Datos del Jueves Santo para niños
El Jueves Santo (también conocido como Jueves Santo, Jueves de Pacto, Jueves Santo y Grande, Jueves Puro y Jueves de Misterios) es la fiesta cristiana, o día santo, que cae el Jueves antes de la Pascua. Conmemora la Misa y la Última Cena de Jesucristo con los Apóstoles, tal como se describe en los evangelios Canónicos. Es el quinto día de la Semana Santa, y está precedido por el Miércoles Santo y seguido por el Viernes Santo.
La fecha es siempre entre el 19 de marzo y el 22 de abril inclusive, pero estas fechas caen en días diferentes dependiendo de si el calendario gregoriano o juliano se usa litúrgicamente. Las iglesias orientales generalmente usan el calendario juliano, por lo que celebran esta fiesta durante todo el siglo XXI entre el 1 de abril y el 5 de mayo en el calendario gregoriano más comúnmente utilizado. La liturgia celebrada en la tarde del Jueves Santo inicia el Triduo Pascual, el período que conmemora la pasión, muerte y resurrección de Cristo; este período incluye el Viernes Santo, el Sábado Santo y termina en la noche de Pascua. La Misa o servicio de adoración se celebra normalmente por la noche, cuando el viernes comienza de acuerdo con la tradición judía, ya que la Última Cena se celebró en la fiesta de la Pascua Judía.
Nombres en inglés
El uso de los nombres “Jueves Santo”,” Jueves Santo ” y los demás no se distribuye de manera uniforme. Lo que se considera el nombre normal para el día varía de acuerdo con el área geográfica y la lealtad religiosa. Por lo tanto, aunque en Inglaterra “Jueves Santo” es el término normal, el término rara vez se usa en Irlanda o Escocia en contextos religiosos. Las personas pueden usar un término en un contexto religioso y otro en el contexto del calendario civil del país en el que viven.
La Iglesia Anglicana usa el nombre “Jueves Santo “en el Libro de Oración Común, mientras que trata” Jueves Santo ” como un nombre alternativo para el Día de la Ascensión. Pero fuera de los textos oficiales de la liturgia, los anglicanos a veces aplican el nombre de “Jueves Santo” al día anterior al Viernes Santo.
La Iglesia Católica Romana, incluso en países donde “Jueves Santo” es el nombre en la legislación civil, usa el nombre “Jueves Santo” en sus libros litúrgicos oficiales en inglés. La Enciclopedia Católica utiliza el término “Jueves Santo”, y otros textos católicos a veces también usan este término principalmente, o alternativamente.
La Iglesia Metodista Unida usa el nombre de “Jueves Santo “en su Libro de Adoración UM, pero en otras fuentes oficiales usa tanto” Jueves Santo “como”Jueves Santo”.
Ambos nombres también son utilizados por otras denominaciones cristianas, incluida la Iglesia Luterana o partes de la Iglesia Reformada. La Iglesia Presbiteriana utiliza el término “Jueves Santo” para referirse al día santo en sus fuentes oficiales.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental, el nombre para el día santo es, en el Rito Bizantino, “Jueves Santo y Grande “o” Jueves Santo”, y en la Ortodoxia de Rito Occidental” Jueves Santo”,” Jueves Santo ” o ambos. La Iglesia Ortodoxa Copta usa los términos “Jueves Santo” y “Jueves de Pacto” para el día santo.
En la Iglesia Maronita y la Iglesia Ortodoxa Siríaca, el nombre es “Jueves de Misterios”.
“Jueves Santo” es el nombre oficial en la legislación civil de Inglaterra y Filipinas.
El día también se conoce en inglés como Shere Thursday (también escrito Sheer Thursday), de la palabra shere (que significa “limpio” o “brillante”). Este nombre podría referirse al acto de limpieza, o al hecho de que las iglesias cambiaban los colores litúrgicos de los tonos oscuros de la Cuaresma, o porque era costumbre esquilar la barba ese día, o por una combinación de razones. Este nombre es un cognado de la palabra que todavía se usa en Escandinavia, como el sueco “Skärtorsdag”, el danés” Skærtorsdag”, el noruego” Skjærtorsdag”, el feroés” Skírhósdagur “y” Skírisdagur “y el islandés”Skírdagur”. Skär en sueco es también una palabra arcaica para lavar.
Derivación del nombre “Maundy”
La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que la palabra inglesa Maundy en ese nombre para el día se deriva del Inglés Medio y del francés Antiguo mandé, del latín mandatum, la primera palabra de la frase “Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos” (“Un mandamiento nuevo os doy, Que os améis unos a otros; como yo os he amado”), la declaración de Jesús en el Evangelio de Juan 13:34 por el cual Jesús explicó a los Apóstoles el significado de su acción de lavarles los pies. La frase se usa como antífona cantada en el Rito Romano durante la ceremonia “Mandatum” del lavatorio de los pies, que puede celebrarse durante la Misa o en otro momento como un evento separado, durante el cual un sacerdote u obispo (que representa a Cristo) lava ceremonialmente los pies de otros, típicamente 12 personas elegidas como una sección transversal de la comunidad.
Otros teorizan que el nombre inglés “Jueves Santo “surgió de” canastas de maundsor “o” monederos de maund ” de limosnas que el rey de Inglaterra distribuyó a ciertos pobres en Whitehall antes de asistir a Misa ese día. Por lo tanto,” maund ” está conectado con el mendicare latino, y el mendier francés, para mendigar. Una fuente del Sínodo Luterano de la Iglesia–Missouri también afirma que, si el nombre se derivara del latín mandatum, llamaríamos al día Mandy Thursday, o Mandate Thursday, o incluso Mandatum Thursday; y que el término “Maundy” viene de hecho del latín mendicare, Antiguo mendier francés e inglés maund, que como verbo significa mendigar y como sustantivo se refiere a una pequeña canasta sostenida por maunders mientras maunded.
Servicios
Cristianismo occidental
El Jueves Santo destaca por ser el día en que se celebra la Misa Crismal en cada diócesis. Por lo general se celebra en la catedral de la diócesis, en esta Misa los santos oilseos son bendecidos por el obispo, que consiste en el crisma, el aceite de los enfermos y el aceite de los catecúmenos. El óleo de los catecúmenos y el crisma se utilizarán el próximo Sábado Santo en la Vigilia Pascual, para el bautismo y la confirmación de los que entran en la iglesia.
El Lavado de Pies es un componente tradicional de la celebración en muchas iglesias cristianas, incluidos los grupos Armenios, Etíopes, Ortodoxos Orientales, Católicos Orientales, Hermanos Schwarzenau/Bautistas Alemanes, Iglesias de Hermanos, Menonitas y Católicos Romanos, y se está volviendo cada vez más popular como parte de la liturgia del Jueves Santo en las iglesias Anglicana/Episcopal, Luterana, Metodista y Presbiteriana, así como en otras denominaciones protestantes. En la Iglesia Católica y en algunas iglesias anglicanas, la Misa de la Cena del Señor comienza como de costumbre, pero el Gloria está acompañado por el repique de campanas, que luego permanecen en silencio hasta la Vigilia Pascual. Después de la homilía se puede realizar el lavado de pies. El Santísimo Sacramento permanece expuesto, al menos en la Misa Católica, hasta que el servicio concluye con una procesión que lo lleva al lugar de reposicionamiento. El altar es más tarde desnudado, al igual que todos los demás altares de la iglesia, excepto el Altar de Reposo. En las ediciones anteriores a 1970, el Misal romano prevé que esto se haga ceremonialmente, con el acompañamiento del Salmo 21/22, una práctica que continúa en muchas iglesias anglicanas. En otras denominaciones cristianas, como la Iglesia Luterana o la Iglesia Metodista, el desmontaje del altar y otros artículos en el presbiterio también ocurre, como preparación para el sombrío servicio del Viernes Santo.
Cristianismo oriental
En la Iglesia Ortodoxa Oriental, el carácter cuaresmal de los servicios se deja de lado en su mayor parte. Los colores litúrgicos se cambian de tonos lúgubres cuaresmales a colores más festivos, siendo el blanco común. Solo en este día durante la Semana Santa, el ayuno se relaja para permitir el consumo de vino y aceite.
El servicio principal de este día son las Vísperas combinadas con la Liturgia de San Basilio el Grande en la que se lee el Evangelio de la primera Pasión (Juan 13:31-18:1), conocido como el “Evangelio del Testamento”, y muchos de los himnos normales de la Divina Liturgia se sustituyen por el siguiente troparion:
De Tu Cena Mística, Oh Hijo de Dios, acéptame hoy como comulgante; porque no hablaré de Tu Misterio a Tus enemigos, ni te daré un beso como Judas. Pero como Ladrón te confesaré: Acuérdate de mí, oh Jehová, en Tu Reino.
Cuando es necesario reponer el sacramento para comunicar a los enfermos en un momento que no sigue una liturgia divina, se consagra un Cordero adicional (Hostia) en este día, se intacta, se cubre y se deja secar hasta el Sábado Santo, cuando se divide, se seca completamente con una llama de vela y las piezas se colocan en el artoforión.
En catedrales y monasterios se realiza normalmente la ceremonia del Lavado de pies.
Cuando hay necesidad de consagrar más crisma, eso es realizado por patriarcas y otros jefes de las diversas iglesias autocéfalas.
Por la noche, después de la Liturgia, todas las cortinas y vestiduras se cambian a negro o a algún otro color cuaresmal, para significar el comienzo de la Pasión.
A partir del Jueves Santo y Gran Jueves, el servicio conmemorativo de los muertos está prohibido hasta después del domingo de Tomás.
Costumbres locales
- En la práctica griega, el Misterio de la Unción se realiza el Gran Miércoles como preparación para la recepción de la Sagrada Comunión en el Gran Jueves y Pascua, una costumbre que se originó cuando Grecia estaba bajo control otomano y a los párrocos, sin educación, no se les permitía escuchar la confesión, por lo que este sacramento, por el que se cree que los pecados son perdonados, se realizó.
- En la tradición griega, se realiza una procesión durante el servicio de los Doce Evangelios de la Pasión. Tiene lugar después de la lectura del quinto evangelio durante el canto de “Today He Who Hung”. Durante esta procesión, una gran cruz con el cuerpo de Cristo se lleva por toda la iglesia mientras se apagan las luces, tañen lentamente las campanas y los mismos fieles prostáticos. La cruz, con el cuerpo de Cristo colgado sobre ella, se coloca delante de las Puertas Reales. El icono de Cristo en la cruz (a veces con clavos que lo colocan) se golpea en las manos y los pies con una piedra varias veces, y luego se pone de pie frente a la iglesia, donde es censado.
- En algunas tradiciones eslavas, se realiza una procesión menor durante los Doce Evangelios de la Pasión, inmediatamente antes de la despedida, con un icono de la crucifixión de Cristo que se coloca en el soporte central del icono, donde es censurado por el clero y luego venerado.
Costumbres y nombres de todo el mundo
- Las celebraciones del Jueves Santo en el Reino Unido (también llamado Royal Maundy) hoy involucran al Monarca (desde 1952, la Reina Isabel II) ofreciendo “limosnas” a personas mayores merecedoras (un hombre y una mujer por cada año de la edad del soberano). Estas monedas, conocidas como dinero Real, se distribuyen en monederos rojos y blancos. Esta costumbre se remonta al rey Eduardo I. El bolso rojo contiene moneda regular y se entrega en lugar de comida y ropa. El monedero blanco contiene moneda en la cantidad de un centavo por cada año de la edad del Soberano. Desde 1822, en lugar de dinero ordinario, el Soberano entrega monedas de Gran Valor, que se acuñan especialmente piezas de 1, 2, 3 y 4 centavos, y son de curso legal. El servicio en el que se lleva a cabo gira alrededor de iglesias inglesas y galesas, aunque en 2008 tuvo lugar por primera vez en Irlanda del Norte en la Catedral de Armagh. Hasta la muerte del rey Jacobo II, el Monarca también lavaba los pies de los pobres seleccionados. Hay un viejo boceto, hecho del natural, de la Reina Isabel I lavando los pies de la gente el jueves Santo.
- El popular nombre alemán Gründonnerstag significa “jueves de luto”o” jueves verde”. Otros nombres son Hoher, Heiliger y Weißer Donnerstag (Jueves Alto, Santo y Blanco, con “blanco” en referencia al color litúrgico asociado con el Jueves Santo).
- En la República Checa y Eslovaquia, el día se llama Zelený čtvrtek o Zelený štvrtok, respectivamente, que de nuevo significa “Jueves Verde”. Debido a que las campanas de la iglesia se silencian hasta el Sábado Santo, aquí llamado “Sábado Blanco”, porque “han volado a Roma”, en algunas regiones son reemplazadas por grupos de niños que caminan por su pueblo y hacen ruido con sonajeros de madera. La gente sale por la puerta y les da dinero.
- La tradición de las campanas silenciosas también se encuentra en Luxemburgo: las campanas se silencian hasta Pascua, porque “han volado a Roma para Confesarse”, por lo que los niños salen a las calles, llamando a la gente a la iglesia con un sonajero de madera melancólico.
- En Malta, el Jueves Santo se conoce como Ħamis ix-Xirka (Jueves de Comunión) y la tradición de visitar siete iglesias (ver más abajo) se llama is-seba’ visti o is-Sepulkri.
- En galés, el jueves Santo es Dydd Iau Cablyd.
- En Dinamarca, el jueves Santo (skærtorsdag)es un día festivo.
- En Noruega, el jueves Santo (skjærtorsdag) es un día festivo.
- En Suecia, el jueves Santo (skärtorsdagen) está conectado con el viejo folclore como el día de las brujas. Los niños pequeños a menudo se disfrazan de brujas y llaman a las puertas para conseguir monedas o dulces para huevos de pascua.
- En Bulgaria, el Jueves Santo se llama Veliki Chetvurtuk (Gran Jueves), y es tradicionalmente el día en que las personas colorean sus huevos de Pascua y realizan otras tareas domésticas orientadas a prepararse para Razpeti Petuk (Viernes de Crucifixión), Velika Subota (Gran Sábado) y Velikden (Día de Pascua).
- En Kerala, un estado en el sur de la India donde los cristianos de Santo Tomás o Nasranis tienen una gran población, este día se observa con gran reverencia. Este día se llama Pesaha, una palabra Malayalam derivada de la palabra aramea o hebrea para Pascua, Pasha o Pesah, que conmemora la última cena de Jesucristo durante la Pascua en Jerusalén. Este es también un día festivo declarado en todo el estado por el Gobierno de Kerala. La tradición de consumir Pesaha appam o Indariyappam después del servicio de la iglesia es observada por todo el pueblo nasrani hasta el día de hoy. Durante la víspera de Pesaha o a media noche hasta la mañana, en las iglesias cristianas sirias, se celebran largos servicios especiales seguidos del Sagrado Qurbana. Los cristianos de Santo Tomás o Nasranis viven en todo el mundo, incluidos los Estados Unidos. También celebran este día como ‘Pesaha Yasashchya’ (Jueves Santo) celebrando los servicios de la Sagrada Comunión en las parroquias siguiendo la liturgia de las respectivas denominaciones de Kerala.
- En Filipinas, el día se conoce oficialmente como Huwebes Santo o ” Jueves Santo “(el término” Jueves Santo ” rara vez se usa). La mayoría de los negocios cierran durante el Triduo de Pascua, y los centros comerciales abren el Sábado Negro. Las estaciones de radio y televisión terrestres se desconectan completamente del aire durante el Triduo u operan en horas más cortas con programación especial; los canales de cable generalmente conservan su programación normal. Los periódicos no se publican el Jueves Santo ni el Viernes Santo.
- Si las estatuas y los crucifijos han sido cubiertos durante el Tiempo de la Pasión (las últimas 2 semanas de Cuaresma, al menos en el misal católico de 1962), las cubiertas de los crucifijos pueden ser blancas en lugar de moradas para el Jueves Santo.
Día festivo
El Jueves Santo es un día festivo en Dinamarca, Islandia, Noruega, España, Paraguay, Colombia, Costa Rica, Venezuela y Filipinas.
Visita a Siete Iglesias
La tradición de visitar siete iglesias el Jueves Santo es una práctica antigua, probablemente originaria de Roma.
- En Filipinas, la tradición se llama Visita Iglesia, donde las personas visitan una, siete o catorce iglesias para orar, generalmente recitando el Vía Crucis. Hoy en día, las Estaciones se dividen comúnmente entre las iglesias, pero hasta la década de 1970 la práctica era recitar las catorce en cada iglesia. Es una costumbre principalmente urbana, ya que las iglesias cercanas entre sí se producen principalmente en las ciudades, y supuestamente se desarrollaron en la Época española, cuando las siete iglesias de Intramuros, Manila, todavía estaban en pie. La intención original de la costumbre era visitar al Santísimo Sacramento en el Altar de Reposo el Jueves Santo por la noche, pero como no se prescriben oraciones específicas para la visita, aparte de las para el Papa, se utilizaron las Estaciones de la Cruz en su lugar. Sin embargo, algunos liturgistas filipinos han tratado de revivir la vigilia original con el Santísimo Sacramento, componiendo oraciones para guiar a los fieles.
- En varios países de América Latina, también es una tradición visitar siete iglesias en la noche del Jueves Santo.
- En Singapur, la visita a las iglesias se produce poco después de la Misa vespertina de la Última Cena. Las oraciones en cada iglesia consisten en siete repeticiones de cada Oración del Padre Nuestro, Ave María y Gloria Patri. Debido a la nueva tendencia de la misa tardía (a veces a las 7 u 8 pm, para permitir que más personas vayan a la iglesia), no sería posible ir más allá de ocho iglesias (incluso en el área de la ciudad donde no están tan extendidas como en las áreas residenciales exteriores) antes de que cierren a medianoche. Existe un ambiente festivo, con la venta de bebidas, bollos cruzados calientes y otros bocadillos locales, especialmente kueh ko chee, que es tradicional para el jueves Santo. Las familias católicas observantes tienen una “Última Cena”, en anticipación del ayuno del día siguiente.
- En la India, la costumbre es visitar catorce iglesias, una por Estación de la Cruz. Esto se realiza tradicionalmente el jueves Santo por la noche, pero la peregrinación se realiza más a menudo en la mañana del Viernes Santo o en cualquier día de Cuaresma. Por lo general, participaban familias enteras, habitualmente ayunaban durante la duración del rito, pero hoy en día también lo realizan grupos devocionales parroquiales.9
Imágenes para niños
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Bendición del Crisma
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Reading of the 12th Passion Gospel on Great and Holy Thursday.
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