nødvendigheden af gode gerninger for kristne

er gode gerninger nødvendige for kristne? Hvis ja, i hvilken forstand? Der var en enorm historisk tvist blandt protestanter om, hvorvidt det er rigtigt at sige, at gode gerninger er “nødvendige for frelse.”Efter en lang debat indbyrdes afviste lutheranerne sproget for gode gerninger som” nødvendigt for frelse “og valgte i stedet at sige, at de er” tegn på evig frelse.”Den Reformerede troede på den anden side, at tvisten stort set var en debat om ord, og de kunne ikke se nogen væsentlig forskel mellem at sige: “gode gerninger er nødvendige for frelse”, og det er “umuligt at blive frelst uden gode gerninger.”

Marvmændene i Skotland, herunder James Hog, Thomas Boston, og Ebeneser og Ralph Erskine, sammensatte i fællesskab et dokument med svar på spørgsmål fra generalforsamlingens kommission, som til dels behandlede spørgsmålet om nødvendigheden af gode gerninger. De sagde, at de foretrak ikke at tale om gode gerninger som værende “nødvendige for frelse” på grund af “faren ved at symbolisere med Papisterne og andre fjender af evangeliets nåde.”De frygtede, at det at sige gode gerninger er “nødvendige for frelse” kunne antyde, at mennesker forårsager deres egen frelse, eller at de redder sig selv ved deres gode gerninger.

Marvmændene bekræftede imidlertid, at gode gerninger er “følger og virkninger af frelse, der allerede er opnået, eller fortilfælde, der bortskaffer og forbereder emnet til den frelse, der skal opnås,” men de benægtede, at gode gerninger er “årsager eller rette midler til at opnå besiddelse af frelse.”De vil hellere sige: “hellighed er nødvendig i dem, der skal frelses, end nødvendigt for frelse; at vi ikke bliver frelst ved gode gerninger, men snarere for dem som frugter og virkninger af frelsende nåde; eller at hellighed er nødvendig for frelse, ikke så meget som et middel til en og, men som en del af selve målet.”Med andre ord er gode gerninger ikke nødvendige for at opnå frelse, men Gud frelser os delvist ved at give os gode gerninger som gaver købt af Kristi fortjenester. Gud frelser os fra synd og ulydighed ved at give os hellighed og gode gerninger.

John Colhoun (1748-1827), der var tilhænger af Marvteologien, skrev en vidunderlig bog med titlen, En afhandling om loven og evangeliet. I denne bog tager han hjælpsomt spørgsmålet om nødvendigheden af gode gerninger i den kristnes liv. Her er en oversigt over, hvad han siger:

måder, hvorpå vores gode gerninger ikke er nødvendige

1. Vores gode gerninger er ikke nødvendige for at få Gud til at være barmhjertig og nådig mod os. “Mens vi var fjender, blev vi forsonet med Gud ved hans Søns Død” (Rom 5:10). Gud giver os nåde og barmhjertighed!

2. Vores gode gerninger er ikke nødvendige for at give os ret til at stole på Kristus til frelse. Med andre ord, vi behøver ikke at gøre gode gerninger, før vi stoler på Kristus. Jesus sagde: “Jeg er ikke kommet for at kalde de retfærdige, men syndere til omvendelse” (Luk 5,32). Din synd og mangel på gode gerninger er grunden til, at du kommer til Kristus ved tro!

3. Vores gode gerninger er ikke nødvendige for, at vi kan få et personligt forhold til Kristus. Vi kan aldrig fortjene at have et forhold til Jesus ved vores gode gerninger. Jøderne forfulgte fejlagtigt ikke Gud “ved tro, men som om den var baseret på gerninger” (Rom 9:32). Vi bør kun søge at indgå i et personligt forhold til Jesus ved tro.

4. Vores gode gerninger er ikke nødvendige for at erhverve os en ret til stigende grader af helliggørelse. Med andre ord, vi behøver ikke at gøre gode gerninger, før Gud vil vokse os i hellighed og Christlikness. Gud siger ,” du blev vasket, du blev helliget ” (1 Kor 6:11), hvilket betyder, at Gud arbejder hellighed i sit folk ensidigt.

5. Vores gode gerninger har ingen plads i at opnå ret til evigt liv i himlen. Dit ejerskab af eller” titel ” til himlen afhænger slet ikke af dine gode gerninger. Hebræerne 9:12 siger, at Jesus “har opnået evig Forløsning” for os. Jesus købte vores arv ved sin lydighed!

måder, hvorpå vores gode gerninger er nødvendige

1. Vores gode gerninger er nødvendige som anerkendelse af Guds autoritet over os og som handlinger af lydighed mod hans Bud. Paulus siger: “for dette er Guds vilje, din helliggørelse” (1 Tess 4:3).

2. Vores gode gerninger er nødvendige som frugt af det evige valg af Faderen, forløsning i Kristus og genfødelse ved Ånden. “Gud valgte dig som de første frugter, der skal frelses ved helliggørelse ved Ånden og tro på sandheden” (2 Tess 2:13). “For vi er hans håndværk, skabt i Kristus Jesus til gode gerninger, som Gud forud har forberedt, at vi skal vandre i dem” (Ef 2:10).

3. Vores gode gerninger er nødvendige som en stor ende af Jesu Kristi evangelium. 1 Timoteus 6: 3 taler om evangeliet som “den Lære, der er i overensstemmelse med Gudsfrygt.”

4. Vores gode gerninger er nødvendige udtryk for taknemmelighed over for vores Gud og Frelser for alle hans fordele for os. “Lad os derfor være taknemmelige for at modtage et rige, der ikke kan rystes, og lad os således tilbyde Gud acceptabel tilbedelse med ærbødighed og ærefrygt, for vores Gud er en fortærende Ild” (Hebr 12:28).

5. Vores gode gerninger er nødvendige for at gå på den vej, der fører til himlen. Gode gerninger er ikke nødvendige for at have ret eller titel til himlen, men de er nødvendige for at vandre i Kristus, og kun de, der vandrer i ham, går til himlen. Hebræerne 12: 14 siger: “Stræb efter fred med alle og for helligheden, uden hvilken ingen vil se Herren.”

6. Vores gode gerninger er nødvendige for at bevise og bekræfte vores tro. Jakob siger: “Tro i sig selv, hvis den ikke har Gerninger, er død . . . Jeg vil vise jer min tro ved mine Gerninger ” (jak 2:17-18). Da sand tro frembringer gode gerninger, beviser eller vidner gode gerninger om tro.

7. Vores gode gerninger er nødvendige for at gøre vores kald og valg sikker for os. Vores gode gerninger vidner for os om, at vi er Guds børn. “Derfor, brødre, vær så meget mere flittig med at gøre dit kald og valg sikkert, for hvis du praktiserer disse kvaliteter, vil du aldrig falde” (2 Pet 1:10).

8. Vores gode gerninger er nødvendige for at fortsætte i Helligåndens fred og glæde. “Stor fred have dem, der elsker din Lov” (SL 119:165). Jesus sagde: “Hvis I holder mine Bud, vil I blive i min kærlighed . . . Dette har jeg talt til jer, for at jeres glæde kan blive fuldkommen” (Joh 15,10-11).

9. Vores gode gerninger er nødvendige for at pryde Kristi lære. Kristne skal vise “al god tro, så de i alt kan pryde læren om Gud, vor Frelser” (Titus 2:10).

10. Vores gode gerninger er nødvendige for at dæmpe de vantro beskyldninger og for at forhindre lovovertrædelse. “Hold din adfærd blandt hedningerne hæderlig, så når de taler imod dig som onde, kan de se dine gode gerninger og herliggøre Gud på besøgsdagen” (1 Peter 2:12).

11. Vores gode gerninger er nødvendige for at opbygge og trøste vores trosfæller. “Så da, som vi har mulighed for, lad os gøre godt mod alle, og især til dem, der er af troens husstand” (Gal 6:10).

12. Vores gode gerninger er nødvendige for at fremme Kristi åbenbare herlighed for verden. Paulus beder om, at troende vil blive “fyldt med retfærdighedens frugt, der kommer gennem Jesus Kristus til Guds Ære og pris” (fil 1:11).

alt dette er i overensstemmelse med det, vi finder i den anden London Baptist Confession, Kapitel 16, af gode gerninger:

“disse gode gerninger, udført i lydighed mod Guds bud, er frugterne og beviserne for en sand og livlig tro; og ved dem viser de troende deres taknemmelighed, styrker deres forsikring, opbygger deres brødre, pryder evangeliets erhverv, stopper modstandernes mund og herliggør Gud, hvis håndværk de er skabt i Kristus Jesus derpå, at de kan have deres Frugt til hellighed evigt liv.”(Afsnit 2)

“vi kan ikke ved vores bedste gerninger fortjene tilgivelse af synd eller evigt liv ved Guds hånd på grund af den store misforhold, der er mellem dem og den kommende Herlighed, og den uendelige afstand, der er mellem os og Gud, som vi ved dem hverken kan tjene eller tilfredsstille for vores tidligere Synders gæld; men når vi har gjort alt, hvad vi kan, har vi gjort andet end vores pligt og er urentable tjenere; og fordi de er gode, går de ud fra hans Ånd, og når de udføres af os, bliver de besmittet og blandet med så meget ugudelighed og ufuldkommenhed, at de ikke kan udholde sværhedsgraden af Guds straf.”(Paragraf 5)

” men til trods for, at de troendes personer bliver accepteret gennem Kristus, accepteres også deres gode gerninger i ham; ikke som om de var i dette liv helt ubemærkelige og urigtige i Guds øjne, men at han, der ser på dem i sin søn, er glad for at acceptere og belønne det, der er oprigtigt, skønt ledsaget af mange svagheder og ufuldkommenheder.”(Afsnit 6)

derfor, for at undgå enhver implikation af, at vi redder os selv ved vores gode gerninger, eller at vores gode gerninger har en slags årsagskraft til at frelse os, måske skulle vi undgå at sige, at “gode gerninger er nødvendige for frelse.”Ortodokse reformerede teologer brugte denne terminologi, og de brugte den med de passende advarsler. Ikke desto mindre kan sproget være tilbøjelig til forvirring, og kirken kan bedre tjene til at sige: “gode gerninger er nødvendige frelsesfrugter” eller “gode gerninger er nødvendige fra frelse” eller måske mere præcist, “en del af Guds frelse er, at han redder os fra syndige gerninger ved at give os gode gerninger.”Vi bør undgå enhver implikation, at troende har brug for at gøre gode gerninger, så de kan redde sig selv. Det ville være at sidde med Papisterne og evangeliets fjender.

jeg kunne også tilføje, at gode gerninger i forhold til endelig frelse er “nåde over nåde.”Hellighed er nødvendig for at passe en troende eller give ham kapacitet til at nyde og opleve evigt liv i himlen (Hebr 12:14), Og Gud undersøger vores gode gerninger på dommens dag som bevis og bevis for vores tro og faktiske retfærdiggørelse (Matt 25:31-46). Således forbereder gode gerninger os til at modtage Guds endelige frelse. Men jeg vil stadig gerne understrege med al reformeret teologi, at alle disse nådegaver kommer fra Gud, og ingen stammer fra os (Joh 3:27; 1 Kor 4:7). Derfor er en troendes tro, kærlighed, hellighed og gode gerninger Guds frelse. Vi redder ikke os selv ved vores gode gerninger. Gud frelser os ved at give os sådanne gode nådegaver. Og selvom vi helt sikkert er ansvarlige for at adlyde Guds Bud og gøre gode gerninger, må Gud nådigt give det, han befaler, ellers vil vi aldrig være i stand til at gøre det.