Alles über die Braut Christi verstehen – Eine tiefe Offenbarung

Die Bibel erwähnt die Wörter “Bräutigam” und “Braut” an verschiedenen Stellen und prägt daher den Begriff “Braut Christi”. Was bedeutet dieser Satz? Wir werden Ihnen helfen, alles über die Braut Christi zu verstehen, in Kürze.

Wussten Sie schon?

Der Begriff “Die Braut Christi” taucht in der Bibel nicht so auf, wie er ist. Es wird auf die verschiedenen Fälle verwiesen, in denen die Schrift von einer Braut und einem Bräutigam spricht, was die Anwesenheit der Braut impliziert, wenn Jesus als Bräutigam bezeichnet wird.

Wie oft haben wir von der “Braut Christi” gehört, die sich meist über ihre tatsächliche Identität verwirrt! Ist sie von dieser Welt oder vom Himmel darüber? Ist sie eine wirkliche Person oder vielleicht eine heilige Wesenheit, die Christus, unserem Erretter, würdig ist?

Die Bibel erwähnt die ‘Braut’ sowohl im Neuen als auch im Alten Testament. Wir sehen auch das Wort ‘Bräutigam’ mehrmals erscheinen, was auch die Anwesenheit einer Braut impliziert. Seit mehreren Jahrhunderten wird die Hauptsymbolik der Braut Christi als die der Kirche angesehen.

Da die Kirche jedoch mehrere Konfessionen hat, variiert die Interpretation der Braut Christi von Konfession zu Konfession. Die angegebenen Abschnitte erklären diese unterschiedlichen Interpretationen, indem sie die Verse durchgehen, in denen die Braut und der Bräutigam in den heiligen Schriften erwähnt werden.

Bibelverse, die von der Braut Christi sprechen

Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, vorbereitet wie eine Braut, geschmückt für ihren Mann.

― Offenbarung 21: 2, englische Standardversion

Dann kam einer der sieben Engel, die die sieben Schalen voll der sieben letzten Plagen hatten, und sprach zu mir: “Komm, ich werde dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes.” …

… Und er führte mich im Geist auf einen großen, hohen Berg und zeigte mir die heilige Stadt Jerusalem, die von Gott aus dem Himmel herabkam und die Herrlichkeit Gottes hatte, ihren Glanz wie ein seltenes Juwel, wie ein Jaspis, klar wie Kristall.

– Offenbarung 21:9-11, Englische Standardversion

“Lasst uns freuen und jubeln
und gib ihm die Herrlichkeit,
denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen,
und seine Braut hat sich bereit gemacht;
es wurde ihr gewährt, sich zu kleiden
mit feiner Leinwand, hell und rein”- denn die feine Leinwand ist die rechtschaffenen Taten der Heiligen.

― Offenbarung 19:7-8, englische Standardversion

Der Geist und die Braut sagen: “Komm.” Und derjenige, der hört, soll sagen: “Komm.” Und wer durstig ist, komme; wer begehrt, nehme das Wasser des Lebens ohne Preis.

― Offenbarung 22: 17, Englische Standardversion

Denn ich empfinde eine göttliche Eifersucht auf dich, da ich dich mit einem Ehemann verlobt habe, um dich Christus als reine Jungfrau zu präsentieren. Aber ich fürchte, dass, wie die Schlange Eva durch seine List getäuscht hat, Ihre Gedanken von einer aufrichtigen und reinen Hingabe an Christus in die Irre geführt werden.

– 2. Korinther 11: 2-3, englische Standardversion

Und Jesus sagte zu ihnen: “Können die Hochzeitsgäste fasten, während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten.”

― Markus 2:19, Englische Standardversion

Derjenige, der die Braut hat, ist der Bräutigam. Der Freund des Bräutigams, der dasteht und ihn hört, freut sich sehr über die Stimme des Bräutigams. Deshalb ist diese meine Freude nun vollkommen.

― Johannes 3: 29, englische Standardversion

Die oben genannten Verse sind einige der verschiedenen Fälle, in denen Christus als Bräutigam bezeichnet wird und eine Braut erwähnt wird, die manchmal als das neue Jerusalem bezeichnet wird, und in den anderen Versen die Kirche genannt wird.

Viele Jahrhunderte lang ― fast 1.500 Jahre ― identifizierte eine Mehrheit der Gläubigen die Kirche als die mit Jesus Christus verlobte Braut. Wie bereits erwähnt, variiert die Identifizierung jedoch von Kirche zu Kirche. Die angegebenen Abschnitte erläutern die unterschiedliche Analyse des Begriffs.

Die Kirche ist die Braut Christi

Die Bibel stellt in Epheser 5: 22-33, dem letzten Vers des zuvor erwähnten Abschnitts, klar fest, dass die Liebe eines Ehemannes und einer Ehefrau, oder besser gesagt, einer Braut und eines Bräutigams, der Liebe Jesu Christi und seiner Kirche ähnlich ist. Bevor wir diesen Punkt aufzählen, wollen wir zunächst verstehen, was genau eine Kirche ist.

Eine Kirche ist kein Gebäude, sie ist kein Ort, wo Menschen hingehen und anbeten. Während dies mehr oder weniger zur Konnotation des Begriffs geworden ist, sind wir in Wahrheit die Kirche.

Ja, die Kirche ist jeder, der an das Opfer unseres Erlösers für uns glaubt, der an seine Auferstehung glaubt, der seine Gebote befolgt und der an seiner Mission und seinem Dienst arbeitet. Ein Gebäude mit ausgefallener Architektur und Inneneinrichtung macht keine Kirche, es wird von uns, den Gläubigen an Christus, gemacht.

Die Schrift sagt: “Weiber, unterwerft euch euren Männern wie dem Herrn. Denn der Mann ist das Haupt der Frau, so wie Christus das Haupt der Kirche ist, sein Leib, und ist selbst sein Retter. Wie nun die Kirche sich Christus unterwirft, so sollen sich auch die Frauen in allem ihren Männern unterwerfen.”

Dies bedeutet nur, dass Christus erwartet, dass wir, die Kirche, uns ihm unterwerfen, so wie sich eine Braut ihrem Ehemann unterwirft. Daraus könnte abgeleitet werden, dass wir die Braut Christi sind.

So wie eine Braut nur ihrem Bräutigam ergeben ist, müssen auch wir dem unseren ergeben sein und seinem Wort gemäß leben, ohne Sünde, ohne Makel, der uns unwürdig machen würde, Sein eigen genannt zu werden.

Dies kann in Bezug auf die in Epheser 5 erwähnten Zeilen gesagt werden: “Christus hat die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben, um sie zu heiligen, nachdem er sie durch das Waschen mit Wasser mit dem Wort gereinigt hat, damit er sich die Kirche in Pracht präsentieren kann, ohne Flecken oder Falten oder dergleichen, damit sie heilig und ohne Makel sei.”

Abschließend stellt dieser Vers klar fest, dass die Beziehung zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau (Braut und Bräutigam) der von Christus und der Kirche ähnlich ist.

Andere Worte, die darauf hinweisen, dass die Braut die Kirche ist, die Kirche, die nichts anderes als die Nachfolger Christi darstellt, sind die in 2. Korinther 11: 2-3.

In diesen Zeilen heißt es: “Denn ich empfinde eine göttliche Eifersucht auf dich, da ich dich einem Mann verlobt habe, um dich Christus als reine Jungfrau zu präsentieren. Aber ich fürchte, dass, wie die Schlange Eva durch seine List getäuscht hat, Ihre Gedanken von einer aufrichtigen und reinen Hingabe an Christus in die Irre geführt werden.”

Die Worte bedeuten, dass die Kirche mit Christus verlobt ist, und beziehen sich auf sie als reine Jungfrau, die der Einheit mit Christus würdig ist. Dies betont die Reinheit der Kirche in Körper und Geist.

Paulus macht sich durch diese Zeilen Sorgen um die falschen Lehrer, die in die Kirche eintreten und die Hingabe der Kirche ablenken können, die mit Jesus Christus von Nazareth verlobt ist, und nicht um einen falschen Christus, einen Betrüger, der kommen wird, um die Reinheit der Kirche zu entreißen.

Die Bibel warnt vor dem Kommen eines falschen Christus im Markusevangelium, Kapitel 13, Vers 6, in dem es heißt: “Viele werden in meinem Namen kommen und sagen: Ich bin es! und sie werden viele irreführen.

Die Braut Christi ist das neue Jerusalem

Es gibt einige christliche Konfessionen, die behaupten, dass die Kirche nicht die Braut Christi ist. In Bezug auf das, was Johannes in der Offenbarung geschrieben hat: “Da kam einer der sieben Engel, die die sieben Schalen voll der sieben letzten Plagen hatten, und sprach zu mir:,…

…” Komm, ich werde dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes.” Und er hat mich im Geist auf einen großen, hohen Berg getragen und mir die heilige Stadt Jerusalem gezeigt …”, es wird von bestimmten Konfessionen geglaubt, dass die Braut Christi keine andere als die Neue Stadt Jerusalem ist.

Als Antwort darauf haben jedoch einige Experten argumentiert, dass eine Stadt nicht die Braut Christi sein kann, da er für sein Volk und nicht für eine Stadt gestorben ist.

Obwohl die Stadt sie genannt wurde, ist es wahrscheinlich, weil sie alle umfasst, die es wert sind, die Braut genannt zu werden, die, wie im vorherigen Abschnitt besprochen, niemand anderes als seine Anhänger ist. Der Schmuck der Stadt kann symbolisch für die Zusammengehörigkeit all derer sein, die die Braut Christi sind.

Die Braut Christi sind die 144.000 Gesalbten

In Kapitel 14 der Offenbarung heißt es: “Dann schaute ich und siehe, auf dem Berg Zion stand das Lamm und mit ihm 144.000, die seinen Namen und den Namen seines Vaters auf ihre Stirnen geschrieben hatten. Und ich hörte eine Stimme vom Himmel wie das Dröhnen vieler Gewässer und wie der Klang eines lauten Donners ….

… Die Stimme, die ich hörte, war wie der Klang von Harfenspielern auf ihren Harfen, und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Lebewesen und vor den Ältesten. Niemand konnte dieses Lied lernen außer den 144.000, die von der Erde erlöst worden waren….

…Diese sind es, die sich nicht mit Frauen verunreinigt haben, denn sie sind Jungfrauen. Diese sind es, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht. Diese sind von den Menschen als Erstlinge für Gott und das Lamm erlöst worden, und in ihrem Munde wurde keine Lüge gefunden, denn sie sind untadelig.”

Christliche Konfessionen, die Zeugen Jehovas und die Hirtenkapelle glauben, dass die Braut Christi der Begriff für die würdigen 144.000 ist, die von Gott erlöst und frei von Sünde sind. So wie eine Braut in Reinheit gekleidet ist, ohne Makel oder Flecken, werden die 144.000 auserwählt und versiegelt und sind daher das wahre Bild der Braut Christi.

Die Braut Christi ist Israel

Das Alte Testament erwähnt die “Braut” in Hosea 2:14-20,
“Darum siehe, ich werde sie verführen und sie in die Wüste bringen und zärtlich zu ihr sprechen. Und dort werde ich ihr ihre Weinberge geben und das Tal Achor zu einer Tür der Hoffnung machen. Und dort wird sie antworten wie in den Tagen ihrer Jugend, wie zu der Zeit, als sie aus dem Land Ägypten kam.”

” Und an jenem Tag, spricht der Herr, wirst du mich Meinen Mann nennen, und nicht mehr Meinen Baal. Denn ich will die Namen der Baale aus ihrem Munde entfernen, und man soll nicht mehr mit Namen an sie denken. Und ich werde ihnen an jenem Tag einen Bund machen mit den Tieren des Feldes, den Vögeln des Himmels und den Kriechtieren der Erde ….

… Und ich werde den Bogen, das Schwert und den Krieg aus dem Land beseitigen und dich in Sicherheit legen lassen. Und ich werde dich für immer mit mir verloben. Ich werde dich mir in Gerechtigkeit und Gerechtigkeit, in standhafter Liebe und in Barmherzigkeit verloben. Ich werde dich mir in Treue verloben. Und ihr werdet den Herrn erkennen.

Diese Passage aus dem Alten Testament bezieht sich auf Israel, das mit Gott verlobt ist. Er erklärt, dass er “Mein Ehemann” anstelle von “Mein Baal” genannt werden sollte, was mit “Mein Herr” übersetzt wird. Hier spricht Gott zu Israel als seiner Frau und stellt bereitwillig seine Beziehung zu ihr wieder her, die zuvor gebrochen war.

Andere Interpretationen

In Offenbarung 22:17 heißt es: “Der Geist und die Braut sagen: “Komm.” Und derjenige, der hört, soll sagen: “Komm.” Und wer durstig ist, komme; wer begehrt, nehme das Wasser des Lebens ohne Preis.”

In Bezug auf diesen Vers glaubt die Weltmissionsgesellschaft Kirche Gottes, dass die Identität der Braut Christi verborgen ist, daher erfolgt ihre Erwähnung in Form von Gleichnissen, deren Geheimnis erst am letzten Tag offenbart wird.

Sie betonen die Tatsache, dass das lebendige Wasser nur von Gott zur Verfügung gestellt wird, wenn also die Braut Christi die Autorität hat, uns alle zum Trinken des lebendigen Wassers aufzurufen, wäre ihr Platz im Himmel darüber.

Wenn man von einer göttlichen Identität spricht, glaubt eine andere Denomination, die als himmlischer Glaube bekannt ist, dass die Braut Christi nichts anderes als der Heilige Geist ist, der wiederum als eine andere Form der Kirche selbst betrachtet wird. Daraus kann geschlossen werden, dass die Braut Christi wieder niemand anderes als die Kirche selbst ist.

Von dem, was aus den oben genannten Punkten hervorgeht, kann man, obwohl die Identität der Braut Christi unterschiedlich sein kann, die Tatsache nicht leugnen, dass sie die Auserwählte ist, um für immer mit Christus vereint zu sein. Das Zeitalter, in dem wir leben, ist das Gemeindezeitalter, Eine Zeit, die mit der einer “Verlobungsperiode” im biblischen Zeitalter gleichbedeutend sein könnte.

Diese Periode steht symbolisch für die wesentliche Trennung zwischen Braut und Bräutigam bis zur endgültigen Ehezeremonie. In dieser Zeit, Die Braut musste geduldig sein, treu, und ganz ihrem Bräutigam ergeben.

Das ist unserem heutigen Fall sehr ähnlich, wo wir (die Kirche) vom Bräutigam (Christus) getrennt sind und darauf warten, dass er zu uns zurückkommt, wenn wir uns endlich ewig mit ihm vereinen können. Amen