Sklapni nebo se poděli? Kdy mluvit o Ježíši se skeptikem. – Klub pochybovačů

Představte si následující scénář. Ocitnete se v rozhovoru se skeptikem. Tato osoba může být ateista, pochybovač nebo duchovně zraněná osoba. Sečteno a podtrženo: myslí si jinak než vy o křesťanské víře.

během rozhovoru se vy dva otevřete jeden druhému. Náhle, váš skeptický přítel začne sdílet své myšlenky, výhrady, nebo námitky s vámi. Toto je klíčový okamžik: sklapnete a necháte mluvit své činy, nebo otevřeně sdílíte svou víru?

pokud jste se někdy účastnili jedné z těchto rozhovorů, pravděpodobně jste odešli a přemýšleli, zda jste se rozhodli správně.

mlčeli jste, když jste měli mluvit?

mluvili jste, když jste měli sympatizovat?

naštěstí nejsme první generací křesťanů, která čelí tomuto dilematu. Můžeme se podívat zpět do kostela prvního století pro radu.

udělali bychom dobře, kdybychom se poučili z Petrovy rady pohanským křesťanům žijícím v Malé Asii. Píše: “vždy buďte připraveni odpovědět každému ,kdo vás požádá, abyste uvedli důvod naděje, kterou máte.”. Ale udělejte to s jemností a úctou “(1 Petr 3: 15 NIV).

Petrovo publikum žilo v předkřesťanské společnosti. Na rozdíl od nás neobývali svět hluboce ovlivněný křesťanskou vírou a etikou. Jako výsledek, lidé kolem nich si mysleli, že způsob, jakým se vedli, je podivný a kontrakulturní. Občas tato zvláštnost vzbudila zvědavost. Jindy to vyvolalo obtěžování, kritiku a dokonce pronásledování.

ačkoli křesťanské víry a tradice hluboce ovlivňují naši společnost, stále rostoucí počet lidí nezná křesťanskou víru. Jak se ukazuje, naše postkřesťanská společnost nám přináší mnoho stejných problémů 1 Petrovo publikum čelilo. Lidé kolem nás si myslí, že způsob, jakým se chováme, je zvláštní a často kontrakulturní.

v důsledku těchto podobností se můžeme hodně naučit z Petrovy rady v 1 Peter 3:15. Zpět na naši původní otázku: Měli bychom držet hubu nebo sdílet? Petr nám nabízí tři rady.

za prvé, příprava vyžaduje, abychom drželi hubu.

Peter radí pohanským křesťanům, aby ” byli vždy připraveni odpovědět.”Žili v kultuře, která považovala jejich způsob života za matoucí. Výzva k následování Ježíše je vyzvala, aby ocenili království Božích priorit místo království lidského.

stejně jako většina novozákonních dopisů, církev zápasila o to, co to znamená následovat Ježíše. Museli se pohanští křesťané stát Židy? Do jaké míry by křesťané mohli i nadále žít jako předtím, než poznali Ježíše? Mnoho otázek bylo sporných a významní představitelé církve zastávali různé pozice.

přes to všechno však Peter trval na tom, aby křesťané pečlivě zvážili důvody své víry a chování. Věděl, že cizinci mohou zpochybňovat křesťanskou etiku. Zatímco byl přesvědčen, že život jako křesťan by se nakonec ukázal jako prospěšný pro společnost, Peter chtěl, aby se věřící připravili na vysvětlení důvodů své víry.

než se pokusíme sdílet naši víru s našimi skeptickými přáteli, měli bychom se pečlivě připravit na otázky. Proč máme určité přesvědčení? Jsme si jisti, že naše chování odráží Krista?

za druhé, sdílejte na základě svých otázek.

Peter chtěl, aby jeho publikum bylo připraveno odpovědět na jakoukoli otázku, které by mohli čelit. Nicméně, to neznamená, že očekával, že budou sdílet důvody své víry v každém rozhovoru.

Petr jistě věřil v čas a místo pro veřejné hlásání evangelia. Koneckonců kdysi kázal kázání, skrze které tisíce lidí poznaly Ježíše (skutky 2: 41). Peterova rada v této pasáži je však pro interakce, když lidé kladou otázky.

rozhovory s našimi skeptickými přáteli, ať už se jedná o ateisty, pochybovače nebo duchovně zraněné lidi, by měly být založeny na jejich otázkách, nikoli na naší touze prokázat naši intelektuální brilantnost.

jejich otázky by měly tvořit základ naší přípravy. Nestudujeme naši víru pouze pro sebe, ale pro naše sousedy. Naším cílem není pouze vytvořit vzduchotěsný argument, který je přesvědčí k našemu úhlu pohledu.

Naším cílem je zvážit naši víru z jejich výhodného místa. Jaké otázky by se mohli zeptat? Jaké námitky vznesou? Jak by se jim mohl křesťanský život zdát urážlivý?

čím více můžeme předvídat a bavit otázky našich přátel, tím silnější bude naše víra a tím lépe budeme připraveni s nimi hovořit, když nám kladou otázky. Nakonec je Peter přesvědčen, že to prokáže platnost křesťanské víry.

třetí, drž hubu a sdílet jako Ježíš.

Peter dává své rady křesťanům, kteří čelí veřejným důsledkům a potenciálnímu pronásledování. Když radí svému publiku, aby odpověděl každému, kdo se ho zeptá, ví, že tazatel bude pravděpodobně jejich protivníkem. Ještě pořád, trvá na tom, aby křesťané zapojili každého, kdo jim položí otázku, stejným způsobem, jakým Ježíš zaměstnal ty, kteří ho pronásledovali.

aby bylo jasno, váš rozhovor se skeptikem pravděpodobně nikdy nepovede k vašemu pronásledování. Toto pozorování, nicméně, znamená, že nemáme omluvu ignorovat Peterovu radu. Všechna naše setkání se skeptikem by měla vypadat jako Ježíš na kříži.

to znamená, že když držíme hubu, měli bychom držet hubu jako Ježíš, který ” byl veden jako beránek na porážku, a jako ovce před jeho střihači mlčí, takže neotevřel ústa “(Izaiáš 53: 7).

měli bychom nechat naše ateistické, pochybující a duchovně zraněné přátele, aby na nás vynaložili svůj hněv a frustraci bez strachu z odplaty. Musíme být místem, kde se mohou ventilovat o svých minulých zkušenostech a současných frustracích. Jediný způsob, jak toho dosáhnout, je naše tichá empatie. Měli bychom natáhnout ruce a obejmout své přátele láskou Boží, která je ochotna za ně v tichu zemřít.

když se řídíme Petrovou radou, objevujeme náš hlas až poté, co zemřeme pro naše přátele. Ježíš prohlásil evangelium těm, kteří byli dlouho uvězněni po jeho vzkříšení ze smrti. Přesto bychom se měli naučit sdílet se svými skeptickými přáteli poté, co jsme se naučili zemřít pro ně.

to znamená, že naše sdílení přichází poté, co jsme strávili dostatek času zvažováním jejich otázek. V našem tichu, bereme jejich perspektivu, abychom prozkoumali naši víru. Proč věříme tak, jak to děláme? Proč se chováme tak, jak se chováme?

kdy bychom tedy měli mluvit o Ježíši se skeptikem? Měli bychom s nimi mluvit o Ježíši poté, co jsme zvážili jejich otázky. Pak, když se nás naši skeptičtí přátelé ptají na naši víru, měli bychom se s nimi podělit o Ježíše.