Hvad Vil Allah Først Have Fra Os?

når man hører ordet “først”, hvad der straks skal komme i tankerne, er det indlysende: grundlæggende, primær, obligatorisk.

men hvorfor skal vi tænke grundlæggende, når vi betragter os selv som avancerede? Årsagen er, at intet vokser og blomster, medmindre det plantes godt og næres med de rette forhold. Ikke?

vores holdning

den første ting at gøre er at have en ordentlig holdning. I Islam betyder “gerninger” handlinger og talte ord, og det inkluderer holdninger. Passerende tanker er ikke ansvarlige.

men en etableret holdning skal undersøges, som den er defineret i ordbogen for at være: en afgjort måde at tænke eller føle på, og det påvirker en persons valg og handlinger, når man tager udfordringer op, anerkender sandheder, søger belønninger osv.

så hvordan kan vi ændre negative holdninger til positive? Koranens anden ayah taler bind:

liter

ros er til Allah, Verdens Herre.

Al-hamdulillah – troende er rettet til at prise Allah. Al ros og taknemmelighed skyldes Allah fra hans tjenere på hvert øjeblik af dagen; vores akutte bevidsthed om hans favoriserer kendt og ukendt.

og derefter Rabb al-aalameen – ejeren, controlleren, udbyderen, viceværten for hele hans skabelse.

han er Rabb, så hvorfor bekymre os og bekymre os selv?

dette koncept, når det realiseres korrekt, medfører en holdningsændring. Vi er nødt til at leve vores liv bevidst om hans omsorg under hans ruboobiyyah.

tilbedelse skyldes skaberen alene med ikhlaas:

Kristus

sig, “ja, jeg er blevet befalet at tilbede Allah, oprigtig til ham i religion.

Lær betingelserne for accept af en gerning, som er:

1. oprigtighed, dvs. det skal kun gøres for Allah,og
2. korrekthed, dvs. det skal gøres i henhold til Koranen og Sunnah.

AB Karrus Hurayrah fortalte, at Allahs Sendebud, karrus, sagde: “Den, der gifter sig med den hensigt ikke at betale medgift, er faktisk en utugtig. Og den, der tager et lån med det formål at ikke betale det tilbage, er faktisk en tyv.”

Ibn Taymiyyah sagde,

” uden tvivl fjerner ikhlaas årsagen til at komme ind i Hellfire. Så enhver, der kommer ind i ilden fra dem, der sagde, ‘L Kurr il kurrha ill-Allah’ beviser, at han ikke havde implementeret oprigtigheden af L kurr il kurrha ill-Allah, som ville have beskyttet ham mod ilden.”(Majm Kurt ‘ Al-fat Kurt, 10/261).

om myndighed Abu Hurayrah: Allahs Sendebud sagde: “Allah Den Ophøjede har sagt:” min tjener nærmer sig mig ikke med noget mere elsket af mig end det, jeg har pålagt ham.”

nogle af disse forpligtelser er: Salah, Saum, Sakah, Hajj (hvis man er i stand til det) og afholder sig fra alt forbudt.

Imam an-Navavi fortsatte med at forklare, at det er uheldigt at observere sædvanlig faste og bede om natten sammen med skødesløs tilsidesættelse af sådanne grundlæggende forpligtelser som retfærdighed, sandfærdighed, venlighed over for forældre og give rettigheder.

forstå os selv

det næste trin er at forstå os selv. Som mennesker er vi en højere art end dyr; væsener, der kan tænke, føle og træffe valg.

liter

vi har bestemt skabt mennesket i det bedste af statur.

Allah skabte mennesket i de bedste former, glædeligt i udseende og udstyret med evner, kvaliteter og intellekt. Det indebærer i det væsentlige, at disse favoriserer er blevet givet af en grund.

fra dem stammer ansvar og ansvarlighed. Adjektivformen for mennesket er “human”, hvilket betyder venlig, blid, medfølende, forståelse, tolerant og godmodig. Det er vigtigt at være human først. Men er vi? Hvis ikke en re-træk af vores holdning er nødvendig.

vi skal holde vores krop i form

vi skal spise af halaal mad og ikke fra mad, der blev optjent på en ulovlig måde, for det skader det fundament, der kræves for at rense sjælen.

vi er nødt til at spise, klæde os, klæde os og opføre os, mens vi husker vores formål i livet og grænserne, som vores Skaber skitserede for os.

Lotte

og hvis du skulle tælle Allahs favoriserer, kunne du ikke opregne dem. Allah er tilgivende og barmhjertig.

Ibn Jareer sagde han:

“dette betyder, at Allah er tilgivende, når du undlader at takke ham ordentligt, på den betingelse, at du omvender dig og vender dig til ham i lydighed og stræber efter at gøre det, der behager ham. Han er barmhjertig mod dig og straffer dig ikke, når du vender dig til ham og omvender dig.”

vi skal opbygge karakter

dette betyder ingen løgn, ingen snyd, ved hjælp af høfligt sprog, ydmyghed, respekt for ældste og følsomhed over for mennesker, dyr, planter – dvs.alle levende væsener.

det kræver et værdisystem baseret på Islam, ikke selvforståelse og stolthed med hensyn til Slægt eller magt, position, rigdom, status osv. at verden tilbyder på et fad.

Allah h purpuras fortalte os:

Purpur

ja, den mest ædle af jer I Allahs øjne er den mest retfærdige af jer.

Abu Dharr al-Ghifari rapporterede, at Profeten Kirsten sagde, at hans Herre sagde: “O mine tjenere! Jeg har forbudt dhulm (undertrykkelse) til mig selv, og jeg har gjort det forbudt blandt jer, så du skal ikke undertrykke hinanden…”

det var relateret på myndighed Abu Sa ‘id, Sa’ d bin Malik bin Sinan al – Khudri, at Allahs Sendebud sagde: “Lad der ikke være nogen skade og ingen skade .”

denne hadith er grundlaget for mange fatava. Skade er forbudt i enhver form, både for selvet og for andre, og undgåelse af alt, hvad der er skadeligt. At tage en persons ret ulovligt er en stor skade og bør ikke ignoreres, ligesom skade på omdømme og skade på følelser.

Bryd igennem det vanskelige pas

Allah har sagt:

Karin

vi har bestemt skabt mennesket i trængsler.

denne verden er ikke et sted for komfort og lethed for mennesket. Han stræber efter at overleve, få sine behov og nå sine mål. Hans liv er en proces med fortsat at udøve, der aldrig slutter, før han møder sin Herre.

men han har ikke brudt igennem det vanskelige pas. Og hvad kan få dig til at vide, hvad der er det vanskelige pas? Det er befrielsen af en slave. Eller fodring på en dag med alvorlig sult en forældreløs af nær forhold eller en trængende person i elendighed. Og så være blandt dem, der troede og rådede hinanden til tålmodighed og rådede hinanden til medfølelse. Det er højrefløjens ledsagere.

hold bekymring og frygt under kontrol

for hver enkelt er successive før og bag ham, der beskytter ham ved Allahs dekret.

ingen katastrofe rammer undtagen med tilladelse fra Allah. Og den, der tror på Allah – han vil lede sit hjerte. Allah ved alt.

det betyder, at den, der led en lidelse, vidste, at det skete ved Allahs visdom og dekret og derefter tålmodigt venter Allahs belønning – Allah vil lede sit hjerte og kompensere ham for hans tab i dette liv ved at give ham sikkerhed i troen.

Allah vil erstatte hvad han tabte for hans skyld med det samme eller hvad der er bedre. Ibn Abbas sagde, at dette betyder, at han vil vide, at det, der nåede ham, ikke kunne have savnet ham, og hvad der har savnet ham, ikke kunne have nået ham.

Allahs Sendebud sagde: “forbløffende er en troendes affære. Der er intet dekret, som Allah skriver for ham, men er bedre for ham. Hvis en lidelse rammer ham, er han tålmodig, og det er bedre for ham. Hvis der gives ham en tjeneste, er han taknemmelig, og det er bedre for ham. Og det er kun for den troende.”

pas på din familie

Lær din familie religion og god opførsel. Som Allah sagde:

Karl

o I, som har troet, Beskyt jer selv og jeres familier mod en ild, hvis brændstof er mennesker og sten.

det er en forpligtelse for muslimen at lære familiemedlemmerne i hans husstand og hans mandlige og kvindelige Tjenere, hvad Allah har gjort obligatorisk, og hvad Allah har forbudt.

få viden

det første ord, der blev åbenbaret for mennesket, var “Ikra”, hvilket betyder “recitere” eller “læse.”

læs i din Herres Navn, som skabte-skabt mand fra et klamrende stof. Læs, og din Herre er den mest generøse – som lærte af pennen – lærte mennesket det, som han ikke vidste.

profeten, og gennem ham menneskeheden, er beordret til at læse, dvs.at søge viden i Allahs navn fra Allahs Bog. Senere bliver han bedt om at overveje, reflektere over de vers, der læses eller reciteres, og forstå dens begreber.

dette fører til tro baseret på klarhed og forståelse. “At søge viden er en forpligtelse for enhver Muslim.”

korrekt læring kræver dedikation, udholdenhed og formål. At gå videre fra at dele bits og stykker af uautentisk eller en blandet hash af information fra internettet til en ordentlig undersøgelse fra autentiske bøger og kilder. Koranen og Sunnah skal komme først.

ligesom vand opretholder kroppen, giver viden liv til hjertet.

forstå essensen

Abu Bakr siges at være den bedste af ledsagerne på grund af hans stærke imaan. Abu Bakr bin iyaash sagde: “Abu Bakr var ikke bedre end dem på grund af hans mange bønner eller på grund af hans faste, men på grund af noget, der fast slog rod i hans hjerte.”

hemmeligheden bag vores stræben i dette liv er at finde ud af, hvad vores Rabb ønsker af os i hvert øjeblik og stadium i vores liv og derefter gøre det. Og vi bør arbejde hen imod det samme for alle mennesker.

Anas bin Malik rapporterede, at Profeten: “Ingen af jer tror, før han elsker for sin bror det, som han elsker for sig selv.”

kun en enkelt minded fokus til at ændre den nuværende sløv, afslappet, egoistisk, alt går type holdning til en holdning af: “jeg ønsker at kende sandheden, det hele, bestræbe sig på at leve det, holde det som topprioritet, og derefter forblive standhaftig på det og sprede det” vil helbrede kræft tvivl, forudindtaget tænkning, mangel på grundlæggende viden og følgelig selektiv lydighed.