Bildung für wen und wofür?

In seinem Vortrag an der University of Arizona am 8. Februar 2012 bringt Noam Chomsky seine eigene historische Analyse, breite Lektüre und kritische Sensibilität für die Frage ein, welchen Zwecken Bildung nicht nur dient, sondern wessen Zwecken. Er skizziert zwei Ansätze zur Hochschulbildung:

• Die Erleuchtung Ansicht: “eine Schnur auslegen, entlang der der Student auf seine eigene Weise erforschen und Fortschritte machen kann” (unter Berufung auf Wilhelm Von Humboldt, den Begründer des modernen Universitätssystems)
• Das Übertragungsmodell (meine Phrase nicht seine): eine Methode, um Studenten mit einem vorgeschriebenen Satz von Wissen und Verfahren zu versorgen und sie eng auf ihre Fähigkeit zu testen, sich an diese zu erinnern.

Unter Hinweis auf Dewey verbindet er den zweiten Ansatz mit der Vorbereitung von Kindern auf eine unkritische Akzeptanz ihres Loses am Arbeitsplatz. Es ermutigt die Schüler, das Lernen zu fälschen, anstatt sich damit zu beschäftigen. Er kontrastiert dies mit einem HE-Kurs, der den ersten Ansatz verfolgt, wo die Schüler am ersten Tag nicht fragen müssen “Was werden wir in diesem Kurs behandeln”, sondern “Was werden wir in diesem Kurs entdecken?”. Dies, so schlägt er vor, ist der gesamte Lehrplan an einer seriösen Universität .

Diese beiden Enden eines pädagogischen Spektrums werden jedem bekannt sein, der gelehrt hat. Es spricht den Geist der Bildung an: Ich würde vorschlagen, dass die Praxis entlang des Kontinuums von der freien Untersuchung bis zum engen Unterricht reicht und dass sich beide nicht gegenseitig ausschließen.

Chomskys Ziel ist es, diese Dichotomie in den besonderen politischen und wirtschaftlichen Kontext der heutigen USA zu stellen, in dem die öffentliche Ordnung und die Prioritäten zunehmend von Unternehmensinteressen bestimmt werden, so dass Lernen, das keinen klaren wirtschaftlichen Nutzen hat, der Finanzierung beraubt wird. Das Wachstum der Studiengebühren und der Studentenschulden ist Teil einer Bewegung in Richtung eines Indoktrinationssystems, in dem die Studenten jede Ausbildung, die zur Beschäftigung führt, unkritisch akzeptieren und dann einen unkritischen Ansatz für diese Beschäftigung haben. David Harvey hat an anderer Stelle als die Schaffung einer indentured Graduate Workforce beschrieben.

Indem Chomsky diese “Erziehung als soziale Kontrolle” -These in einen breiteren Kontext stellt, zitiert er nicht marxistische Theoretiker wie Gramsci oder Althusser, sondern Adam Smith über die Unmoral einer Gesellschaft, in der jeder nur auf sein eigenes Wohlergehen gerichtet ist, und Ralph Waldo Emerson für die Notwendigkeit, die Zustimmung der Massen zu erhalten, damit Privilegien aufrechterhalten werden können.

Zwangsläufig handelt eine Erzählung von so großem Umfang in Verallgemeinerungen, aber die breite seiner Analyse passt sowohl in den USA als auch zunehmend in Großbritannien zum Bild. Innerhalb des breiten Spektrums gibt es jedoch große Unterschiede, und viele Pädagogen sind damit beschäftigt, Saiten auszulegen.

Es ist interessant zu fragen, inwiefern beispielsweise der Bereich der medizinischen Ausbildung mit seinen Garantien für eine gut bezahlte Beschäftigung nach dem Abschluss und hoffentlich einem hohen Maß an ethischem und kritischem Denken dem Trend entgegenwirken kann.