Die vier heiligen Monate

Samar Yahya
Unter den zwölf Mondmonaten im Hijri-Kalender werden einige Monate gegenüber allen anderen Monaten bevorzugt, wie Ramadan, weil es der Monat der Barmherzigkeit, der Monat des Korans und der Monat der Vergebung ist. Vier weitere Monate werden in der islamischen Tradition ebenfalls bevorzugt und als Heilige Monate bezeichnet.
Die Heiligkeit dieser Monate wurde vor langer Zeit gegründet, noch vor der Geburt des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm). Die vier heiligen Monate waren seit der Zeit des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) bekannt.
Der Hauptzweck der Heiligkeit dieser Monate war es, Schlachten zu verbieten und die Hadsch-Reise, die Pilgerfahrt, zur Kaaba sicher zu machen. Neben dem Monat Haj (Dhul Hijja) wurden ein Monat davor (Dhul Qidah) und ein Monat danach (Muharram) sowie der Monat Rajab als heilig angegeben.
Der folgende Vers im Heiligen Qur’an erwähnt, dass es vier heilige Monate im Jahr gibt.7902{Wahrlich, die Zahl der Monate bei Allah ist zwölf (Mond-) Monate im Register Allahs (seit) dem Tag, an dem Er die Himmel und die Erde erschuf; von diesen sind vier heilig. Das ist die rechte Religion, so tut euch dabei kein Unrecht. Und kämpft gemeinsam gegen die Ungläubigen, wie sie gemeinsam gegen euch kämpfen. Und wisse, dass Allah mit den Rechtschaffenen ist (die Ihn fürchten)} (Kapitel 9, Vers 36)
In diesen vier heiligen Monaten konnten die Menschen in Sicherheit und ohne Angst reisen und sich bewegen. Die Menschen führten in diesen Monaten Haj oder Umrah durch. Ein weiterer großer Vorteil, den die Menschen in diesen Monaten erlebten, war, dass die Handelskarawanen ihren Geschäften nachgingen und die arabische Wüste in Richtung Syrien im Norden und Jemen im Süden durchquerten.
Ein historischer Vorfall ereignete sich im heiligen Monat Rajab zu Lebzeiten des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), zwei Jahre nach der Migration. Dieser Vorfall wurde im Heiligen Koran erwähnt.7902 Sie fragen dich nach dem heiligen Monat, nach dem Kampf darin. Sprich: “Darin zu kämpfen ist groß, aber die Abwendung vom Weg Allahs und der Unglaube an ihn und die al-Masjid al-Haram und die Vertreibung ihres Volkes daraus sind in den Augen Allahs größer. Und Fitna ist größer als Töten. (Kapitel 2, Vers 217)
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sandte eine kleine Abteilung von acht Männern an einen Ort namens ‘Nakhlah’, ein Tal auf halbem Weg zwischen den Städten Mekka und Taif. Der Prophet (Friede sei mit ihm) hatte der Abteilung klare Anweisungen gegeben, nur die Bewegung des Feindes Quraisch und ihrer verbündeten Lager zu beobachten und herauszufinden, ob sie Pläne hatten, Muslime in Medina anzugreifen. Es sollte eine Erkundungsexpedition sein.
Obwohl dieser Abteilung keine Kampferlaubnis erteilt worden war, kam es zu einem Gefecht und einem Hinterhalt. Sie nahmen fälschlicherweise an, dass der heilige Monat Rajab vorbei war. Sie griffen eine kleine Karawane der Quraisch an, töteten einen von ihnen und nahmen den Rest als Gefangene und brachten sie zusammen mit ihren Waren zum Propheten (Friede sei mit ihm) nach Medina.
Die Quraisch, die Juden und sogar die Heuchler von Medina machten ein großes Geschrei. Sie erhoben in ganz Arabien einen äußerst starken Einwand gegen die Muslime und den Propheten (Friede sei mit ihm), weil sie in einem heiligen Monat gekämpft und Blut vergossen hatten.
Weil der Prophet (Friede sei mit ihm) der Abteilung keine Erlaubnis gegeben hatte, zu kämpfen oder zu töten oder die Heiligkeit des Heiligen Monats zu verletzen, wurde dies in der Tat als eine rechtswidrige und nicht autorisierte Handlung der übereifrigen Abteilung angesehen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) setzte die Gefangenen, die im Hinterhalt in Nakhlah gefangen genommen wurden, frei, gab ihnen ihre Güter zurück und bezahlte sogar das Blutgeld an die Erben desjenigen, der im Hinterhalt getötet wurde; und bekräftigte damit die Heiligkeit des Verbots von Kämpfen und Krieg in den vier heiligen Monaten.
Bedeutung der heiligen Monate
Muharram
Es ist der allererste Monat im Hijri-Kalender. Die wörtliche Bedeutung von Muharram ist ‘verboten’. Es war schon immer eine heilige Zeit, in der die Araber es vermieden, miteinander zu kämpfen.
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) pflegte in diesem Monat zu fasten. Es wird berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: “Das beste Fasten neben dem Monat Ramadan ist das Fasten von Allahs Monat Muharram.” (Muslim)
Rajab
Es ist der siebte und heilige Monat, der “respektieren” bedeutet, da er immer als heilige Zeit angesehen wurde. Es liegt zwischen Jumada Al-Akhir und Shabaan. Im Monat Rajab gab es sogar in vorislamischer Zeit einen Waffenstillstand unter den Arabern, um den Menschen zu erlauben, friedlich zu reisen und Umrah durchzuführen.
Dhul Qidah
Es ist der elfte Monat, der immer eine heilige Zeit des Jahres war und der erste, in dem die Araber Kämpfe vermieden.
Dhul Hijja
Es ist der letzte und einer der glückverheißendsten Monate des Hijri-Kalenders, der so genannt wird, weil Haj (Pilgerfahrt), die fünfte Säule des Islam, in diesem Monat durchgeführt wird.
Abu Huraira erzählte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einmal sagte: “Wer Haj ausführt und keine Obszönität oder Übertretung begeht, wird zurückkehren, wie er an dem Tag war, an dem seine Mutter ihn geboren hat.” (Al-Bukhari)
Diese vier Monate wurden als heilig bezeichnet, weil sie schwerwiegend waren, eine Sünde zu begehen, und weil Allah ihnen eine Position gab. In den heiligen Monaten zu sündigen ist schlimmer als in den anderen Monaten zu sündigen. Ebenso ist der Lohn für rechtschaffene Taten in diesen vier heiligen Monaten größer.