DIE SIEBEN freien KÜNSTE und WISSENSCHAFTEN

Großloge von Texas

Während des Fellowcraft-Abschlusses wird der Kandidat symbolisch eine gewundene Treppe hinauf geführt, die aus drei, fünf und sieben Stufen besteht. Dabei wird er in die sieben Freien Künste und Wissenschaften eingeführt. Es ist interessant festzustellen, dass es wenig Erklärung für diesen Teil des Fellowcraft Grad und kein Versuch, Sinn zu diesen Themen für den Kandidaten zu bringen. Wenn jeder Teil des freimaurerischen Rituals für den Kandidaten eine Bedeutung hat, dann muss man diesen kurzen Teil des Fellowcraft-Grades untersuchen, um seinen Wert für den Freimaurer zu bestimmen.

Die sieben freien Künste und Wissenschaften waren der Lehrplan, der dem antiken Griechenland und Rom und dem Westeuropa des Mittelalters bekannt war. Während ihres kulturellen Aufstiegs sahen die Griechen das Lernen als sieben Künste: Grammatik, Logik, Rhetorik, Geometrie, Arithmetik, Musik und Astronomie. Dieser Lehrplan wurde von den Römern angenommen und in zwei Teile geteilt, die Trivium und Quadrivium genannt wurden. Das Wort Trivium bedeutet einfach drei Wege und Quadrivium, vier Wege. So bestand das Trivium aus dem, was die Römer als die Grundlagen der sieben Künste betrachteten: Grammatik, Logik und Rhetorik. Das Quadrivium bestand aus den anderen vier Künsten.

Aristoteles glaubte, dass die freien Künste jene Fächer waren, die für das Lernen durch einen freien Mann geeignet waren. Er behauptete, dass ein freier Mann keine praktischen Fähigkeiten anstreben sollte, sondern nach moralischer und intellektueller Exzellenz streben sollte, wobei das Ziel theoretisches und philosophisches Wissen war. Er glaubte weiter, wenn ein Mann zu reinem Denken fähig war, Er war in der Lage, diejenigen zu führen, die lediglich die praktischen Fähigkeiten besaßen.

Die Erziehungskonzepte dieser Kulturen überstanden die “finsteren Zeiten”, die Europa etwa vom sechsten bis zum elften Jahrhundert umhüllten. Während dieser Zeit, Die westeuropäische Kultur wurde praktisch ausgelöscht und das wenige, was an Bildung übrig blieb, beschränkte sich auf die Kirche. Die Regierungszeit Karls des Großen während des neunten Jahrhunderts begann eine Zunahme der Bildung zu sehen, die auf die Paläste und Kathedralen ausgedehnt wurde. Während das Bildungssystem noch kirchlich organisiert war, entfachte es die Flamme der intellektuellen Neugier. Im elften Jahrhundert hatte Europa begonnen, sich aus seiner Dunkelheit zu einer gewissen politischen und sozialen Stabilität zu entwickeln. Mit diesem Aufkommen kam eine Erneuerung des Geistes des Lernens, die fast vierhundert Jahre lang gepflegt wurde, bis es während der Renaissance ausbrechen würde. Bildung während dieser Jahrhunderte bestand aus Grammatik, Logik, Rhetorik, Geometrie, Arithmetik, Musik und Astronomie: die sieben freien Künste und Wissenschaften.

Vor diesem Hintergrund wendet man sich nun den sieben freien Künsten zu, um einen Einblick in ihr Wesen zu gewinnen.

Grammatik: Man muss sich daran erinnern, dass der Unterricht in dieser frühen Zeit in Latein war; daher war die Grammatik, auf die Bezug genommen wurde, lateinische Grammatik. Grammatik war nicht das mühsame Geschäft, die Teile der Sprache zu bestimmen, sondern war die Kunst des Schreibens. Cassiodor definierte Grammatik als das Studium großer Poesie und Redekunst, die es einem ermöglichen würden, mit Korrektheit und Eleganz zu schreiben. Grammatik ist korrektes Schreiben und geschicktes Sprechen.

Logik: Logik im Allgemeinen ist die Wissenschaft und Kunst des richtigen Denkens. Im Gegensatz zur Natur- oder Sozialwissenschaft oder Philosophie geht es nicht um die Realität, über die wir denken, sondern nur um die Vorgänge des Denkens selbst. Großer Wert wurde auf die Fähigkeit gelegt, ein Gespräch zu führen oder auf völlig rationale Weise zu argumentieren, wobei die Gedanken sorgfältig miteinander verbunden waren.

Rhetorik: Rhetorik ist definiert als die Kunst, Sprache so zu verwenden, dass sie beim Hörer oder Leser den gewünschten Eindruck hinterlässt. Im Allgemeinen umfasste die Rhetorik das gesamte Thema der Komposition, sowohl mündlich als auch schriftlich. In der Rhetorik sehen wir das Zusammenspiel von Grammatik und Logik.

Arithmetik: Arithmetik war ursprünglich die Wissenschaft oder Theorie der Zahlen. Jemand hat gesagt, dass der Unterricht der Arithmetik im Mittelalter aus einfachen Berechnungen und komplexem Aberglauben bestand. Dies scheint eine zu einfache Ansicht zu sein, wenn auch vielleicht nicht ganz unvernünftig. Es scheint wahrscheinlich, dass die Arithmetik des Quadriviums wahrscheinlich aus vier Elementen bestand. Dies wäre die Nummerierung gewesen, die Benennung von Zahlen; notation, das Schreiben und Lesen von Zahlen; Zählen, der Akt der Nummerierung; und Berechnung, die Manipulation von Zahlen. Bei all dieser Einfachheit konnte der Mathematiker Karl Gauß Jahre später die Arithmetik als “Königin der Mathematik” bezeichnen.”

Geometrie: In dieser Zeit der Taschenrechner und Computer birgt die Mathematik für jeden außer dem engagiertesten Mathematiker wenig Geheimnis oder Romantik. Infolgedessen fällt es einem schwer, sich auf Platons Aussage zu beziehen: “Geometrie wird die Seele zur Wahrheit ziehen und den Geist der Philosophie schaffen.” Um dies zu verstehen, muss man sich daran erinnern, dass die Griechen alle Mathematik aus intellektueller Neugier und einem Eifer für reines Denken verfolgten. Es ging ihnen darum, die Menschen zu lehren, abstrakt zu argumentieren, und sie darauf vorzubereiten, das Ideale und das Schöne zu betrachten. Ihre vollständige Absorption mit Geometrie führte sie mathematische Ideen in geometrische diejenigen zu konvertieren. Ihre Vorliebe für Idealisierungen und Abstraktionen drückte sich in einem mathematischen Geist aus, dessen letztes Ziel die Philosophie war. Es ist im Wesentlichen diese griechische Idealisierung der Geometrie, die in Mauerwerk übertragen hat.

Astronomie: Die Astronomie gehört heute zu den exakten Wissenschaften und hat sich längst der Metaphysik und Mystik entledigt, die einst ihre Studien prägten. In den Köpfen aller Völker ist Astronomie die Wissenschaft des Himmels und eng mit der religiösen Tradition verbunden. Es wurde lange geglaubt, dass im Himmel die übernatürlichen Ursachen der beobachteten Phänomene sowie die Antworten auf die Zukunft gefunden werden würden. Das Mauerwerk hat die Astronomie ebenso idealisiert wie die Geometrie. “Astronomie ist die göttliche Kunst, durch die uns gelehrt wird, die Weisheit, Stärke und Schönheit des allmächtigen Schöpfers in diesen heiligen Seiten, der himmlischen Hemisphäre, zu lesen.” Für die Freimaurerei ist der Wert der Astronomie eher metaphysisch als physisch, wie der letzte Satz der Vorlesung zeigt. “Während wir mit dem Studium dieser Wissenschaft beschäftigt sind, müssen wir beispiellose Beispiele von Weisheit und Güte wahrnehmen und durch die ganze Schöpfung den glorreichen Autor durch seine Werke verfolgen.”

Musik: Irgendwo in der Vergangenheit entdeckte der Mensch, dass die Klänge seines Saiteninstruments von ihrer Länge abhingen. Er fand weiter heraus, dass das Zusammenfügen mehrerer Saiten es ihm ermöglichte, eine angenehme Harmonie zu erzeugen. Sein forschender Geist führte ihn zu entdecken, dass das Verhältnis der Längen der Saiten einfache ganze Zahlen waren. So wurde das Studium der Musik seit Pythagoras als mathematischer Natur angesehen. Es erscheint seltsam, Musik als mathematisch zu betrachten, bis man die Worte des Philosophen und Mathematikers Gottfried Liebniz in Betracht zieht: “Musik ist das Vergnügen, das die menschliche Seele beim Zählen erfährt, ohne sich bewusst zu sein, dass sie zählt.” Es war dieser im Wesentlichen mathematische Charakter der Musik, der dazu führte, dass sie in das Quadrivium aufgenommen wurde.

Die sieben freien Künste und Wissenschaften, die durch die sieben Stufen des Fellowcraft-Abschlusses repräsentiert werden, symbolisieren für den Freimaurer eine Idealisierung der Erziehung, jene intellektuelle und kulturelle Disziplin, die der Mensch auf seiner Suche nach Vollkommenheit und Verständnis seines Schöpfers benötigt. Aus symbolischer Sicht müssen diese sieben Subjekte als ein einziges Symbol betrachtet werden, das aus sieben Teilen gleicher Würde besteht. Während die Geometrie durch die Freimaurerei erhöht wird, wird sie innerhalb des Fellowcraft-Abschlusses in einem anderen Kontext separat behandelt und sollte im Kontext der sieben Freien Künste und Wissenschaften keine zusätzliche Bedeutung erhalten.

Dieses siebenteilige Symbol steht für Bildung und alle damit verbundenen Werte, nicht für den genauen Inhalt der Bildung. Wenn man jeden der Teile dieses Symbols untersucht, erkennt man nicht nur die Art und den Inhalt jedes Teils, sondern auch einen idealisierten Zweck der Erziehung. Die Ansicht des Symbols stimmt mit Platons Ansicht über Bildung überein, dass Bildung dazu neigt, den Geist über die weltlichen und routinemäßigen Überlegungen zu erheben und es ihm ermöglicht, das Endziel der Philosophie zu verstehen, ein Verständnis des Höchsten Architekten des Universums, Gott. Dies ist das ultimative Wesen der Freimaurerei, dass der Mensch ständig danach streben sollte, sein Verständnis seines eigenen spirituellen Wesens und des Wesens Gottes zu entwickeln. So symbolisieren die sieben freien Künste und Wissenschaften der Freimaurerei zusammen die bewusste Anstrengung, den Verstand und den Geist zu kontrollieren, so dass die Vernunft vorherrscht und der Mensch immer danach streben wird, eine perfekte Beziehung zu Gott zu erlangen.

nach oben