Hold kæft eller Del? Hvornår skal man tale om Jesus med en skeptiker. – Doubters Club

Forestil dig følgende scenario. Du befinder dig i samtale med en skeptiker. Denne person kan være en ateist, en tvivler eller en åndeligt såret person. Den nederste linje: de tænker anderledes end dig om den kristne tro.

under samtalen åbner jer to op for hinanden. Pludselig begynder din skeptiske ven at dele sine tanker, forbehold eller indvendinger med dig. Dette er det afgørende øjeblik: holder du kæft og lader dine handlinger tale, eller deler du din tro åbenlyst?

hvis du nogensinde har deltaget i en af disse samtaler, gik du sandsynligvis væk og spekulerede på, om du tog det rigtige valg.

var du tavs, da du skulle have talt?

talte du, da du skulle have sympatiseret?

heldigvis er vi ikke den første generation af kristne, der står over for dette dilemma. Vi kan se tilbage til kirken i det første århundrede for at få råd.

vi ville gøre klogt i at lære af Peters råd til ikke-jødiske kristne, der bor i Lilleasien. Han skriver: “vær altid parat til at give et svar til alle, der beder dig om at give grunden til det håb, du har. Men gør dette med mildhed og respekt” (1 Peter 3:15 NIV).

Peters publikum levede i et Førkristent samfund. I modsætning til os beboede de ikke en verden dybt påvirket af Kristen Tro og etik. Som et resultat troede folkene omkring dem, at den måde, de udførte sig på, var mærkelig og modkultur. Til tider vækkede denne ejendommelighed nysgerrighed. På andre tidspunkter producerede det chikane, kritik og endda forfølgelse.

selvom kristne overbevisninger og traditioner dybt påvirker vores samfund, kender et stadigt stigende antal mennesker ikke den kristne tro. Det viser sig, vores post-kristne samfund præsenterer os med mange af de samme problemer 1 Peters publikum står. Menneskerne omkring os synes, at den måde, vi opfører os på, er mærkelig og ofte modkultur.

som et resultat af disse ligheder kan vi lære meget af Peters råd i 1 Peter 3:15. Tilbage til vores oprindelige spørgsmål: Skal vi holde kæft eller dele? Peter giver os tre råd.

for det første kræver forberedelse, at vi holder kæft.

Peter råder de ikke-jødiske kristne til at “altid være parat til at give et svar.”De levede i en kultur, der fandt deres livsstil forvirrende. Opfordringen til at følge Jesus opfordrede dem til at værdsætte Guds riges prioriteter i stedet for menneskets rige.

ligesom meget af Det Nye Testamentes breve kæmpede Kirken om, hvad det betød at følge Jesus. Har ikke-jødiske kristne brug for at blive jøder? I hvilket omfang kunne kristne fortsætte med at leve som de gjorde, før de lærte Jesus at kende? Mange af spørgsmålene var omstridte, og fremtrædende kirkeledere havde forskellige positioner.

gennem alt dette insisterede Peter imidlertid på, at kristne nøje overvejede grundene til deres tro og adfærd. Han vidste, at udenforstående kunne sætte spørgsmålstegn ved kristen etik. Mens han var overbevist om, at det at leve som Kristen i sidste ende ville vise sig gavnligt for samfundet, ønskede Peter, at de troende skulle forberede sig på at forklare årsagerne til deres tro.

før vi forsøger at dele vores tro med vores skeptiske venner, bør vi omhyggeligt forberede os på spørgsmål. Hvorfor har vi visse overbevisninger? Er vi sikre på, at vores adfærd afspejler Kristus?

sekund, del baseret på deres spørgsmål.

Peter ønskede, at hans publikum skulle være parat til at besvare ethvert spørgsmål, de måtte møde. Imidlertid, dette betyder ikke, at han forventede, at de skulle dele grundene til deres tro i enhver samtale.

bestemt, Peter troede på en tid og et sted for den offentlige proklamation af evangeliet. Når alt kommer til alt prædikede han engang en prædiken, hvorigennem tusinder af mennesker lærte Jesus at kende (ApG 2:41). Peters råd i denne passage er imidlertid for interaktionerne, når folk stiller spørgsmål.

samtaler med vores skeptiske venner, uanset om de er ateister, tvivlere eller åndeligt sårede mennesker, bør baseres på deres spørgsmål, ikke på vores ønske om at demonstrere vores intellektuelle glans.

deres spørgsmål skal danne grundlag for vores forberedelse. Vi studerer ikke vores tro kun for os selv, men for vores naboer. Vores mål er ikke kun at producere et lufttæt argument, der vil overtale dem til vores synspunkt.

vores mål er at overveje vores tro fra deres udsigtspunkt. Hvilke spørgsmål kan de stille? Hvilke indvendinger vil de rejse? Hvordan kan det kristne liv virke stødende for dem?

jo mere vi kan forudse og underholde vores venners spørgsmål, jo mere robust vil vores tro være, og jo bedre forberedt vil vi være på at tale med dem, når de stiller os spørgsmål. Til sidst er Peter overbevist om, at dette vil demonstrere gyldigheden af den kristne tro.

for det tredje, hold kæft og del som Jesus.

Peter giver sit råd til kristne, der står over for offentlige konsekvenser og potentiel forfølgelse. Når han råder sit publikum til at besvare enhver, der stiller spørgsmålstegn ved dem, ved han, at spørgeren sandsynligvis vil være deres modstander. Alligevel insisterer han på, at kristne engagerer enhver, der stiller dem et spørgsmål på samme måde som Jesus engagerede dem, der forfulgte ham.

for at være klar vil din samtale med en skeptiker sandsynligvis aldrig resultere i din forfølgelse. Denne observation betyder imidlertid, at vi ikke har nogen undskyldning for at ignorere Peters råd. Alle vores møder med skeptikeren skal ligne Jesus på korset.

dette betyder, at når vi holder kæft, skal vi holde kæft som Jesus, som “blev ført som et lam til slagtningen, og som et får, før dets klipper er tavs, så han åbnede ikke munden” (Esajas 53:7).

vi bør lade vores ateist, tvivlende og åndeligt sårede venner bruge deres vrede og frustration på os uden frygt for gengældelse. Vi skal være et sted, hvor de kan lufte om deres tidligere erfaringer og aktuelle frustrationer. Den eneste måde at gøre dette på er gennem vores tavse empati. Vi bør strække vores hænder ud og omfavne vores venner med Guds kærlighed, der er villig til at dø for dem i stilhed.

når vi følger Peters råd, opdager vi kun vores stemme, når vi dør for vores venner. Jesus forkyndte Evangeliet til dem, der længe var fængslet efter hans opstandelse fra døden. Alligevel bør vi lære at dele med vores skeptiske venner, efter at vi har lært at dø for dem.

dette betyder, at vores deling kommer, efter at vi har brugt tilstrækkelig tid på at overveje deres spørgsmål. I vores stilhed tager vi deres perspektiv på at udforske vores tro. Hvorfor tror vi på den måde, vi gør? Hvorfor opfører vi os som vi gør?

så Hvornår skal vi tale om Jesus med en skeptiker? Vi bør tale med dem om Jesus, når vi har overvejet deres spørgsmål. Så når vores skeptiske venner spørger os om vores tro, bør vi fortælle dem om Jesus.