Elsk ikke verden / ægte sandhed betyder noget

1 John 2: 15-17

elsk ikke verden eller tingene i verden. Hvis nogen elsker Verden, er Faderens Kærlighed ikke i ham. For alt, hvad der er i Verden-Kødets Lyst, øjnens lyst og livets stolthed-er ikke af Faderen, men af verden. Og verden forgår, og dens begær; men den, som gør Guds vilje, bliver til evig Tid.

hvad er verdslighed? Hvordan virker det? Hvordan genkender du det? Som nævnt i vores sidste budskab er verdslighed en ånd, der overtaler os til at forfølge noget i denne verden, godt eller dårligt, ved vores egen kraft, til vores egen tilfredshed og ikke for Kristus. Det er at elske dig selv, se til verden og ikke til Jesus Kristus for at tilfredsstille dig. Derfor forbyder Bibelen os at elske verden. “Elsk ikke verden eller tingene i verden.”At være fikseret på denne nuværende onde tidsalder er det modsatte af at have en lidenskab og en fascination af Jesus.

hvordan ville du sige, at du holder kommandoen “elsker ikke verden”? Jeg vil advare dig, må ikke måle dit svar ved din økonomiske balance, fordi verdslighed påvirker de fattige, midten og de øverste klasser lige. Og mål ikke dit svar baseret på din moral, fordi jeg tror, at der er to modsatte slags verdslighed: det dekadente og det anstændige; umoralsk og moralsk. Der er en slags verdslighed, der er på den forkerte side af sporene, moralsk set, og der er en slags verdslighed, der er korrekt og ser godt ud. Verdslighed er kultiveret og rå, vulgær og dydig, ligesom mennesket måler dyd og vulgaritet. Du kan være ureligiøs og verdslig, eller du kan være meget religiøs og verdslig. At være kristen gør dig ikke immun mod verdslighed; ellers behøvede John ikke at befale de kristne ikke at elske verden.

James, skriver til en kirke meget kær til sit hjerte siger dette: “ægteskabsbrydere og ægteskabsbrydere! Ved du ikke, at venskab med verden er Fjendskab med Gud? Derfor, den, der ønsker at være en ven af verden, gør sig selv til en fjende af Gud” (Jakob 4:4).

så hvordan har du det, når det kommer til ikke at elske verden? I dag ønsker jeg at udforske dybere mekanikken i verdslighed, at dissekere det og komme til sin kerne. At gøre det muligt for dig at se dit hjerte er mit mål i dag. Jeg har allerede set min som forberedelse til denne undervisning; lad mig advare dig, det er ikke smukt. Men jeg vil have dig til at vide, hvordan dit hjerte fungerer, så du kan overvinde den verdslighed, der er i det.

verdslighed kontrast

det første, vi burde bemærke i vores tekst, er, at John laver tre relaterede, men separate kontraster.

kærlighed til verden vs. kærlighed til Gud

den første er kærligheden til verden versus kærlighed til Gud, vers 15. “Elsk ikke verden eller tingene i verden. Hvis nogen elsker Verden, er Faderens Kærlighed ikke i ham.”John siger, at hvis du elsker verden, elsker du ikke Gud. Ordene “kærlighed til Gud” her betyder ikke Guds kærlighed til dig, Men Johannes taler snarere om vores kærlighed, vores kærlighed. Med andre ord siger John til dig og mig, hvis du elsker denne nuværende onde tidsalder, kosmos (græsk for orden og arrangement af denne verden), Guds kærlighed er ikke i dig – du elsker virkelig ikke Gud. Jesus sagde det på denne måde: “ingen kan tjene to herrer; for enten vil han hade den ene og elske den anden, ellers vil han være loyal mod den ene og foragte den anden. Du kan ikke tjene Gud og mammon.”

det menneskelige hjerte er designet til at blive styret af en højeste kærlighed med mindre kærlighed i underordnelse. Jesus siger ikke, at du ikke kan elske mange ting, fordi du kan. Men dit hjerte er så designet af ham, at det kun kan have en kærlighed, der styrer dem alle. Alle dine andre kærligheder vil underordne sig dit hjertes herskende kærlighed. Det modsatte af verdens kærlighed er at elske Gud; du kan ikke elske begge dele, selvom vi prøver.

verdens ønsker vs. faderens ønsker

den anden kontrast i vers 16, John siger, at det er verdens ønsker versus faderens ønsker. “For alt, hvad der er i Verden-Kødets Lyst, øjnens lyst og livets stolthed-er ikke af Faderen, men af verden.”De ønsker, som Johannes siger, er verdslige ønsker, er ikke som Guds ønsker. Igen vender vi tilbage til ordet “lyst”, og forhåbentlig kan du se, at verdslighed ikke primært handler om din opførsel. Vores problem har været, at vi tænker på verdslighed som hvordan vi ser ud, eller hvordan vi handler. Verdslighed kommer fra noget andet kaldet begær. Det handler om, hvad du sætter dit håb om længsel i: enten Gud eller verden.

Hvad er dette ord begær? Det er mere end bare at ønske noget; det er et intenst ønske, længsel eller trang. At længes efter denne verden manifesteres på disse tre måder: kødets ønske, øjnens ønske og livets stolthed. Og al denne længsel efter verden kalder John kærlighed til verden. Og han kontrasterer det med kærlighed til Faderen, som også kan beskrives som en længsel efter Guds hjerte. Hvordan ved jeg, at jeg elsker Gud? Fordi dit hjerte ikke kan hvile undtagen i Kristus. Der er en længsel efter ham.

verdens temporalitet vs. evigheden af Guds vilje

den tredje og sidste kontrast er verden er tidsmæssig versus Guds vilje er for evigt. “Og verden forgår, og dens begær; men den, som gør Guds vilje, bliver til evig Tid.”Denne kontrast ser ikke ud til at være en parallel kontrast. I de to første har vi Kærligheden til verden modsat af dens modsatte, kærlighed til Gud. I den anden kontrast er verdens ønsker modsatte af Guds ønsker. Men i vers 17 siger Johannes, at verden kommer til en ende, mens den person, der gør Guds vilje, lever for evigt. Hvordan er verdens temporalitet parallel som en modsætning til Guds vilje? Det ser ikke ud til at passe.

at gøre Guds vilje må stå i kontrast til noget i Johannes sind. Det må stå i kontrast til at gøre verdens vilje. Guds vilje varer ved, og det samme gør dem, der gør Guds vilje. Men de, der følger verdens vilje eller dagsorden, omkommer. Spørgsmålet er, hvem vil du følge? Verdens vilje ser ud og føles som din vilje, fordi den er baseret på dine ønsker og fornøjelser. Hvis du følger dine naturlige ønsker, fortæller John dig tydeligt, du vil komme til en ende. Men hvis du underkaster din vilje til Guds dagsorden for dit liv, vil du leve for evigt.

hvem vil du følge? Følger du verdens dagsorden? John vil råde os til ikke at svare for hurtigt. Der er en klar kontrast mellem at følge verdens dagsorden og følge Guds dagsorden, og må Gud hjælpe os alle med at se det. Verdens vilje er så vildledende, fordi den ligner din vilje. Det føles som din vilje, fordi det er baseret på dine ønsker og dine fornøjelser. Det er, hvad vers 16 fortæller os. Hvis du følger dine naturlige ønsker – kødets ønske, øjnernes ønske, livets stolthed – så fortæller John dig tydeligt, at du vil komme til en ende. Men hvis du underkaster dig Guds dagsorden, vil du leve for evigt. Derfor sætter Jesus os til det på denne måde: “For den, der ønsker at redde sit liv, vil miste det, men den, der mister sit liv for min skyld, vil finde det.”Du kan ikke vinde efter dagsordenen for de ønsker, der følger med den menneskelige natur! Lad ikke dit sind blive fanget tænker verdslighed er noget” derude “og undlader at erkende, at John ikke så meget taler om, hvad der er” derude”, men hvad der er i dit eget hjerte. John siger, at verdslighed simpelthen følger dine naturlige tilbøjeligheder og ønsker!

Paulus siger ” For hvis du lever efter Kødet, vil du dø.”Hvad betyder det? Det betyder, at hvis du lever efter, hvad der får dig til at føle dig godt, hvad der gør dig glad, hvad der gør dig komfortabel, du kommer til helvede. “Men hvis du ved Ånden dræber kroppens gerninger, vil du leve. For så mange som ledes af Guds Ånd, disse er Guds sønner.”Hvis du lever gør hvad synes naturligt, hvad synes rigtigt, hvad synes godt-min ven, du er ikke en kristen, og du kommer til at omkomme!

men du siger til mig, ” det er mest den måde, jeg lever på! Hvordan kan en mand ellers leve? Jeg bestemmer, hvad jeg synes er godt baseret på min moralske instruktion, og jeg dechiffrerer alt dette, og mine ønsker er dybest set gode og skader ikke nogen.”Jeg er ligeglad med, om de er gode eller dårlige; det er irrelevant. Det er ikke, hvad Bibelen siger her. Det siger, at hvis du lever ved dit naturlige selv, fører Ånden dig ikke, og du hører ikke til Kristus. Dit erhverv som Kristen gør ingen forskel. Du kan betragtes som den gudligste person i rummet. Men hvis din Gudsfrygt ledes af sindets og kroppens naturlige ønsker og ikke Helligånden, så er du dømt. Så jeg siger igen til dig, kristendommen er en hel meget vigtigere end at bede en bøn. Det er meget vigtigere end at få straffen for synd fjernet.

kristendommen er også vigtigere end at være meget religiøs. Bibelen viser os, at der er dem, der kan fornægte sig verdslighed og fornøjelser, og alligevel er de stadig en del af den verden, som Johannes befaler os ikke at elske. De er meget religiøse og kan gå til utrolige ekstremer af selvfornægtelse for at forsøge at adskille sig fra verden, og alligevel siger Paul, at de stadig er en del af verdens system.

lyt omhyggeligt til Kolossenserne 2:20-23:

derfor, hvis I døde sammen med Kristus af verdens grundprincipper, hvorfor underkaster i jer da, som om i lever i verden, regler- ‘rør ikke, smag ikke, håndter ikke’, som alle vedrører ting, der fortabes ved brug-i henhold til menneskers befalinger og lærdomme? Disse ting har faktisk et udseende af visdom i selvpålagt religion, falsk ydmyghed og forsømmelse af kroppen, men har ingen værdi mod kødets overbærenhed.

igen har jeg ikke at gøre med din opførsel, men dit hjerte, fordi dit hjerte bestemmer din opførsel. Paulus siger, at alle de regler, du kan pålægge dig selv, ikke har nogen værdi mod kødets aflad! “Jeg vil ikke gøre dette, Jeg vil ikke gøre det, jeg vil adskille mig selv, Jeg vil leve så retfærdig og gudfrygtig som jeg ved hvordan, jeg vil ikke se TV, Jeg vil ikke have en radio, Jeg vil bære enkle ting, jeg vil ikke tro på ekstravagance” – det betyder ikke noget, hvor simpelt du lever; enkelhed er ikke svaret på verdslighed. Nogle i denne verden lever med løfter om fattigdom, stilhed eller cølibat. De går meget langt for at benægte deres kødelige lyster. Men Paulus siger, at alt dette er nytteløst mod kødet. Hvorfor? Fordi det er kødet!

så mange bekendende kristne er intet andet end religionister, der har lært at benægte onde ønsker og lyster for at tilfredsstille deres ultimative kærlighed: sig selv. Du har lært, hvad der forventes adfærd fra en kristen, og du gør det eller ikke gør dette, men problemet er, at du ikke går i disse længder, fordi du elsker Gud; det er fordi du elsker dig selv. Du gør det ikke for Guds skyld; du gør det for din egen skyld. Hvis det er tilfældet, så kære herre, for din Evigheds skyld skal du lære at genkende dit eget Hjertes verdslighed; ellers vil du omkomme!

verdslighed Unmasked

Lad mig rette din opmærksomhed nu til verdslighed unmasked. Thecosmos er bygget på tre ting ifølge John: kødets lyst, øjnens lyst og livets stolthed. Det er, hvad ånden i denne nuværende onde tidsalder bruger til at fremme sin vilje og dagsorden.

så hvad vi skal gøre er at forstå dette ord lyst eller lyst meget bedre end vi gør. Hvis dette ord begær er grundlaget for verdslighed, så havde vi bedre vide alt, hvad vi kan for ikke at lade det herske os.

for de fleste af os betyder ordet lyst kun en ting—køn, Perverteret køn. Men det Nye Testamentes forfattere reserverede ikke ordet lyst til seksuelle synder. De brugte ordet til at beskrive alle dine naturlige ønsker og ønsker. Paulus kalder det ” kødets lyst.”Han siger, at før vi blev kristne, opførte vi os i “Kødets Lyst, opfyldte Kødets og sindets ønsker og var af natur Vredens Børn” (Efeserne 2:4). Hvad beskriver han? Og svaret er, dit naturlige selv; den natur, du blev født med, og som stadig er hos dig. At blive frelst fjerner ikke den natur-ja, den gamle mand er død, korsfæstet med Kristus, men jeg taler ikke om den gamle mand, der er slaver af synden. Som troende er Guds Ånd i dig, og du er blevet en ny skabelse, men du har også den faldne menneskelige natur, som du arvede. Det er det, vi har at gøre med her. Menneskelige ønsker, lyster, lidenskaber, præferencer, tilbøjeligheder, dispositioner, tilbøjeligheder: de er alle de samme ting. De naturlige ønsker eller trang i sindet og kroppen er, hvad Paulus kalder kødets lyst.

du skal lære at tænke på kødet og dets ønsker som mere end Utugt, beruselse, stjæle, mord eller udbrud af vrede. Du skal også se, at det kan se meget godt ud, hvis ikke harmløst: et godt omdømme, succes, sundhed, skønhed, penge, kammeratskab og kærlighed. Kort sagt er det ethvert naturligt ønske om sind og krop. Disse kødets lyster kan endda vises i meget af det, du gør i Jesu navn.

lad os se på den onde triade i vers 16. Jeg vil ikke være skyldig i at adskille dem og få dem til at virke uafhængige af hinanden, for de arbejder hånd i hånd. Alle tre er de naturlige lidelser af den menneskelige natur, vi alle stadig bærer.

Kødets Lyst

kødets lyst, som vi allerede har defineret, er de Trang, der kommer fra mit sind og krop. Dette er naturlige ønsker som længsel efter at være lykkelig, komfortabel, vellykket, ønsket og accepteret, eller velhavende. Sådanne ønsker er menneskets natur, men de er verdslige. Kødet kan også manifestere sig som frådseri, umoral, tyveri, vrede, jalousi, mord og alle de ting, vi forbinder med det onde; de stammer faktisk også fra kødets lyst.

øjnens lyst

dette ville være ethvert ønske eller længsel, der genereres af det, vi ser. Alt, hvad der ville tiltrække mig, ville komme under denne overskrift. Øjnens og kødets lyst arbejder sammen. Hvis jeg har en tendens eller trang til at få succes, så kan jeg finde mig selv at se på bestemte typer biler eller massive hjem, fordi de giver udseendet af succes. Hvis du har et ønske om skønhed, som ofte er drevet af et ønske om ros og accept af andre, vil du se en smuk kjole eller skjorte eller en bestemt frisure og vil have den.

livets stolthed

livets stolthed betyder stolthed i din livsstil; stolthed over livets midler eller varer. En anden måde at sige det på er stolthed over det, du besidder. I 1 John 3:17 John bruger det samme ord for livet, men det er oversat varer. “Men den, der har denne Verdens Gods og ser sin Broder i nød og lukker sit hjerte for ham, hvordan forbliver Guds kærlighed i ham?”Lukas bruger det samme ord, der citerer Jesus i Lukas 8:14, “livets bekymringer, rigdom og fornøjelser.”Livets stolthed er da din tilfredshed med de ting, du ejer, eller hvad du har lavet af dig selv, hvilket betyder dit omdømme.

hjertet i vores Problem: vores ønsker

har du bemærket, at nogle af de ting, jeg nævnte, ikke nødvendigvis var dårlige? For eksempel ønsker vi mad. Vores kødelige appetit er ikke ond i sig selv; det kan ikke være. Gud fik os til at sulte og spise. Ligeledes, drevet til køn er ikke ondt af samme grund; det er en gave fra Gud. At ønske at blive ønsket og accepteret er ikke syndigt, og heller ikke instinktet til selvbevarelse.

der er nogle ting, vi ikke bør ønske i det mindste. Jeg vil ikke have nogen anden kvinde udover min kone. Jeg skal ikke begære min nabos ejendom. Men problemet med vores ønsker er normalt ikke, hvad vi ønsker, især for troende. Problemet er snarere, at vi vil have gode ting for meget. På grund af Adam og Evas synd i Edens Have er menneskets natur fordærvet. Derfor bliver vores kroppe Gamle og dør og lever ikke for evigt. Men ikke kun er vores kroppe korrupte; vore naturlige ønsker og længsler er også behæftet med ufuldkommenhed og fordærv. Ingen af vores ønsker ønsker at blive bragt under kontrol. Det er problemet. Det er ikke, hvad vi ønsker, men hvor meget vi ønsker det, fordi disse ønsker ikke ønsker at blive styret.

Guds oprindelige hensigt med disse ønsker og lyster var, at de skulle være de værktøjer, vi bruger til at herliggøre ham. Du kan ikke nægte at se, at Gud gav os evnen til at ønske. Du kunne ikke herliggøre Gud, hvis dit hjerte ikke ønskede ham! Han fik dig til at ønske. Han fik dig til at begære. Men nu er disse ønsker og ønsker blevet det, som apostelen Paulus kalder overdreven (overdreven, ude af kontrol) kærlighed. Derfor siger han i Kolossenserbrevet 3: 5: “Dræb derfor dine lemmer, som er på jorden: Utugt, Urenhed, lidenskab, ondt ønske og Havesyge, som er Afgudsdyrkelse.”

ønsket i sig selv er måske ikke syndigt, men graden af dette ønske er, hvor problemet ligger. Vores naturlige længsler er ukontrollerbare og vil ikke blive mestret bortset fra Guds Ånd. Ønsker går ikke væk med frelse; de er stadig lige så magtfulde som de var før du blev frelst. Den eneste måde du kan mestre dem på er ved Helligånden. Disciplin hjælper som et redskab, som Helligånden kan bruge, men selv det alene er ikke nok. Derfor kalder Paulus onde ønsker og grådighed afgudsdyrkelse: du tjener dine lidenskaber, lyster og længsler i stedet for at bruge dem til at herliggøre Herren.

det er rigtigt, at vi vil spise; men når vi spiser, spiser vi ikke til Guds Ære, vi spiser til grænserne for vores glæde, som er overdreven. Det er rigtigt at have det køn, men i stedet for at holde det inden for de hellige grænser for ægteskabet spilder vi det ved at hengive lysten på enhver måde, vi har mulighed for. Min, kære bror, det er fælden med internetpornografi: vi ved, at vi ikke kan forkæle vores seksuelle lyster uden for ægteskabet, men vi har stadig disse lyster. Internettet er farligt, fordi det kan give dig en Tilfredshed uden at skulle fysisk begå seksuel umoral. Pas på! Det er ikke forkert at ønske køn, men hvordan vi forkæler lysten kan være meget forkert.

det er rigtigt, at vi ikke ønsker smerte og undgår det. Selv vor Herre Jesus bad: “lad dette bæger gå fra mig”, fordi han ikke ønskede smerten og at lide Faderens vrede. Det ville have været menneskeligt unormalt, hvis han ville have det. Men han ville ikke lade sig kontrollere af dette ønske om at være behagelig og blive underkastet Faderen, og således bad han: “ikke desto mindre sker ikke min vilje, men din vilje.”

kødets ønsker er simpelthen ikke gode. Ingen af dem er gode, fordi de ikke er villige til at være underdanige til Guds vilje. De var gudgivne, men nu groft udvidede og vil ikke blive tilfredse og nægte at underkaste sig Guds love. Derfor sagde Paulus: “fordi det kødelige Sind er fjendskab mod Gud; for det er ikke underlagt Guds Lov, og det kan det heller ikke være.”Han betyder, at de fleste af dine vågne timer forbruges til at tilfredsstille sindets og kroppens ønsker. Vi er fokuseret på at være komfortable, glad, og fri for smerte. Det er et sind indstillet på kødet. Du kunne have grædt mange tårer ved alteret og vidnet om Guds tilgivelse, men hvis dit sind stadig er indstillet på komforten, glæden, dit Køds lykke snarere end din Guds herlighed, er du endnu tabt i din synd.

jeg håber du kan se, hvordan dine ønsker er et problem og anses af Gud for at være verdslige. Jeg synes, det burde være indlysende nu, at gudgivne ønsker er snoet, ødelagt og Perverteret af synd og upålidelige.

faren for Hellige ønsker

men hvad med “hellige” ønsker? Lad mig vise dig, at selv gode, hellige, åndelige ønsker, hvis de ikke underordnes Guds vilje, kan blive afguder. Vi har ønsket om, at en elsket bliver frelst. Det er et godt og helligt ønske. Men i længes så meget efter, at denne person bliver omvendt, at i nogle gange bliver vrede på dem, fordi I ikke underkaster jer Kristus. Dette er ikke en underlig ting for nogen med en ikke-gemt elsket. Nogle gange får du bare denne følelse af utilfredshed med dem: “hvorfor skynder du dig ikke og giver dit liv til Kristus? Kan du ikke se, hvor meget bedre du ville være?”Og måske en dag finder du din elskede at se et tv-program, der ikke er godt til konsum. Dit temperament stiger, og i anstændighedens navn irettesætter du dem skarpt for deres overtrædelse. Jo mere du ønsker at se dem frelst, jo vredere får du på dem og deres tilsyneladende ubekymrede for åndelige problemer. Du bliver så besat af, at de bliver frelst, at du finder det umuligt at elske dem ubetinget, men du ved ikke, hvorfor din kærlighed til dem virker cool og fjern. Det er fordi du har tilladt et godt ønske om at kontrollere dig. Du kan ikke elske dem med Kristi kærlighed, fordi dit ønske om, at de bliver frelst, styrer dit hjerte og ikke Guds kærlighed.

dit hjerte blev skabt til en ting – at “elske Herren din Gud af hele dit hjerte, sjæl, sind og styrke.”Han vil ikke konkurrere med noget mindre ønske – uanset hvor hellig eller god det er. Forskellen mellem et godt og et ondt ønske er, om du kan underkaste dette ønske til Helligånden og hans kontrol, eller du lader det ønske styre dig.

for nylig spurgte en mand mig: “bør vi ikke være bekymrede for, at vores hustruer og børn underkaster sig vores myndighed, og forsøge at sikre, at vi kontrollerer vores hjem, fordi det er det, Bibelen fortæller os at gøre?”Svaret er ja, vi skal være bekymrede – og vi skal stole på, at Gud hjælper os med at lede vores familier. Vi bør bede for hustruer og børn, at Herren vil hjælpe dem til at følge vores ledelse. Men den bekymring kan ikke være Dit Hjertes herskende bekymring eller lidenskab. Du kan ikke lade den ting forbruge dig mere end din kærlighed til Gud. Hvis Gud er først i dit liv, holder din kærlighed til Gud dit liv i korrekt perspektiv og prioritet. Hvis noget andet bliver dit primære ønske, vil du begynde at manifestere en ugudelig vrede og utilgivelighed over for det oprørske medlem af din familie. Dit fokus er at få dem til at indsende, og du vil være motiveret til at stole på manipulation, hvis det er nødvendigt, for at få dem til at underkaste sig dig. En dominerende ånd af kontrol vil overtage. Dit ønske bør være at vise Gud i den situation, at han er herliggjort i dit svar på manglen på underkastelse, ikke forsøger at manipulere og kontrollere deres reaktion og holdning.

Åh, hvor meget er der blevet gjort i Jesu navn, der ikke har været andet end verdslighed?

Verdslighedens mål

med disse tre aspekter af verdslighed, kødets lyst, øjnens lyst og livets stolthed kommer John til bunden af, hvad der motiverer verden og al ugudelig opførsel. Det er netop det, der er til stede i haven, da mennesket først gjorde oprør. Verdens dagsorden er, at du følger dens vilje snarere end Guds vilje. Det er derfor Johannes ord vers 17 som han gør: “og verden er ved at forsvinde, og begær af det; men den, der gør Guds vilje bliver for evigt.”Johannes beder mennesker om ikke at underkaste sig verden, men Gud. Hvis jeg ikke er forsigtig, går Guds vilje tabt i min vilje. Når det sker, er jeg på vej til fiasko og synd.

Satans fristelse af Eva i haven var at sætte Eva mod Gud og få hende til at tro, at hun gjorde det rigtige. Lyt til hans vanvittige, men kloge argument: “du vil ikke helt sikkert dø. For Gud ved, at den dag du spiser af det, vil dine øjne blive åbnet, og du vil være som Gud, idet du kender godt og ondt.”Se, hvordan appellen fungerer i Eva. “Så da kvinden så, at træet var godt til mad, at det var behageligt for øjnene, og et træ, der var ønskeligt at gøre et klogt, tog hun af dets frugt og spiste. Hun gav også sin mand med hende, og han spiste.”

i denne fristelse ser du alle tre ting, der udgør verdslighed. Du ser kødets lyst: Eva så, at træets frugt kunne tilfredsstille hendes sult. Jeg ville ikke blive overrasket over at opdage, at Eva var sulten, da Satan nærmede sig hende; jeg ville ikke lægge det lidt forbi ham. For det andet øjnens lyst: hun så på frugten og så, at det var behageligt for øjnene. Hvorfor indsætter Moses disse ord ved Helligåndens inspiration? Fordi de er bundet til 1 John 2:16. Han fortæller os, hvordan Satan virker; hvordan verdslighed virker. Eva syntes, at frugten så smuk ud.

og for det tredje ser vi livets stolthed. Eva troede, at frugten kunne gøre hende klog som Gud. Konklusionen er, at hun troede, at hendes vilje var bedre end Guds vilje. Derfor følte hun sig berettiget i sine handlinger. Eva troede ikke, at hun gjorde noget forkert; Derfor siger Paulus i sit første brev til Timoteus, at Eva blev bedraget. Hun troede, at hun gjorde det bedste for sig selv og sin mand.

troende, den type synder, vi vil begå, vil normalt ikke være de grove ting, vi alle ved, der er forbundet med kødet. Verdens klogskab er at få dig til at tro, at du gør det bedste for dig! Målet med denne verden er at få dig til at tro, at du ved bedre end Gud, hvordan du tilfredsstiller dine længsler og dine behov, så du kan være lykkelig.

hvem vil du adlyde? Svaret vil afgøre, hvem du virkelig tror. Vil du tro på Djævelens løgn, der er indlejret i denne verden i enhver fristelse? Vil du tro, at du kan følge din naturlige visdom og dine ønsker, eller vil du sætte din tro på Gud og ham alene?

hvis du ikke er kristen, skal du vide, at du aldrig ville tro Gud alene. Det er moralsk umuligt på grund af kærlighed. Du kan kun have en herskende kærlighed ad gangen ved Guds design. Hvis du har givet dig selv at elske verden og verdens ting, hvilket virkelig betyder at elske dig selv og bruge verden til at opfylde dine ønsker, kan du ikke ændre dit hjerte. Du kan ikke vende sin herskende kærlighed. Medmindre Gud ændrer dit hjerte overnaturligt, kan du ikke stole på ham. Din kærlighed er for bundet til verden. Du har brug for Herren Jesus Kristus til at erstatte dine herskende ønsker og give dig et nyt hjerte, der vil gøre det muligt for dig at elske ham frem for alle disse andre ting.

hvad er mit håb om, at han vil gøre det for dig? Det er i ord af hans løfte. Hør: jeg peger med glæde på hans løfte – ” den, der ophøjer sig selv (løfter sig op, prøver det bedste, han kan for at være kristen og god person), den mand vil blive fornedret. Men den, der ydmyger sig selv, vil blive ophøjet.”Hvis du kommer for Kristus Jesus og siger:” Gud Almægtige, jeg har hørt dit Ord i dag. Mit hjerte er udsat, og du og jeg ved, at jeg ikke kan ændre mig; jeg har prøvet for mange gange. Jeg ved nu, at mit hjerte er forelsket i noget så meget, at det ikke kan elske dig yderst. Giv mig et nyt hjerte. Jeg ydmyger mig selv-Jeg giver Dig Mig selv!”Jeg siger dig, løftet vil ikke være forgæves for dig; han vil ophøje dig. Han vil løfte dig op. Du fortjener ikke hans kærlighed, men han vil vise sin kærlighed, og han vil tilgive dig, frelse dig og forandre dig. Bibelen siger: “Og Herren skal hjælpe dem og udfri dem. Han skal udfri dem fra de ugudelige og frelse dem, fordi de stoler på ham.”Må Herren frelse dig er min Bøn. Sandelig.