proč jsou mladí Dospělí dělnické třídy ambivalentní ohledně práce v továrně

ve svém posledním příspěvku jsem poznamenal, že alespoň někteří mladí dospělí pracující třídy, se kterými jsme s manželkou pohovořili, nechtěli pracovat v továrnách-i když tato pracovní místa byla dostupná a relativně dobře placená, a dokonce i když se dotazovaný snažil najít stabilní a dobře placenou práci. Co se to tu děje?

Larry Mead předkládá jednu interpretaci ve své eseji v záleží na charakteru? Poukazuje na kvalitativní výzkum lidí jako Kathryn Edin a Elijah Anderson a říká, ” jejich respondenti vidí manželství a práci převážně jako morální problémy.”. Předpokládají, že pracovní místa jsou k dispozici. Vědí, že mohou a měly by fungovat. Pokud tak neučiní, neobviňují společnost. Spíše obviňují sebe nebo ostatní za morální nedostatky.”Mead říká, že” charakter většinou znamená schopnost zavázat se k obtížným úkolům”, a to je schopnost spáchat—ne příležitost—, která klesla. “Nepracující chudí nemluví jako odboráři,” říká.

pokud jde o Mead, slyšeli jsme v rozhovorech o práci spoustu morálky. Když jsem se zeptal Dana-kulisáka, který se v zimě snažil najít práci na plný úvazek-na práci svých přátel—byl k věci.

nevěřím, že mám nějaké přátele, kteří jsou skutečně nezaměstnaní. Všichni moji přátelé pracují. Protože někdo, kdo nepracuje v mé mysli, je prostě líný. Protože i když je těžké najít si práci, je tam práce. Tam jsou lidé najímání. Ale jak jsem řekl, musíš dostat nohu do dveří. Vždy můžete získat práci v restauraci, ale většina lidí se nechce snížit na získání práce v restauraci. Ale jak jsem řekl, výplata je lepší než žádná výplata, pokud ji vysajete. Jakmile máte ty peníze, můžete si koupit oblek a jít ven a získat jinou práci, nebo se dostat přes odbornou školu.

ale příběh” lidé jsou líní ” nebyl jediný, který jsme slyšeli. Někteří lidé zaznamenali křehkost tovární práce v posledních několika desetiletích. Jiní poukázali na to, že společnost říká, že abyste byli úspěšní, měli byste získat čtyřletý vysokoškolský titul. Takže v této interpretaci není viníkem ani tak lenost ze strany mladých dospělých dělnické třídy, jako je zaznamenávání známek doby a dělat to, co jim společnost říká, že by měli dělat. Z tohoto pohledu je vyhýbání se práci v továrně prostě chytré.

z pohledu některých je vyhýbání se tovární práci prostě chytré.

například, Ricky mi řekl, že by byl v pořádku s tovární práci, ” i když jsou špatné o propouštění lidí.”

Carly byla jedním z těch lidí. Asi osm let, ona a její soužití přítel měl skvělou práci v továrně, a koupili dům v tomto procesu. Ale šest měsíců po narození jejich dítěte byla Carly propuštěna a život, který společně budovali, se rozpadl. Její přítel také dostal propuštěn nakonec, a ona podala návrh na konkurz. Její další snoubenec také pracoval v továrně, ale procházeli propouštěním a Carly se obávala, že její snoubenec ztratí svou pozici. Ale dokázal si udržet práci-jak řekla, ” vyhnul se kulce.”Slyšeli jsme další podobné příběhy. V tomto světle, můžete opravdu vinit lidi za to, že soudí, že práce v továrně je prostě příliš nestabilní?

pak je tu zpráva, kterou mladí lidé slyší od svých starších. Mark mi řekl o jeho starším příteli, kdo ” hned po střední škole, byla mu nabídnuta práce v AK Steel, Brod, někde jinde. Ve třiceti letech pracoval ve Fordu, odešel do důchodu. Žádný titul, nic.”

když jsem se zeptal, jestli by to samé bylo k dispozici pro Marka přímo ze střední školy (promoval na začátku roku 2000), řekl:

ne…. Vzpomínám si, že jsem šel a mají Kariérní centrum. A budou jako, ” všichni lidé v kariérním centru jsou idioti. Jsi blbej, když jdeš do kariérního centra. Všichni ti kluci byli hloupí, že šli do kariérního centra. Zároveň získali maturitu a certifikaci.”Jo, to je od nich opravdu hloupé, že?

zpětně si Mark přeje, aby šel do kariérního Centra pro cokoli od svařování po automobilový průmysl. Tímto způsobem by byl na dobré cestě dělat druh kvalifikované práce, kterou (alespoň v jeho mysli) by měl lepší šanci získat než příležitosti, které má v současné době k dispozici. Místo toho Mark udělal to, co slyšel, jak mu společnost říká: jít na čtyřletou vysokou školu. Ale poté, co si to už nemohl dovolit a jeho známky trpěly—vypadl-a o deset let později, uvízl s menším trestním rejstříkem a snažil se najít slušnou práci.

jinými slovy, dobře placená pracovní místa-včetně výrobních pracovních míst-mohla být Markovi k dispozici, ale protože strávil deset let snahou dělat to, co považoval za správnou věc (vrátit se na vysokou školu), byl ve velkém dluhu a ve špatné pozici, aby tyto příležitosti využil.

a konečně, dalším způsobem, jak pochopit, jak se někteří dělničtí mladí lidé vyhýbají práci v továrně, by bylo zkoumat charakter i struktury, jak to udělal Mark během svého rozhovoru. Zmínil vše, “od čeho se za posledních dvacet let hráblo” a jak se “bílý muž už snaží najít práci víc než kdokoli jiný” (není to přesné tvrzení, soudě podle statistik nezaměstnanosti). Zněl poznámku osoby, která je součástí marginalizované třídy. Většina lidí to neřekla tak silně, ale mnozí se cítili jako oběti bojující ekonomiky. Ale když jsem požádal Marka, aby identifikoval největší věc, která mu zabránila cítit se jako dospělý, na chvíli se odmlčel, a řekl, ” životní volby.”, jen žít nad mými prostředky. Utrácet víc, než vyděláte, správa peněz: jsou to dva z mých největších problémů právě tam.”

navíc, když jsem se ho zeptal, proč si myslí, že tolik dvaceti lidí je obtížnější cítit se jako dospělí, řekl: “prostě všichni jsou tak laxní s věkem videoher a vším. Gauč potatoes….It musí udělat hodně o společnosti…. Morálka lidí už není taková, jaká bývala. Takže, víte, každý je morální nedostatek … téměř neopatrný.”Podle Marka tedy neschopnost mladých lidí najít stálou práci byla částečně jejich vlastní vinou a částečně vinou špatné ekonomiky.

‘nenáviděl jsem tu montážní linku… Necítíš se jako člověk. Stroj vás řídí, vy ho neřídíte.’

stížnosti na tovární práci-z nichž některé jsem citoval ve svém posledním příspěvku-jsou samozřejmě stěží nové. Vidíte je i ve výzkumu se staršími generacemi dělnických lidí. Když se Lillian Rubin v 70. letech zeptala dělnických mužů, jak se cítí o své práci, zjistila, že ve svém raném pracovním životě měli tendenci přecházet z práce do práce a hledat “nějakou práci, ve které mohou najít smysl, účel a důstojnost.”Jak řekl jeden muž o své práci v továrně,” Bože, nenáviděl jsem tu montážní linku. Nenáviděl jsem to….necítíš se jako člověk. Stroj vás řídí, vy ho neřídíte.”

Alex, dvacetiletý tovární dělník, s nímž jsem hovořil, mi řekl, že se dostal do tovární práce navzdory napomenutí svého dědečka, aby se tomu vyhnul. Jeho dědeček nebyl líný:každé ráno vstával ve 4: 00 a pracoval v továrně asi třicet let. A naléhal na svého vnuka, aby si našel jinou kariéru.

Alex mi také vyprávěl příběh svého 62letého spolupracovníka, který pracoval v továrně více než dvacet pět let a musel pracovat pouze o šest měsíců déle, než mohl získat dávky sociálního zabezpečení. To vše ale ohrozil tím, že jednoho dne náhle skončil. Jak Alex líčil, muž vypnul své stroje v 9: 30 přestávce a odevzdal své papíry svému nadřízenému s oznámením: “skončil jsem.”Nedávno měl infarkt, vysvětlil, což ho přimělo přemýšlet o tom, jaký život chce žít. “Více jsem přemýšlel a četl Bibli a přemýšlel o smrti—a nechci zemřít na tomto místě,” řekl. Když nadřízený-kterého Alex popsal jako “hard-ass” – “začal být hovno,” Starý muž nechal všechno roztrhat. Sundal si rukavice, hodil je na zem, a “začal na něj házet,” křičel na rozloučenou s manažerem, ” už mě nebaví, jak se k nám chováš jako k hovnu!”

stížnost unaveného stárnoucího muže říká hodně, myslím. Dělník, který říká, že nechce pracovat v továrnách, protože práce je neinspirující a nejistá stabilita není jen líná nebo opatrná, poslouchá zkušenosti starších mužů, jako je Alexův spolupracovník. Bere vážně hlasy odcizení-rady lidí, kteří se cítí jako tovární práce, je žádají, aby se stali dronem. Kteří prožívají práci jako urážku své důstojnosti (“nesplňuje mě to”). Kteří nevidí svou práci jako smysluplnou nebo důležitý způsob pomoci druhým (“dělat stejnou věc, opakující se, po celou dobu. Zestárne”). Kteří mají podezření, že by je továrna mohla nahradit rychlejším strojem nebo někým jiným (“jsou špatní v propouštění lidí”).

dalo by se říci, že to jsou výmluvy pro lenost. Nicméně, chtěl bych pracovat v továrně sám několik měsíců, než vyrovnám tento široký náboj. Chtěl bych také prozkoumat charakterové důsledky “krátkodobého termismu” v podnikovém chování, které Bill Galston a Elaine Kamarck popisují v novém příspěvku. Poznamenávají, že pokud vyloučíte recesní roky 2001 a 2008 ,odkupy akcií a dividendy u 454 velkých společností ” dosáhly v průměru 85 procent čistého zisku pro všechny korporace od roku 1998.””Problém,” zdůrazňují, ” spočívá v tom ,že tyto druhy vysokých odměn investorům ponechávají pouze 14 procent na vnitřní investice a zvýšení náhrad pro pracovníky.”Co tato rozhodnutí odhalují o charakteru těch z nás odpovědných za tato rozhodnutí? Co vypovídá o charakteru naší ekonomiky? Mluvme o charakteru a práci—ale pojďme si kolektivní zkoumání svědomí, spíše než vyčlenit dělnickou třídu.

pojďme mluvit o charakteru a práci-ale nejen mezi dělnickou třídou.

závěrečný bod: není to jen odcizení od práce, kterou zažívá mnoho mladých lidí z dělnické třídy, ale ze společenského života obecně. Osoba, která po několika dnech opustí tovární práci, je mnohokrát stejná osoba, která se zlobí na svého otce nebo matku za to, že opustila rodinu, nebo bodla zradou přítele nebo přítelkyně nebo manžela, nebo frustrovaná pocitem, že ho jeho nadřízený “používá”. “Společenský život jde dál, jako by za nimi—ne tolik v opozici vůči nim, ale spíše “na jejich náklady”, “jak uvedl budoucí Jan Pavel II. v eseji “osoba: subjekt a komunita”, která zahrnuje hlubokou meditaci o odcizení jako protikladu účasti. Je těžší věřit, že váš nadřízený nebo společnost má na srdci vaše nejlepší zájmy, když máte důvod nedůvěřovat lidem, kteří jsou vám v životě nejblíže. Je těžší prospívat v práci, když jsou vaše základní vztahy chaotické.

zároveň mladí lidé prožívají svou frustraci a odcizení jako morální drama s přesvědčením, že v práci by mohlo být všechno jinak, kdyby se jen aplikovali s trochou lepivosti. Dodal bych (jak zdůraznil Larry Mead), že jakmile se člověk účastní práce, má také právo říci něco o tom, jak zlepšit pracoviště, stejně jako ekonomické struktury, ve kterých se jeho pracoviště nachází. A kdykoli má dělnická třída co říci o práci, měli bychom poslouchat s úctou. Jejich účast může bojovat proti novému odcizení.