god teologi

jeg er glad for at have i dette trykte nummer vinderne af vores college-skrivekonkurrence (s. 32). Vi modtog 46 essay poster fra hele USA og Canada. Jeg var glad for at se så mange unge kristne skrive om, hvorfor kristendommen efter deres mening stadig betyder noget.

i disse essays læste jeg, at kristendommen stadig betyder noget, fordi Gud stadig arbejder i denne verden og opfordrer os til at slutte sig til ham i dette arbejde. Jeg læser, at kristendommen stadig betyder noget, når kirken adlyder denne opfordring til at slutte sig til Guds arbejde med at genoprette alle livsområder. Jeg læser, at kun kristendommen giver en fortællende ramme, der giver helbredelse, håb og mening til lidelsen i vores liv. Frem for alt læser jeg, at Kristi liv, død og opstandelse er centrale for alt dette. Disse unge forfattere lavede teologi.

November 2018 markerer også 400-årsdagen for synoden af dort, der producerede kanonerne i dort, en af tilståelserne fra den kristne reformerede kirke. (Se vores mindeartikel i januar 2019.) Jeg har haft lejlighed til at diskutere kanonerne med universitetsstuderende. Mange spekulerer på, om kanonerne stadig er relevante. De fleste kunne ikke komme ind i det, de betragter som “teologisk hårsplitting.”

mit svar har været, at kanonerne i deres hjerte handler om frelse som udelukkende af Guds nåde, fra begyndelse til slutning. Ikke menneskelig fri vilje eller menneskeligt valg eller noget andet kan fjerne Guds nåde som begyndelsen og slutningen på vores frelse. I en nøddeskal tror jeg, det er det, kanonerne forsøgte at beskytte, bevare og udbrede. Det er noget, jeg kan stå bag, selvom kristne måske skændes om kanonernes tekniske punkter.

men jeg forstår de fleste unges utålmodighed med de teologiske tvister, der producerede kanonerne i dort. For dem synes sådanne teologiske debatter meget som” skændsel om ord ” apostlen Paulus advarede imod (2 Tim. 2:14). De fleste af dem foretrækker at se tro som at gøre en konkret forskel for verden og for folks liv. Intuitivt ved de, at god teologi i sidste ende handler om at tjene Gud og mennesker.

i deres bog Redeeming hvordan vi taler, skelner Ken Vytsma og A. J. Svoboda to typer teologi: “med en bruges viden om Skriften og teologien som en måde at tjene Jesus, mennesker og kirken på. Den anden bliver imidlertid et slags værktøj til magt og autoritet. For det første er viden en gave fra Gud som en måde at tjene og elske andre på. For den anden bliver viden om kontrol, magt og autoritet. Den første er hellig teologi. Den anden er dæmonisk teologi” (s. 131). God teologi handler ikke blot om trofasthed og nøjagtighed til Guds ord, men skal omfatte en klog og kærlig brug af Guds ord.

ak, jeg har stødt på alt for mange kristne, selv præster, der undlader at anerkende denne sandhed. Deres arrogance i at “have ret” skader ofte Guds Rige mere end fremmer det. Teologi, for nogle, bliver ikke en knælende bænk, der ydmyger dem for Gud, men en trædestol for at hæve sig over andre. De bruger teologisk viden til at vinde argumenter og vise deres intellektuelle dygtighed, til at kontrollere andre og få deres vej. Denne brug af teologi slår mange unge fra-og med rette. Snarere bør god teologi inspirere tro på Kristus, håb på Guds mission og kærlighed til Gud og andre.

når vi mindes Dorts kanoner, lad os også omvende os fra at misbruge teologi og lad os følge vores unges føring i at forfølge god teologi.