Sådan konverteres til jødedom

konverteringsprocessen trænger ind i en persons inderste karakter og åndelige væsen og kræver en undersøgelse af mig selv og andet, der kan kulminere i vedtagelsen af en ny identitet.

på grund af de potentielle konsekvenser både for konverterens psyke og for det jødiske folk — især på tidspunkter, hvor konvertering til jødedom blev forbudt af de herskende magter — har rabbinere altid opfordret konverteringskandidater til nøje at overveje deres egne motiver. Talmud siger faktisk, at det første spørgsmål, som beit din — den rabbinske domstol, der træffer afgørelse om en konvertering – -skal stille en potentiel konvertit, vedrører motivation, “hvorfor skulle du ønske at blive en Proselyt; ved du ikke, at Israels folk på nuværende tidspunkt forfølges og undertrykkes, foragtes, chikaneres og overvindes af lidelser?”

• konfessionelle forskelle
• læring/undersøgelse
• omskæring
• Beit Din (rabbinsk domstol)
• Mikveh (rituelt bad)
• hebraisk navn
• når du konverterer

konfessionelle forskelle

fordi de forskellige bevægelser har så forskellige visioner om, hvad der udgør en “god jøde”, kan kravene til omvendelse variere betydeligt blandt dem. En traditionel beit din forventer for eksempel, at en konvertering udelukkende er baseret på ønsket om at blive Jøde, mens de liberale bevægelser tillader mere breddegrad i en kandidats oprindelige motivation. Mange liberale rabbinere vil udføre en konvertering af hensyn til et kommende ægteskab, begrundelse for, at udsættelse for jødedommen i forbindelse med et intimt forhold sandsynligvis vil inspirere en sådan konvertit til i sidste ende at acceptere jødedommen for sin egen skyld. Selv konverteringsprocessen er et spørgsmål om strid blandt bevægelserne. Mens traditionelle rabbinere forventer, at kandidaten gennemgår alle rabbinsk ordinerede ritualer, kan liberale rabbinere bruge ritualer mere selektivt (selvom omskæring er et næsten universelt krav). Selv inden for visse bevægelser, der er ofte forskelle fra land til land, så hvis du forventer at flytte til et andet land, du vil måske sikre dig, at din konvertering opfylder standarderne for det jødiske samfund der. Det er også klogt at sikre, at den rabbiner eller institution, som du studerer med, respekteres bredt, og at andre rabbinere og institutioner anerkender deres omvendelse.

skridt mod konvertering

læring/undersøgelse

Konverteringskandidater opfordres til at lære så meget som muligt om jødisk religion og kultur, at søge en række jødiske oplevelser og tale med en rabbiner tidligt i processen. Mange mennesker starter med at tilmelde sig Introduktion til jødedom eller jødedom 101 klasser, som ofte tilbydes på synagoger, jødiske samfundscentre og andre jødiske institutioner. For hjælp til at finde sådanne klasser i nærheden af, hvor du bor, kan du:

• kontakt din lokale jødiske Føderation eller jødiske samfundscenter.
• gennemgå Reformbevægelsens liste over kommende Introduktion til Jødedomskurser her,
• Tjek den konservative bevægelses liste over kommende konverteringskurser her.
• Kontakt en lokal ortodoks menighed eller rabbiner og spørg, hvilken klasse de anbefaler til potentielle konvertitter. Klik her for din nærmeste ortodokse Union-tilknyttede synagoge for at finde din nærmeste Chabad-Lubavitch-menighed, Klik her.
• hvis du er i Israel, Klik her for mere information om konverteringsprocessen der.
• For information om ikke-ortodokse konverteringer i Europa besøg verdensunionen for progressiv jødedom site.
• det er også muligt nu at tage klasser online — og endda gennemgå hele konverteringsprocessen online. Mange samfund, især i Europa, genkender imidlertid ikke onlinekonverteringer.

hvis du kender til andre klassemapper, der ikke er anført her, skal du efterlade oplysninger i kommentarerne eller e-mailen [email protected].

når både kandidat og rabbiner er enige om, at tiden for konvertering er ankommet, og kandidaten er klar, begynder den formelle konverteringsprocedure.

omskæring

hvis kandidaten er mand, er det første skridt i en traditionel konvertering at gennemgå brit milah eller omskæring, eller hvis den allerede er omskåret, hatafat dam brit . Reform-og Rekonstruktionistiske rabbinere kan tilbyde kandidaten et valg om hatafat dam brit, hvis han allerede er omskåret.

Beit Din (rabbinsk domstol)

når Omskærelsen er helet, samles en beit din. Denne tre-personers domstol, der generelt omfatter mindst en rabbiner og to andre opmærksomme jøder, der er vidende om konverteringslovene, har enekompetence til at træffe afgørelse om konverterens parathed til konvertering. Beit din udforsker en kandidats oprigtighed ved at evaluere hans eller hendes viden, motivation og hensigt om at leve som jøde. For traditionelle Jøder skal en konvertit samtykke til kabbalat ol ha-mitsvot, accept af budets åg, det vil sige en vilje til at acceptere gyldigheden og ofte at forpligte sig til udførelsen af de jødiske bud. Liberale rabbinere beder normalt kun om en forpligtelse til at udføre udvalgte bud.

Mikveh (Ritualbad)

når beit din er sikret kandidatens oprigtighed, fordyber kandidaten sig normalt i den rituelle pool eller mikveh, hvis den er tilgængelig, ellers i en sø eller havet eller i nogle tilfælde en svømmebassin .

mikveh-vandet er symbolsk for den omvendte tilstands eller liminalitet, der gennemgår det, der svarer til en åndelig genfødsel. Nedsænkningen, kendt som tevillah, renser symbolsk konvertitten for tidligere ugjerninger og forbereder konvertitten til en anden fremtid og skæbne. Efter nedsænkning, kandidaten betragtes officielt som en Jøde og kan legitimt recitere velsignelsen til nedsænkning, der inkluderer ordene “hvem har helliget os med budene.”

hebraisk navn

den nyfødte Jøde får et hebraisk navn, men kun et givet navn er ikke tilstrækkeligt til at lokalisere en person inden for Den jødiske tradition. Når jøder underskriver juridiske dokumenter eller kaldes op til Toraen, tilføjes deres forældres navne til deres hebraiske navne for at lokalisere dem i jødisk åndeligt rum. En konvertit adopterer traditionelt Abraham og Sarah som åndelige forældre og kaldes i juridiske situationer “ben Avraham Avinu,” “søn af vores far, Abraham,” eller “bat Sarah imenu,” “datter af vores mor, Sarah.”

Læs: 10 spørgsmål om konvertering til jødedom du var bange for at stille

læs: så du vil konvertere til jødedom …

Læs: konvertering til jødedom, pålydende værdi

når du konverterer

selv for de mest oprigtige konvertitter, kan perioden efter konvertering være udfordrende, da de nye jøder-efter-valg genopretter forhold til deres fødselsfamilier, udvikler nye med nyligt konverterede familier og erhvervede jødiske familier, og arbejde for at bygge bro over den følelsesmæssige kløft mellem at føle sig som “en konvertit” og at være en jøde, der virkelig føler sig en del af am Yisrael, det jødiske folk. Med tålmodighed, vedholdenhed og en erkendelse af, at processen er en evolution, ikke revolution, erhverver konvertitten den kombination af viden, vane og subkultur, der udgør en varig jødisk identitet.