monokulturní

termín monokulturní se používá v několika oblastech k označení jediné homogenní kultury, která de-zdůrazňuje rozmanitost. Ve Spojených státech byla zdůrazněna západní nebo bílá hegemonická kultura. V této monokulturní perspektivě, dominantní americké kulturní hodnoty, očekávání, chování, a definice jsou považovány za nadřazené hodnotám jiných kultur. Tedy do té míry, že menšinové skupiny internalizují monokulturní světonázor dominantní skupiny (tj., asimilovat), tyto skupiny přicházejí vidět sebe skrze perspektivu dominantní skupiny.

v poradenské psychologii je dominantní monokulturou používanou k popisu procesů individuálního a skupinového poradenství Evropská Americká perspektiva. Základem této Eurocentrické ideologie je předpoklad, že lidé z menšinových a marginalizovaných skupin by měli asimilovat své chování, postoje, přesvědčení, hodnoty, jazyk a vnímání do skupinové kultury dominantní (tj. V tomto paradigmatu je naznačeno, že na kultuře a chování menšinových skupin je něco nedostatečného.

jako pole, poradenská psychologie byla formována tímto Eurocentrickým paradigmatem, který předpokládá, že stávající Eurocentrické teorie jsou zobecnitelné navzdory rozdílům mezi skupinami. Ve skutečnosti jsou všechny tradiční poradenské teorie, hodnocení, diagnózy a léčby zakotveny v eurocentrickém paradigmatu. Proto, výcvik poradenského psychologa byl historicky zakořeněn ve stejném paradigmatu. Na základě jejich výcviku a dominantních postupů v oboru, poradenští psychologové pravděpodobně ignorovali alternativní interpretace reality a kulturně zakotvené léčebné metody, které by mohly využít různé kulturní nebo rasové skupiny. Tento dohled – a dodržování eurocentrické ideologie-má za následek nesprávnou diagnózu, špatné zacházení—a viktimizace osob z menšinových a marginalizovaných skupin, které hledaly psychologickou pomoc. Kromě toho nepřesnosti a nedůvěry o menšinových a marginalizovaných skupinách spáchaných nesporným používáním eurocentrického paradigmatu vytvořily stigma k psychologické pomoci v těchto komunitách, což má za následek jejich nedostatečné využití psychologických služeb (i tváří v tvář velké potřebě).

monokulturní názory byly pro své vylučovací principy zpochybněny těmi, kteří chtějí zahrnout a ocenit zkušenosti lidské rozmanitosti. Konkrétně, ideologie multikulturalismu posouvá perspektivu k osvětlení zkušeností a hlasů všech lidských bytostí zaměřením na otázky rasy, etnický původ, sexuální orientace, věk, Rod, vzdělání, náboženství, postižení, a socioekonomický status. Multikulturalismus zpochybňuje implicitní předpoklady eurocentrické zaujatosti zakotvené v dominantní monokultuře. Hegemonie a asimilace jsou odmítnuty; namísto, různé kultury, tradice, a hodnoty různých skupin ve Spojených státech jsou oslavovány a oceňovány.

multikulturalisté po celá léta potvrzují potřebu diverzifikovat psychologii. Otázky spravedlnosti, spravedlnosti a etické praxe, například, byly na pozadí multikulturního poradenství. A co je nejdůležitější, obhájci multikulturního poradenství používají kulturně vhodné a citlivé teorie, posouzení, a způsoby léčby v naději na zvýšené využití psychologických služeb a pozitivní výsledky poradenství pro osoby z menšinových a marginalizovaných skupin. V současné době, progresivní rozvoj multikulturní kompetence se stává modelem, který vede odborníky, vědci, a pedagogové a mění tvář oblasti poradenské psychologie. Několik úsilí—včetně vytvoření multikulturních pokynů pro vzdělávání, výuka, výzkum, a praxe pro psychology a infuze multikulturních kurzů do programů a oddělení—odráží transformaci psychologie. Pole rozšířilo svůj pohled na to, co to znamená být kompetentním praktikem v dnešní heterogenní americké společnosti. Při nezbytném přechodu z monokulturního na multikulturní paradigma, pole uznává potřebu zlepšit školení, výzkum, a praxe.

1. Constantine, M. G., & Sue, D. W. (2005). Strategie pro budování multikulturní kompetence v oblasti duševního zdraví a vzdělávacího prostředí. Hoboken, NJ: Wiley.
2. Kramer, E. M. (2003). Vznikající monokultura: asimilace a ” modelová menšina.”Westport, ČT: Praeger.
3. Mio, J. S., Barker-Hackett, L., & Tumambing, J. (2005). Multikulturní psychologie: porozumění rozmanitosti v Americe. Boston: McGraw-Hill.
4. Schlesinger, A. (1998). Rozdělení Ameriky: úvahy o multikulturní společnosti. New York: W. W. Norton.

Viz také:

• poradenství psychologie
• multikulturní poradenství