Blogleveret af Grace

som præst bliver jeg ofte stillet et meget vigtigt spørgsmål af medlemmer af Kirken jeg præst og af venner i ministeriet – “Hvornår skal mit barn døbes?”Når jeg begynder, vil jeg være klar over, at jeg vil skrive fra en markant Baptistposition, først fordi jeg er Baptist, og også fordi det er den rigtige position, som jeg gerne vil fortælle mine presbyterianske venner.

Hvad Er Dåb?

dåb er en handling af lydighed mod Jesus Kristus, hvorved en tilhænger af Kristus nedsænkes under vand for at symbolisere Jesu død, begravelse og opstandelse og opstandelsen af det nye liv i Kristus (romerne 6:1-11). Dåb er det mest rene trosbekendelse, som en tilhænger af Jesus kan gøre offentligt. Dåb er en ordinance af kirken, og som følge heraf bør udføres under kirkens myndighed. Det skal ligeledes bemærkes, at ingen steder i Skriften ser vi, at dåbshandlingen redder syndere eller fjerner synd. Frelse involverer flere aspekter såsom regenerering og retfærdiggørelse, som begge går forud for den offentlige erklæring om dåb. Det skal endvidere fremgå, at dåben er for troende – ligesom Herrens nadver kun er forbeholdt Kristi tilhængere. Derfor holder jeg fast i den troendes dåb i stedet for at døbe spædbørn, som mine presbyterianske venner gør.

forsigtighedsord

dåb betyder noget for Gud. At nærme sig det let er at overse betydningen af dåb. Nu har vi alle set YouTube-videoen af drengen, der kommer ind i dåbskapet med en kanonkuglesprøjt. Det bør være vores ønske om at undgå sådanne omstændigheder. Det er ikke, at vi ikke kan “grine” i kirken, men at vi ønsker at nærme os dåben med en mere seriøs tone.

dåb er ikke en årlig konkurrence for kirker at køre hinanden gennem kalenderåret. Vi ville rynke panden, når vi offentliggjorde de hurtigste kirker til at spise Herrens nadver under en nattverdstjeneste hver måned. Vi ville betragte det som en perversion af helligheden ved Herrens Bord. Ligeledes bør vi rynke panden ved at konkurrere med andre kirker baseret på dåbstal i en given periode. Dåb er ikke en race, Det er en ordinance af Herren Jesus Kristus.

bare fordi lille Jimmy deltog i sommerens sidste nat VBS (Vacation Bible School) og løftede hånden, da læreren spurgte, om nogen ville “spørge Jesus ind i deres hjerte”, betyder det ikke, at han skal døbes. Ligeledes, bare fordi Jenny deltog i sommer ungdomslejr på stranden og bad En bøn efter et følelsesmæssigt evangelistisk møde, betyder det ikke, at hun skal døbes i havet med sin ungdomsgruppe. Hvorfor, hvordan, hvornår og hvor af dåben betyder alt. Ligeledes, alder betyder også noget.

jeg har også hørt bekymrende historier om spontane dåb, hvor folk opfordres til at blive døbt på stedet efter at have set andre følge Herren i troendes dåb. Endnu en gang må vi nærme os dåben med en følelse af ydmyghed, når vi overvejer, hvad det betyder for individet, og ligeledes hvad det kommunikerer til andre. Som præst ser jeg omfanget af ansvaret for korrekt instruktion gennem dåbsprocessen. At fejle her kan forårsage unødvendig stress og en falsk følelse af sikkerhed for ikke-troende, der bliver døbt uden at blive ordentligt undersøgt og disciplineret. Hvor mange af os er blevet døbt mere end en gang som følge af en falsk omvendelse og efterfølgende dåb i en tidlig alder?

hvilken alder er passende?

nogle respekterede præster som Mark Dever og Capitol Hill Baptist Church kræver, at troende børn venter, indtil de kan formulere deres tro gennem ord og handlinger, der ikke er bundet af forældremyndighed. Ifølge deres officielle erklæring, der blev vedtaget i 2004 af deres ældste, skriver de:

vi mener, at dåbens normale alder skal være, når troværdigheden af ens omvendelse bliver naturligt tydelig for kirkesamfundet. Dette ville normalt være, når barnet er modnet og begynder at leve mere selvbevidst som individ, idet de træffer deres egne valg, efter at have forladt den gudgivne, tilsigtede barnlignende afhængighed af deres forældre for den gudgivne, tilsigtede modne visdom, der markerer en, der har følt verdens slæbebåd, kødet og djævelen, men har besluttet på trods af disse lokk at følge Kristus. Selv om det er vanskeligt at fastsætte et vist antal år, der er nødvendige for dåb, er det hensigtsmæssigt at overveje kandidatens modenhed. Den slags modenhed, som vi føler, det er klogt at forvente, er den modenhed, der gør det muligt for den søn eller datter at handle direkte med kirken som helhed og ikke grundlæggende at være under deres forældres myndighed. Da de påtager sig voksnes ansvar (engang i slutningen af gymnasiet med kørsel, beskæftigelse, ikke-kristne venner, AFSTEMNING, ægteskabets lovlighed), ville en del af dette, vi tror, være at erklære offentligt deres troskab til Kristus ved dåb.

mange andre baptister føler, at det Nye Testamentes sprog antyder, at dåben i tide skal være tæt knyttet til synderens omvendelse. Mens de ville modsætte sig spædbørns dåb, er de villige til at døbe troende Børn på grund af Skriften som Apostlenes Gerninger 2:38 – “Og Peter sagde til dem: ‘Omvend dig og døb hver eneste af jer i Jesu Kristi navn til tilgivelse for dine synder, og du vil modtage Helligåndens gave.'”

Grace Community Church, under ledelse af John MacArthur og deres ældste er villige til at døbe troende Børn. Ifølge deres kirkelige særpræg giver de følgende forklaring:

her på Grace Community Church er vores generelle praksis at vente, indtil et professerende barn er fyldt tolv år. Fordi dåben ses som noget klart og endeligt, vores primære bekymring er, at når et yngre barn bliver døbt, har han en tendens til at se på denne oplevelse som et bevis på, at han blev frelst.

valget om at døbe eller tilbageholde dåb fra troende børn bærer både gode motiver og logik. Når man træffer beslutninger som kirke, er det vigtigt at basere beslutninger på skrifterne. Endnu en gang, i tilfælde af dem, der tilbageholder dåben, gør de det på baggrund af, at alder sjældent nævnes, og at de konvertitter kommer fra en ikke-kristen baggrund og i tilstrækkelig grad kan demonstrere ydre tegn på omvendelse, der måske ikke er så klare i vores kristne sammenhænge. Mens det ser ud til, at børn også følger Kristus, manglen på information giver nok grund til, at nogle kirker kun træffer en beslutning om at døbe voksne.

beslutningen om at døbe troende Børn under deres forældres pleje og tilsyn med ældste har ligeledes fortjeneste baseret på tekster, der har omvendelse og dåb tæt forbundet (for at nævne nogle få vers: Apostelgerninger 2:38; Apostelgerninger 2:41; Apostelgerninger 8:12; Apostelgerninger 9:18; Apostelgerninger 10:48). Beslutningen om at døbe børn hviler på de ældste og kirken som helhed, men beslutningen skal træffes omhyggeligt, og hver dåb skal tages alvorligt.

min personlige position falder tættere på Grace Community Church end Capitol Hill Baptist Church. Mens jeg respekterer Mark Dever og deres kirke meget, jeg adskiller mig med dem i dette spørgsmål. Alder min varierer, men jeg er forsigtig med at døbe børn for unge. Jeg tror, at beviserne i det Nye Testamente giver grund til at tro børn til at blive døbt, men byrden af tilsyn skal tages med en ånd af modenhed og seriøs undersøgelse skal udføres før ind i dåbskapet. Hvert troende barn skal kognitivt forstå evangeliets sandheder og definitionen af dåb, mens de demonstrerer tro på Kristus.

evnen til at formulere dette uden pres fra forældre eller en peer-gruppe er afgørende, og nogle gange kan det være svært at skelne. Det er en af de byrder for ældste at bære i deres tilsyn med kirken. Bare fordi et barn ikke ønsker at brænde i helvede eller har “bedt Jesus ind i deres hjerte”, betyder det ikke, at de er en legitim kandidat til dåb. Vi må spærre porten til dåbskapet og kun tillade folk med en troværdig omvendelse at deltage i denne hellige lydighedshandling.

dåb betyder noget! Hver enkelt dåb bør tages med en ånd af modent tilsyn af de ældste. Når arbejdet med undersøgelse og uddannelse er afsluttet – fejrer den samlede kirke, når hver enkelt bliver døbt som en efterfølger af Jesus Kristus. Når de gennemgår dåbens fysiske handling, kommunikerer de nogle virkelig vigtige sandheder til den samlede forsamling, og på samme måde kommunikerer kirken nogle meget vigtige sandheder til dem. Kristi arbejde på korset er nok. Jesus er deres Frelser. Deres synder er blevet sonet for ved Kristi arbejde på korset. Kristus blev begravet og rejste sig igen på den tredje dag – og når hver enkelt rejser sig fra vandet – gør de det med den forståelse, at Kristus er deres håb, og en dag vil de opleve en anden opstandelse, ligesom Jesus blev kropslig oprejst fra de døde.

uanset hvor du lander på dette emne, bør vi alle være enige om, at det er et vigtigt spørgsmål, der er værd at overveje, og vi bør ligeledes nærme os forordningen med en ånd af modenhed og et hjerte af glæde! J. C. Ryle beskriver nøjagtigt dåbens hellighed i sin kommentar til Mattæus 3:

betragt dåbens sakramente med ærbødighed. En ordinance, som Herren Jesus selv deltog i, skal ikke værdsættes let. En ordinance, som Kirkens store overhoved underkastede sig, burde altid være hæderlig i bekendende kristnes øjne.