Orientalismus von Edward Said | Definition, Merkmale, Analyse

Orientalismus

Edward Said

Edward Said war ein großer Gelehrter und eine wichtige Figur in der postkolonialen Studien. Er war Professor für Vergleichende Literaturwissenschaft an der Columbia University. Er war auch als Aktivist in der Politik des Nahen Ostens berühmt. Said wurde in Jerusalem geboren. Palästina 1935. Seine Mutter war Libanesin, sein Vater palästinensischer Buchhändler. Edward hatte die amerikanische Staatsbürgerschaft und er ging an die Princeton University und studierte englische Literatur und Geschichte. Später studierte er in Harvard und schrieb seine Doktorarbeit über Joseph Conrad. 1967 besetzte Israel die palästinensischen Gebiete, was Said zwang, eine politische Haltung für die Befreiung Palästinas einzunehmen.

In den Jahren 1975-76 war Said Fellow am Center for Advanced Study der Stanford University. Er schrieb ‘Orientalismus’, die großen Einfluss auf Literatur und politisches Denken gemacht. Said nutzte seinen Ruhm, um die Sache Palästinas voranzutreiben und sich für die Menschenrechte einzusetzen. 1991 trat Said vom Palästinensischen Nationalkongress zurück und brach mit Arafat. Er kritisierte das Friedensabkommen zwischen Israel und der PLO in Oslo. 1991 wurde bei Said Leukämie diagnostiziert. In dieser Zeit schrieb er Memoiren. 1993 veröffentlichte er seine umfassendsten Arbeiten über postkoloniale Studienkultur und Imperialismus und Repräsentationen des Intellektuellen.

Trotz seiner Krankheit setzte Said seinen Aktivismus für Frieden, Menschenrechte und soziale Gerechtigkeit fort. Er starb am 25.September 2003 im Alter von 67 Jahren in New York. Als Intellektueller übte er einen enormen Einfluss auf die moderne Literatur, Kritik und das politische Denken aus.

Was ist Orientalismus?

‘Orientalism’ von Edward Said ist ein kanonischer Text, in dem er das Konzept des Orientalismus und den Unterschied zwischen Ost und West in Frage stellt. Er sagt, dass die Europäer mit der Ausbreitung der Kolonialisierung mit unterentwickelten und unentwickelten Ländern des Ostens in Kontakt kamen. Sie fanden ihre Kulturen exotisch und voller Seltsamkeit. Sie begründeten die Wissenschaft des Orientalismus aus westlicher Sicht.

Edward Said argumentiert, dass die Europäer die Welt in Ost und West (Okzident und Orient) geteilt haben. Das war völlig unlogisch künstliche Unterscheidung. Sie machten diese Unterscheidung von ihrem eigenen Standpunkt aus und teilten sich in uns und sie. Die Europäer behaupteten, sie seien den Menschen im Osten überlegen. So rechtfertigten sie Kolonialisierung und Kolonialismus. Sie behaupteten, das Ziel der Kolonialisierung sei es, die unzivilisierten Menschen des Ostens zu zivilisieren. Die Europäer verallgemeinerten Attribute des orientalischen Volkes und begannen, sie durch ihre wissenschaftlichen Berichte, Medienquellen und literarischen Werke darzustellen. Dies schuf eine gewisse feste Bilder über die Orientalen in den europäischen Köpfen. Zum Beispiel werden die Araber als unzivilisierte Menschen definiert, Inder als abergläubisch und bettlerisch und der Islam als Religion der Terroristen.

Orientalismusdefinition

Orientalismus kann somit definiert werden als

” eine Art regularisiertes Schreiben, Sehen und Studieren, dominiert von Imperativen, Perspektiven und ideologischen Vorurteilen, die angeblich dem Orient entsprechen.”

Die westlichen Menschen hielten Orientalen für weiblich, schwach und doch seltsam gefährlich, weil sie eine Bedrohung für Weiße darstellen, westliche Frauen.

Nach Edward Said wird das Wissen über den Osten nicht durch tatsächliche Fakten, sondern durch imaginäre Konstrukte erzeugt. Die westlichen Menschen denken, dass alle östlichen Gesellschaften grundsätzlich ähnlich sind und ganz andere und exotische Eigenschaften teilen. Es ist also eine Antithese des Westens. Dieses Wissen wird durch literarische Texte und historische Aufzeichnungen aufgebaut.

In der Einleitung zu ‘Orientalism’ Said präsentiert die Definitionen von ‘orientalism’ in der folgenden Weise:

” Orientalismus ist eine Art, sich mit dem Orient auseinanderzusetzen, die auf dem besonderen Platz des Orients in der europäischen westlichen Erfahrung beruht”

“Es ist ein Denkstil, der auf einer ontologischen und erkenntnistheoretischen Unterscheidung zwischen Orient und Okzident beruht.”

“Es ist ein westlicher Stil, um den Orient zu dominieren, umzustrukturieren und Autorität über ihn zu haben.”

“Es ist als Zeichen europäisch-atlantischer Macht über den Orient besonders wertvoll, als dass es ein politischer Diskurs über den Orient ist.”

Orientalismusmerkmale

Es ist Verteilung des geopolitischen Bewusstseins in ästhetische, wissenschaftliche, wirtschaftliche, soziologische, historische und philologische Texte.

Im ersten Kapitel erklärt Edward Said, wie sich die Wissenschaft des Orientalismus entwickelte und wie die Westler / Europäer begannen, die Orientalen als nichtmenschliche Wesen zu betrachten. Sie teilten die Welt in zwei Teile mit dem Konzept unserer und ihrer. Sie zogen imaginäre geographische Linie, um sie abzugrenzen. Sie betrachteten die Orientalen als rückständig, unzivilisiert und gewalttätig. Sie dachten, es sei die Pflicht der Kolonisatoren, sie zu erziehen und zu zivilisieren. Für sie war die Kolonialisierung ein Segen für die Orientalen.

Der wichtigste Aspekt des Orientalismus war, dass die Europäer sich selbst definierten, indem sie Orientalen definierten. Zum Beispiel schrieben sie den Orientalen Eigenschaften wie Faulheit, Irrationalität, Unzivilisierung und Rohheit zu. Indem sie sie so nannten, definierten sie sich als rational, zivilisiert, fleißig und raffiniert. Sie verwendeten westliche Terminologie, um die Orientalen zu definieren. Zum Beispiel war die Religion Christi das Christentum, also nannten sie den Islam Mohammadismus. Es war ein völlig westlicher Begriff, Muslime auf ihre eigene Weise zu definieren.

Im zweiten Kapitel spricht Edward Said über Strukturen und Umstrukturierungen des Orientalismus. Sie romantisierten das orientalische Land und ihr Verhalten. Sie projizierten die Orientalen auf romantische und mythologische Weise in die westliche Welt. Sie sagten, die Menschen im Osten seien zu naiv. Sie waren nicht klug, witzig, diplomatisch oder weitsichtig wie Europäer. Sie wussten nicht, wie sie mit der grausamen Welt umgehen sollten. Deshalb brauchten sie die väterliche Rolle der Europäer, um ihnen zu helfen. Sie behaupteten auch, dass sich die Orientalen nicht als Nation entwickelt hätten. Die Europäer dachten, sie seien den Orientalen biologisch überlegen. Um diese Behauptungen zu rechtfertigen, stellten sie Darwins Evolutionstheorie vor.

In Kapitel 3 des Buches diskutiert Edward Said “Orientalism Now. Er beginnt damit zu erzählen, wie die Geographie der Welt durch die Kolonialisierung der Europäer geprägt wurde. Es gab eine Suche nach dem Wissen der Geographie, die die Grundlage des Orientalismus wurde. Die früheren Orientalisten waren stille Beobachter, aber die neuen Orientalisten nahmen am alltäglichen Leben der Orients teil. Sie lebten mit ihnen, als wären sie ein Teil der Orientalen. Nach dem Ersten Weltkrieg nahm der Orientalismus eine liberalere Haltung ein, abgesehen vom Islam.

Nach dem Ersten Weltkrieg verlagerte sich das Zentrum des Orientalismus von Europa in die USA. In dieser Zeit fand eine Transformation in Bezug auf Philologie und Sozialwissenschaften statt. Nach dem Zweiten Weltkrieg gingen die europäischen Kolonien verloren, aber die Vorurteile gegen die Orientalen gingen weiter. Zum Beispiel glaubten sie, dass Araber grausam und gewalttätig waren, Japaner immer mit Karate in Verbindung gebracht wurden und Muslime immer als Terroristen galten. Dies zeigt, dass trotz der Globalisierung und des Bewusstseins für die Welt die Voreingenommenheit bei den Menschen in den Industrieländern anhielt.

Der Orientalismus ist Edward Saids einflussreichstes Werk. Es wurde in 36 Sprachen übersetzt. Es ist eine detaillierte Arbeit, die das moderne Denken und Denken über den Orient enorm beeinflusst. Es gab mehrere Kritiker und Denker, die Edward Saids Behauptungen kritisierten, aber er widerlegte die Anschuldigungen ziemlich rational.

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Said benutzte das Wort ‘der Andere’, um die westliche Faszination für den Orient zu beschreiben. Er bezieht sich auf Lacans Terminologie, die das Spiegelstadium der Entwicklung beschreibt. In diesem Zusammenhang definieren sich die Europäer als Spiegel des Orients. Sie kontrastieren sich mit den anderen, den Orientalen. Said schlägt vor, dass der Orient für Amerikaner nicht dasselbe bedeutet wie für die europäischen Länder, Said sagt, dass sich Orientalismus auf akademische Interpretation bezieht. Es ist das Gebiet des Schreibens, Forschens und Lehrens über den Orient. Said schlägt auch eine dritte Definition des Orientalismus vor, die eine Analyse im historischen Kontext verwendet. Er scheint von Foucaults Vorstellung eines Diskurses motiviert zu sein.

Edward Said stimmt Disraeli zu, der sagte, Osten sei mehr als nur eine Idee ohne entsprechende Realität. Das Studium des Orientalismus ist Teil der kolonialen Herrschaft Europas über die östlichen Länder. Said unterscheidet zwischen reinem und politischem Wissen. Said gibt zu, dass sein Verständnis des Orientalismus auf der persönlichen Dimension beruht, da er die Vorurteile der Westler gegenüber dem Orient miterlebt hat. Es gibt eine lange Geschichte von Vorurteilen gegen Menschen arabischer oder islamischer Abstammung den Kampf zwischen den Arabern und den Israelis. Der einseitige Kampf ist hauptsächlich auf die amerikanische Identifikation mit dem Zionismus zurückzuführen. Said behauptet, dass seine Analyse ziemlich objektiv und neutral ist. Er sagt den Lesern, dass ein besseres Verständnis des Themas dazu beitragen kann, die Prozesse kultureller Dominanz und Vorurteile zu verlernen.

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