De jødiske Tishrei festivaler / jødiske kristne muslimske Association of Australia

den hebraiske måned Tishrei er den travleste tid på året i Den jødiske kalender, der indeholder 5 store festivaler. Det falder omkring September / oktober hvert år. Den første dag i Tishrei Starter Det jødiske nytår (Rosh HaShanah) og starter også de ‘ti dage med anger’, der kulminerer med Yom Kippur, en femogtyve timers komplet faste, hvoraf det meste traditionelt tilbringes i bøn i Synagogen.

Shofar

på Rosh HaShanah og derefter endnu en gang for at fuldføre Yom Kippur, er ramens horn – shofar – blæst. Hele perioden er en til refleksion og introspektion – vi gennemgår vores liv og adfærd i det forløbne år og søger tilgivelse og omvendelse, først fra dem, vi har gjort ondt eller skadet, og derefter fra Gud. Farven på denne periode er hvid-Synagogerne er klædt i hvidt, og mange mennesker hvor nogle hvide tøj. Hvid er farven på renhed, ren start og også død. I løbet af denne periode bliver vi meget opmærksomme på livets forgængelighed, tænker på vores familie og venner, der er døde, og husker, at ingen af os ved, hvornår vi vil dø, og om vi stadig vil være i LIVE inden det næste nytår. Traditionen er, at vi bliver dømt af Gud, og vores omvendelse kan opmuntres af begrebet, at vi kan blive skrevet i ‘Livets Bog’ eller ‘dødens bog’.

Shabbat i Sukkah i et hjem

denne kraftfulde og reflekterende periode overgår derefter til en af de tre vigtigste høstfestivaler, Sukkot, fem dage senere. Hver familie bygger traditionelt en lille kabine-sukkah (flertallet er Sukkot, hvorfra festivalen får sit navn) – vi skal begynde at bygge sukkah, før vi endda bryder Yom Kippur hurtigt! Vi forsøger at leve, spise eller i det mindste sidde i sukkah. Vi kan holde vores Shabbat og Festival tjenester i Synagogen sukkah. Sukkah minder os om vores skrøbelige eksistens – hvor afhængige vi er af høsten og vejret, der kræves for at få afgrøderne til at vokse. Sukkah, som er dekoreret med grene og frugt og har brug for at lade himlen eller stjernerne ses gennem taget, minder os i sidste ende om vores tillid til Guds beskyttelse. Billederne viser den Keren-sorte familie sukkah i brug, og derefter, efter et stærkt vindstød kollapsede det på vores hoveder – demonstrerer dets skrøbelighed!

Sukkah kollapsede efter stærk vind

det forekommer særligt passende, at lovgivningen om kulstofemissioner i 2011 (Det Nye jødiske år 5772) blev vedtaget på Sukkot-tid. Festivalen minder os ikke kun om vores afhængighed af vejret til høst, Men derfor om, hvad der kan ske, når vejrmønstrene ændrer sig – og vores menneskelige ansvar for at ændre vores adfærd for at arbejde med Guds skabelse, ikke imod det!

Sukkots syv dages festival efterfølges af Shmini Atset, den ottende Dag i højtidelig forsamling, endnu en festlig dag. Alle de hidtil nævnte festivaler findes i Torahen. Rabbinerne har efterfølgende tilføjet en mere. Det blev traditionen at læse gennem Toraen i et års cyklus, og så fejrer vi afslutningen af læsningen (fra Femte Mosebog) og den øjeblikkelige genoptagelse (fra Første Mosebog). Vi siger ,at’der er ingen tid i jødisk liv uden Torah’. Vi fejrer færdiggørelsen og genstart med dans og sang og bøn – Dette kaldes Simchat Torah – Torahens glæde.

dette afslutter vores travle måned Tishrei, og ugerne begynder at slå sig tilbage i deres regelmæssige mønster!

Rabbi Jonathan Keren-Sort, Leo Baeck Centre