Británie-svoboda podle zákona, Protestantismus a pokrok – byl podkopán ministerskou chamtivostí a prací. Především, Wedgwood byl demokrat. Podporoval odpadlíka poslance Johna Wilkese v jeho kampaních za parlamentní reformu a rozšíření franšízy, produkovat řadu čajníků prosazujících “Wilkes and Liberty” jako shromážděný výkřik reformované politiky.

Wedgwood také sdílel wilkesovy sympatie k americkým kolonistům, poté začali bojovat za nezávislost, jako kolegové vlastenci usilující o ochranu svých práv Magna Carta. Aby podpořil jejich věc, tajně navrhl hlubotisk zobrazující stočeného chřestýše se zvednutým ocasem a otevřenými čelistmi, nad kterým byla vyražena legenda ” DON ‘ t TREAD ON ME – – motiv protibritského odporu původně koncipovaný Benjaminem Franklinem a široce přijatý mezi povstaleckými jednotkami kontinentální armády.

po Americe přišla Francie. Když v roce 1789 zaútočila na Bastilu, Wedgwood byl podobně nadšený vyhlídkou na radikální změnu. “Vím, že se se mnou budete radovat ze slavné revoluce, která se odehrála ve Francii,” napsal okamžitě svému velkému příteli Erasmovi Darwinovi. “Politici mi říkají, že jako výrobce budu zničen, pokud bude mít Francie svobodu, ale jsem ochoten v tomto ohledu využít svou šanci.”Velmi rychle Wedgwood přestal vyrábět své jaspisové medailony královny Marie Antoinetty a začal modelovat novou postavu “Francie objímající svobodu”.

zlo otroctví

nejtrvalejším příspěvkem Wedgwooda k radikalismu 18. století byla jeho kampaň proti transatlantickému obchodu s otroky. Zde stojí nepříjemné napětí: po celá desetiletí byl úspěch podnikání Wedgwood & Bentley propojen s bohatstvím odvozeným z Atlantické otrokářské ekonomiky. Nejen, že rostoucí bohatství gruzínského spotřebitelského trhu bylo podpořeno zisky otroctví, ale cukrové mísy a čajové rituály, které Wedgwood zajišťoval, byly přímo spojeny s tímto vykořisťováním.

nicméně, 1780s Wedgwood se stal přesvědčen o otroctví je inherentní zlo “co přišlo k mému poznání nahromaděné utrpení přinesl na miliony našich spoluobčanů tímto nelidským provozu”. Zvolen do Výboru pro zrušení obchodu s otroky, použil své hluboké dary designu a marketingu k vytvoření medailonu, který se stal určujícím symbolem aktivismu proti otroctví. Skládá se z bílého jaspisu s černým reliéfem a je namontován ve zlaceném kovu, zobrazuje zotročeného afrického muže na napůl ohnutém koleni, který zvedá spoutané paže. Na okraji malého medailonu je napsána výzva: “nejsem muž a bratr?”

Vyrobeno a distribuováno na vlastní náklady Wedgwood, to bylo známé jako emancipační medailon nebo odznak. Jak poznamenal Thomas Clarkson ve své historii zrušení obchodu s otroky (1808): “z dam je několik nosilo v náramcích a jiné je nechaly ozdobným způsobem připevnit jako kolíky na vlasy. Nakonec, chuť na jejich nošení se stala obecnou; a tak móda, která se obvykle omezuje na bezcenné věci, byl jednou viděn v čestném úřadu prosazování věci spravedlnosti, lidskost, a svoboda.”

• bojovníci za svobodu: zotročený lid, který bojoval za zrušení

vizuálním zobrazením rozsahu veřejné podpory hnutí proti otroctví, sladěním příčiny zrušení s předními veřejnými osobnostmi a připomenutím občanské společnosti utrpení zotročených Afričanů, hrál medailon významnou roli v kampani, která vedla ke zrušení obchodu s otroky do britských kolonií v roce 1807.

letos v létě zahájila kolekce v&Wedgwood v Stoke-on-Trent projekt povzbuzující studenty Stoke-on-Trent Sixth Form College, aby navrhli své vlastní medailony jako způsob, jak se dnes zamyslet nad antirasistickou výzvou. Pro tyto mladé lidi byl wedgwoodův radikalismus inspirací stejně jako elegance jeho keramiky.

od roku 1790, kdy se Macartney poprvé plavil do Číny, byla krása wedgwoodovy keramiky zdrojem hluboké národní hrdosti pro britské umění a design. Nyní je možná příležitost pro jeho radikální vlastenectví a progresivní internacionalismus být zdrojem podobného obdivu.

Tristram Hunt je ředitelem muzea V&a. Jeho poslední knihou je The Radical Potter: Josiah Wedgwood and the Transformation of Britain (Allen Lane, 2021). Můžete ho poslouchat diskutovat o Wedgwoodovi na podcastu HistoryExtra

tento článek byl poprvé publikován v říjnu 2021 vydání BBC History Magazine