společný rodinný majetek a samostatný majetek-vysvětleno

pozadí

společné rodiny jsou společným rysem, který je pozorován v hinduistické společnosti. Pojem koparcener je zde také velmi běžný. Coparcener ve vztahu k jeho otci je osoba, která má právo nabídnout pohřební dort svému otci. Takže zavedení takových pojmů prostřednictvím Mitakshara coparcenary mělo jedinou duchovní povahu, ale později, přidáním právního úhlu k tomu byla veškerá tato duchovní a náboženská povaha rozpuštěna a zůstala úzkým pojmem vlastnictví. Takže v současné době, coparcenary je termín jen spojený s majetkem předků.

podle hinduistického zákona o nástupnictví, coparcener zahrnuje běžné mužské předky a jejich lineární potomky. Po novele z roku 2005 se k ní přidala i dcera.

rozdělení je proces společného hinduistického rodu, kterým se rozděluje velká rodina, která byla dříve spojena. Rozdělením půdy se rodí nové oddělené rodiny a jaderná rodina nahrazuje společné rodiny. Pro proces rozdělení existuje požadavek alespoň dvou koparcenerů.

protože právě skrze ně končí spojitost rodin. Podle hindského zákona o nástupnictví, každý koparcener má nárok na společné vlastnictví předků. Vlastní nemovitost společně.

tento termín lze tedy definovat jako ” krystalizace kolísavého podílu koparcenárního majetku na konkrétní podíl na společném rodinném majetku.”

školy hinduistického práva

existují dvě školy práva, které jsou odpovědné za řízení hinduistických společných rodin podle indických zákonů. Tyto dvě školy jsou:

(1) Dayabhaga School of Law

tento termín byl odvozen z podobného druhu textu Jimutavahana. Podle této školy práva se oddíl provádí výběrem konkrétní vlastnosti coparceneru nebo můžeme říci, že existuje oddíl metes a vázaný.

(2) Mitakshara School of Law

tento termín byl odvozen z Komentáře, který napsal Vijnaneswara, na Yajnavalkya Smriti. Podle toho není rozdělení majetku specifické. Dá se říci, že v této škole práva je majetek jen rozdělen, který je společně vlastněn všemi. Současný systém dělení majetku se tedy řídí pouze tímto právním řádem.

podle této mitakshara school of law je rozdělení majetku rozděleno do dvou typů-

1. společné rodinné vlastnictví
2. samostatné vlastnictví

společné rodinné vlastnictví

co je společné rodinné vlastnictví?

kdykoli hlavní mužský člen rodiny koupí nemovitost s použitím peněz, které získal prodejem něčeho, co je společně vlastněno každým koparcenerem, stane se tato zakoupená nemovitost společným rodinným majetkem.

bude klasifikován jako vlastněný společnou rodinou. Zákon, který pomáhá míchat oddělený majetek od společně vlastněného majetku, je dobře vypořádán.

vše, co je třeba zajistit, je, že osoba v rodině, která nabývá tento majetek, musí uvést, že se vzdává svého majetku dobrovolně, a proto by byl smíchán do společného rodinného majetku.

existují soudní prohlášení týkající se pravidla, že kdekoli by byl společně vlastněný majetek oddělen, pak pokud coparcener, který se kdysi vzdal svého vlastního nabytého majetku a později si uvědomil, že mu byla poskytnuta velmi menší část, nemůže uplatnit nárok na vlastní nabytou část.

Doktrína míchání

tato doktrína byla vysvětlena v jednom z případových zákonů ” Mallesappa Bandeppa Desai a další vs. Desai Mallappa a další ”

V tomto případě bylo rozhodnuto, že majetek, který byl kdysi smíchán se společným rodinným majetkem, nemůže být nikdy nárokován zpět, když je společný rodinný majetek oddělen. A toto je známé jako doktrína míchání.

existují známé principy hinduistické rodiny, že všechny hinduistické rodiny jsou společně při sdílení jídla, uctívání idolů a majetku získávají bez jakéhokoli důkazu, že majetek je rozdělen a tato domněnka nadále existuje a bude pokračovat i v budoucnu. Břemeno prokázat, že existují self-nabyté vlastnosti v současné rodové majetku leží na osobu, která získala tento majetek a nikdy nárokoval právo nad tímto majetkem.

podle rozsudku Nejvyššího soudu v Bombaji bude majetek, který je získán společnou prací člena bez použití některého ze společných rodinných fondů, také považován za společný rodinný majetek, pokud nebude prokázán opačný záměr.

V jednom z případů ” Bhagwant P. Sulakhe v. Digambar Gopal Sulakhe”, ctihodný Nejvyšší soud vydal rozsudek, že povaha společného rodinného majetku se nikdy nezmění ani po jeho oddělení. Zůstane společným rodinným majetkem, dokud rodina zůstane společná. Žádný člen společné rodiny nemůže převést žádný společný rodinný majetek na svůj osobní majetek.

Samostatně nabytý majetek nebo samostatný majetek

jakýkoli majetek, který není součástí společného rodinného majetku, je vlastnictvím Samostatně nabytým. Toto slovo oddělené zde naznačuje, že nemovitost byla kdysi společným rodinným majetkem, ale nyní byla oddělena a nyní je oddělena. Tento majetek by tedy byl považován za samostatný majetek ve vztahu k bratrovi osoby, která drží tento majetek, a stále společný rodinný majetek, pokud jde o jeho syny. To také znamená, že žádná jiná osoba nemá na nemovitosti žádný vlastní zájem.

majetek nabytý některým z níže uvedených způsobů lze klasifikovat jako samostatný majetek:

1. Majetek, který člověk získal vlastním úsilím a žádný jiný člen rodiny Mu nepomáhá. Není výsledkem společného rodinného úsilí, a proto není součástí společného rodinného majetku. Pokud je nemovitost v držení nemovitosti déle než 12 let.

2. Majetek nabytý jinou osobou než jeho otcem, dědečkem nebo pradědečkem by se označoval jako jeho vlastní a nikoli nikomu.

3. Jakýkoli majetek získaný Hinduistou po rozdělení společného majetku by byl klasifikován jako jeho vlastní majetek.

4. Jakýkoli majetek, který je převeden na jediný koparcener, bude vlastnictvím vytvořeným samostatně, protože neexistuje žádný jiný koparcener.

5. Majetek, který získá osoba jako dar od svého otce, dědečka nebo pradědečka, bude také započítán jako samostatný majetek.

6. Majetek získaný Hinduistou jako grant vlády bude označován jako majetek, který nebyl vypůjčen od předků.

7. Když je společná rodina ztracena a je znovu získána osobou rodiny bez pomoci jakýchkoli rodinných prostředků, bude klasifikován jako druh majetku, který získal sám.

majetek získaný vzděláním

jakýkoli výdělek prostřednictvím použití člena společné rodiny školou nebo specializací, znalostmi nebo určitou inteligencí by se mohl jevit jako jeho oddělené věci. Nyní, pokud osoba vydělává pomocí peněz kolektivně vydělané společnými rodinnými příslušníky, pak vydělávání, které tato osoba vytváří formu, že vzdělání by bylo společné nebo oddělené, je kontroverzní otázkou.

za účelem vyřešení kontroverze hinduistické zisky učení zákona, 1930 byl přidán, který objasnil, že žádné zisky získané člena rodiny jeho vzdělání by být klasifikovány jako společné rodinné vlastnictví jen proto, že z důvodu, že vzdělání předal k němu byl kolektivní úkol. Stále by to bylo považováno za Samostatně nabytý majetek.

tento článek byl autorem Rupinder Kaur, B. A. LL.B. student na Právnické fakultě symbiózy, Noida

také číst-společná hinduistická Rodina-koncept a formace podle zákona Mitakshara