Die Bedeutung der “Tage der Ehrfurcht” für Christen

Jedes Jahr reisen Tausende jüdischer und christlicher Pilger aus aller Welt nach Jerusalem, um die jüdischen Herbstferien zu feiern, die als “Tage der Ehrfurcht” oder “Hohe Feiertage” bekannt sind. Zu diesen wichtigen Tagen im Kalender Gottes gehören “Rosch Haschana” oder “Das Posaunenfest”, “Sukkot” oder “Das Laubhüttenfest”und “Jom Kippur” oder der “Versöhnungstag”.”

Der Name Rosch Haschana bedeutet wörtlich das “Haupt des Jahres”.” Die jährlichen Feiertage beginnen an Rosch Haschana, dem jüdischen Neujahr, und enden zehn Tage später an Jom Kippur, dem Versöhnungstag.

Diese drei jüdischen Feste wurden von Moses im Buch Levitikus erklärt:

Dies sind die vom HERRN bestimmten Feste. Feiern Sie sie jedes Jahr als offizielle Tage für die heilige Versammlung, indem Sie dem HERRN besondere Geschenke überreichen – Brandopfer, Getreideopfer, Opfer, und flüssige Opfer — jeder an seinem richtigen Tag. (Levitikus 23:37 NLT)

Rosch Haschana, das Fest der Posaunen

Rosch Haschana signalisiert, dass die Ernte gesammelt wurde und jetzt ist es Zeit, unseren Segen zu zählen und nach vorne zu schauen. Auf den Straßen Israels hört man Menschen, die sich mit “Shana Tova” begrüßen, was “gutes Jahr” bedeutet.” Es ist die Abkürzung des traditionellen Segens: “Mögest du für ein gutes neues Jahr in das Buch des Lebens eingeschrieben und versiegelt sein.”

Die jüdische Tradition sagt, es sei der Tag, an dem Gott den Menschen erschuf. Alte Rabbiner nannten es “den Geburtstag der Welt.”

Eine der Möglichkeiten, wie diese Reue ausgedrückt wird, ist die Tradition von “Tashlikh”, was auf Hebräisch “Abwerfen” bedeutet, wo man zu einem nahe gelegenen Bach oder Fluss reist und Brotkrumen hineinwirft, die das Wegtragen unserer Sünden symbolisieren.

Jom Kippur: Der Versöhnungstag

Für Juden ist Jom Kippur möglicherweise der wichtigste und heiligste Tag des Jahres. Jom Kippur bedeutet “Versöhnungstag”.” Es ist der Tag, an dem der Hohepriester Israels die Sünden der Nation mit einem Blutopfer versöhnte.

Aaron soll einmal im Jahr an seinen Hörnern Sühnung tun. Mit dem Blut des Sündopfers der Sühne soll er einmal im Jahr Sühne dafür tun, durch eure Geschlechter hindurch. Es ist dem Herrn höchst heilig. (Exodus 30:10)

Zu “sühnen” bedeutet wörtlich, zwei Personen zu “eins” zu machen.” Es ist ein Zustand völliger Versöhnung.

Im Alten Bund musste der Hohepriester dieses Opfer einmal im Jahr am Versöhnungstag auf ganz besondere Weise im Allerheiligsten des Tempels darbringen. Es gab kein Ende dieses Rituals, weil das Blut von Stieren und Ziegen nicht ausreichte, um die Sünden der Menschen über die Vorschrift des Gesetzes hinaus zu bedecken.

Der Schreiber des Hebräerbriefs bestätigt, dass Jesus, nachdem er gestorben und auferstanden war, in den Himmel aufgefahren ist und:

… nicht in heilige Stätten eingetreten ist, die mit Händen gemacht wurden, die Kopien der wahren Dinge sind, sondern in den Himmel selbst, um jetzt in der Gegenwart Gottes für uns zu erscheinen. Auch sollte er sich nicht wiederholt opfern, da der Hohepriester jedes Jahr die heiligen Stätten mit Blut betritt, das nicht sein eigenes ist, denn dann hätte er seit Grundlegung der Welt wiederholt leiden müssen. Aber so wie es ist, ist er am Ende der Zeitalter ein für alle Mal erschienen, um die Sünde durch das Opfer seiner selbst zu beseitigen. (Hebräer 9:24-26)

Jesus wurde unser Hoherpriester und vergoss sein Blut im himmlischen Allerheiligsten ein für alle Mal – und für die ganze Menschheit.

Sukkot: Das Laubhüttenfest

Die Bedeutung des Laubhüttenfestes (Sukkot) wird in Levitikus 23: 41-43 beschrieben, wo es heißt:

“Feiern Sie dies als ein Fest für den HERRN für sieben Tage im Jahr. Dies soll eine dauerhafte Verordnung für die kommenden Generationen sein. … Sieben Tage in Laubhütten leben: Alle eingeborenen Israeliten sollen in Laubhütten leben, damit deine Nachkommen wissen, dass ich die Israeliten in Laubhütten leben ließ, als ich sie aus Ägypten führte.”

Das Laubhüttenfest ist eine besondere Zeit des Jahres, auch “die Zeit unserer Freude”genannt.” Dieses Fest unterstreicht sowohl unsere Sehnsucht, dass Gott unter den Menschen wohnt, als auch unsere Dankbarkeit für seine Versorgung mit der Ernte. Das Laubhüttenfest ist eine der drei “festgesetzten Zeiten” aus dem Alten Testament. Es erinnert an Gottes Fürsorge und Schutz seines Volkes, als sie von Ägypten in das Verheißene Land reisten – und es ist eine Erinnerung an Gottes Fürsorge und Schutz für uns heute!

Im Alten Testament drückte dieses Fest den Wunsch des Volkes Gottes aus, sich Zeit zu nehmen, um in seiner Gegenwart zu sein. Die Menschen bauten Laubhütten oder “Hütten”, um den Ort zu symbolisieren, den sie für Gott geschaffen hatten, um bei ihnen zu wohnen.

Dieser Wunsch wurde mit dem Tod und der Auferstehung Jesu Christi erfüllt – ein Ereignis, das dem Herrn den Weg öffnete, für immer bei seinem Volk zu wohnen, als Immanuel, Gott bei uns. Heute lebt der Heilige Geist im Herzen eines jeden Gläubigen und spendet Trost, Weisheit, Vorsorge und Schutz.

Diese festgesetzte Zeit wird auch “das Fest der Einsammlung” genannt, weil sie die letzte Ernte des Jahres feierte. Christen feiern heute das biblische Fest Sukkot, basierend auf einer Passage aus Sacharja 14: 16, die besagt, dass alle Nationen eines Tages nach Jerusalem gehen werden, um den Herrn während des Laubhüttenfestes anzubeten.

Gott wies seine Kinder klar an, dass dies ewige Feste für alle Generationen sein sollen (Levitikus 23: 40-41). Es ist ein Segen für uns, wenn wir der ewigen Feste, Feiern und heiligen Versammlungen gedenken, die Gott als seine bestimmten Zeiten bezeichnet hat.

Das Kommen des Königs

Theologen glauben, dass viele der anderen großen biblischen Feste bereits durch das Leben Jesu oder der neutestamentlichen Kirche erfüllt wurden.

• Das Passahfest war die Zeit, in der die Kinder Israel ein Lamm töteten und das Blut an die Türpfosten sprengten, damit der Engel des Todes über ihr Haus “hinwegging”. Dieses Fest wurde durch den Tod und die Auferstehung Jesu, des Lammes Gottes, erfüllt, der sein Blut vergoss, um unsere Sünden abzuwaschen und uns das ewige Leben in ihm zu geben.
• Das Pfingstfest war die Zeit, in der die ersten Früchte der Ernte gesammelt und dem Herrn geweiht wurden. Das Wort “pente” bedeutet auf Griechisch fünfzig, also kam Pfingsten fünfzig Tage nach dem Passahfest. Am ersten Pfingsttag des Neuen Testaments, fünfzig Tage nach Jesu Tod und Auferstehung, waren die Jünger im Abendmahlssaal versammelt und warteten auf Gott, genau wie Jesus es angewiesen hatte. Plötzlich ertönte ein mächtiger Wind und der Heilige Geist wurde über die Gläubigen ausgegossen. Dies war das Opfer der ersten Früchte der Kirche dem Herrn.

Das Laubhüttenfest ist eine Feier der letzten Ernte vor dem neuen Jahr. Viele Theologen glauben, dass dieses Fest seine neutestamentliche Erfüllung nicht hatte. Sie glauben, dass es erfüllt wird, wenn die Posaune Gottes ertönt und der Messias zurückkehrt, um die endgültige Ernte von Seelen von der Erde zu bringen.

Die Bibel spricht von zwei bedeutenden Zeiten, in denen der Schofar von Gott selbst ertönt wird. Das erste Mal auf dem Berg Sinai, als Gott einen Bund mit Israel einging. Das zweite Mal wird die Wiederkunft des Messias sein. Rosch Haschana ist also eine Zeit für Christen und Juden, in Erwartung der Rückkehr Jesu – Jeschuas – des von Gott verheißenen Messias – in den Himmel zu schauen.

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Dr. Craig von Buseck ist Managing Editor für Inspiration.org.

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