the five things you need to be happy, according to a happiness expert

Over the years, based on the growing body of research within Positive Psychology and based on my exploration of other disciplines-from philosophy to antropology, from theology to neuroscience-my thinking evolved beyond understanding happiness as the integration of means and pleasure.

definice, kterou považuji za nejužitečnější jako student a učitel štěstí, dnes vychází ze slov Helen Kellerové, která před více než stoletím napsala: “pro mě je jedinou uspokojivou definicí štěstí celistvost.”Na základě Kellerových slov definuji štěstí jako “zkušenost pohody celého člověka”. Pro další zjednodušení definice, splynutí složených slov celek-osoba a pohoda, dalo by se říci, že štěstí je “zkušeností z celého života”.

velké množství výzkumů provedených psychology v posledních několika desetiletích jasně ukazuje na hodnotu kultivace štěstí. Tato hodnota přesahuje zjevnou výhodu spojenou se zkušeností štěstí: skutečnost, že se cítí dobře cítit dobře.

zde je jen několik příkladů:

• zvyšování štěstí zlepšuje osobní a profesní vztahy.
• štěstí je spojeno se silnějším imunitním systémem a šťastnější lidé žijí déle.
• štěstí a laskavost jsou úzce spjaty, protože štěstí nutí lidi chovat se laskavěji a štědřeji a štědrost a laskavost zase přispívají ke štěstí.
• větší pocit pohody na pracovišti zvyšuje míru udržení a angažovanosti zaměstnanců, podporuje inovace, snižuje vyhoření a zvyšuje produktivitu zaměstnanců i organizační výkonnost.

vzhledem k těmto hmatatelným a měřitelným přínosům štěstí by se zdálo přirozené, že bychom si štěstí měli a měli vážit.

na druhé straně-a to je místo, kde se věci stávají komplikovanými a matoucími – existuje také výzkum, který naznačuje, že přílišný důraz na štěstí by mohl být sebezničující. Studie týmu University of Denver v roce 2011 například zjistila, že lidé, kteří kladou velký důraz na štěstí, jsou s větší pravděpodobností osamělí-charakteristika úzce spojená s neštěstí nebo dokonce depresí.

vedoucí výzkumník studie Iris Mauss teoretizoval, že intenzivní zaměření na dosažení štěstí může vést lidi k zanedbávání samotných částí jejich života-například vztahů s ostatními nebo péče o sebe -, které by mohly přispět k jejich štěstí. Je tedy ocenění štěstí špatná věc? Pokud si toho ale nevážíme, proč se tím obtěžovat? Je sebeklam možná způsob, jak jít? Jinými slovy, říkáme si, že i když věnujeme mnoho času jeho pronásledování, štěstí pro nás ve skutečnosti není důležité?

zbývá nám Shakespearovský paradox: Chcete-li ocenit štěstí nebo nehodnotit štěstí, to je otázka! Řešení paradoxu spočívá v potřebě ocenit (a sledovat) ty prvky, které nepřímo vedou ke štěstí. John Stuart Mill, britský filozof 19. století, tvrdil, že ” ti, kteří jsou šťastní, kteří mají svou mysl upřenou na jiný objekt než na své vlastní štěstí … a zaměřují se tak na něco jiného, najdou štěstí mimochodem.”

co by to mohlo být” něco jiného”? Zde přichází do hry koncept Wholebeing, který řeší paradox tím, že přesouvá naše zaměření z přímého úsilí o štěstí na hledání těch prvků, které nepřímo vedou ke štěstí. Konkrétně každý prvek Celéhobýt-každá část, která tvoří celek-představuje nepřímou cestu do zaslíbené země štěstí. Co jsou tyto prvky, tyto části, tyto nepřímé cesty?

v souladu s interdisciplinární povahou studií štěstí-přemostění východu a západu, čerpání z prací filozofů, ekonomů, psychologů a biologů – jsem se na whole podíval jako na vícerozměrnou, mnohostrannou proměnnou, která zahrnuje následujících pět prvků, které společně tvoří zkratku SPIRE.

Přečtěte si více o štěstí:

• to je, kolik peněz potřebujete, abyste byli šťastní, podle vědy
• starší 60 let jsou šťastnější, ale mladí jsou nešťastnější. Zde je důvod, proč
• rodiče a bezdětní: neurovědec vysvětluje, kdo je šťastnější

duchovní blahobyt

většina lidí spojuje spiritualitu s náboženstvím, konkrétně s vírou v Boha. Zatímco spiritualitu lze jistě nalézt v náboženství, je možné cestovat duchovní cestou nezávislou na náboženství.

duchovní blahobyt odkazuje na důležitost nalezení smyslu a smyslu v životě, stejně jako na povznesení obyčejných zážitků do mimořádných prostřednictvím vědomé přítomnosti.

fyzická pohoda

pochopení, že mysl a tělo jsou spojeny-porozumění, které zpochybňuje Západní přístup sužovaný dualismem-je rozhodující pro fyzickou pohodu. Psychologické a fyzické nejsou dvě oddělené a nezávislé entity, ale spíše propojené a vzájemně závislé; štěstí není závislé na mysli ani na těle, ale spíše na obou.

abychom naplnili náš potenciál pro celé tělo, musíme uspokojit naše potřeby fyzického cvičení, určitých živin, spánku a doteku.

duševní pohoda

i když je spojení mezi tím, jak jsme inteligentní a naše štěstí, nejednoznačné, existuje silné a definitivní spojení mezi tím, jak používáme náš intelekt a naše štěstí. Na rozdíl od toho, co legie dobře míněných pedagogů a rodičů naznačují, hvězdná GPA a vstup na nejvyšší vysokou školu dláždí cestu ke štěstí.

spíše zvědavost a otevřenost, stejně jako hluboké zapojení do učení, jsou stavebními kameny intelektuálního blahobytu a rozšířením celého bytí.

relační blahobyt

prediktorem štěstí číslo jedna nejsou peníze ani prestiž, úspěch ani ocenění, ale množství a kvalita času, který trávíme s lidmi, na kterých nám záleží a kterým na nás záleží.

zdravé vztahy tvoří jádro plného a naplňujícího života. Ale není to jen naše spojení s našimi přáteli, rodina nebo kolegové, na čem záleží; kultivace zdravého vztahu s naším já je nezbytná, pokud si máme užívat zdravých vztahů s ostatními.

emoční pohoda

emoce samozřejmě hrají důležitou roli v naší celkové zkušenosti štěstí. Informují naše myšlenky a skutky – a jsou výsledkem našich myšlenek a skutků. Naše emoční pohoda závisí na naší schopnosti kultivovat příjemné emoce, jako je radost a vděčnost, stejně jako vypořádat se s bolestivými, jako je závist a smutek, zdravým způsobem.

zaměřením na prvky věže, z nichž každý nepřímo vede k šťastnějšímu životu, obcházíme pasti paradoxu štěstí. Zatímco vysoce oceňování a přímé sledování štěstí se může vymstít, můžeme si užít vyšší úrovně blahobytu tím, že se zapojíme do práce, která je osobně smysluplná (kultivace duchovní pohody), pravidelně cvičíme a zdravě jíme (fyzická pohoda), neustále se učíme (duševní pohoda), trávíme čas s drahým přítelem nebo členem rodiny (relační pohoda) a píšeme o našich pocitech nebo se účastníme zábavných aktivit (emoční pohoda).