Verankert in Christus

Wünschten Sie sich jemals, Sie könnten an einem Predigtseminar des Apostels Paulus oder des Apostels Petrus teilnehmen? Es wäre lebensverändernd, zu Füßen zweier Männer zu sitzen, die Gott auf erstaunliche Weise im Leben und Wachstum der frühen Kirche benutzte.

Obwohl wir nicht in der Zeit zurückreisen können, um den Aposteln zu begegnen, können wir aus ihrer in der Apostelgeschichte dokumentierten Predigt lernen. Die Predigt der Apostel hatte bestimmte Züge, die uns einen Einblick geben, was es bedeutet, das Wort zu predigen (2. Timotheus 4,2) und den gekreuzigten Christus zu predigen (1. Korinther 2,2).

Im Folgenden einige Bemerkungen über die Predigt der Apostel. Einige dieser Merkmale überschneiden sich thematisch und heben verschiedene Aspekte der apostolischen Botschaft hervor, Methoden, oder erhaltene Antwort.

Wir hoffen, dass die Erfolgsbilanz der Apostel im Predigen Sie ermutigen wird, Christus nachzufolgen und zu verkünden. Jedes der unten aufgeführten Merkmale kann überall in der Apostelgeschichte gefunden werden, und der Kürze halber habe ich beschlossen, nur ein Beispiel für jedes aufzunehmen. Ich ermutige Sie, die Apostelgeschichte und alle ihre Predigten zu studieren, um sie selbst zu sehen.

Merkmale der apostolischen Verkündigung in der Apostelgeschichte:*

1. Die Predigt der Apostel war biblisch.

Die Apostel sahen die jüngsten Ereignisse der Kreuzigung und Auferweckung Christi von den Toten als historische Tatsache und als etwas, das in den Schriften des Alten Testaments vorhergesagt wurde. Dies veranlasste sie, in ihrer Verkündigung des Evangeliums häufig die Schrift zu zitieren.

Zwei Merkmale ihrer biblischen Predigt:

• Es war Expository im Stil. Die Apostel zogen keine Verse aus dem Zusammenhang oder zitierten die Schrift, um ihrer Agenda zu dienen, sondern erklärten ihren Zuhörern klar und richtig die von Gott gegebene Bedeutung der Schrift und wandten sie auf ihre Herzen an. Petrus Predigt zu Pfingsten in Apostelgeschichte 2 erklärt Passagen aus Joel und den Psalmen, um seine Behauptung zu untermauern, dass Jesus der prophezeite Messias ist.
• Es behielt die eine Geschichte der Bibel im Auge. Die Bibel ist ein Buch mit einer Geschichte über eine Person; Es erzählt die Geschichte von Gottes Erlösung durch Jesus Christus. Die Predigt der Apostel hielt die eine Geschichte der Bibel im Sinn, indem sie Jesus als die Erfüllung der alttestamentlichen Schriften verkündete: “… was Gott durch den Mund aller Propheten vorhergesagt hatte, dass sein Christus leiden würde, erfüllte er so” (Apg 3: 18, siehe auch 21-26).

2. Die Apostel predigten Christus.

Im Mittelpunkt der Predigt der Apostel stand ganz klar Jesus Christus. Ihre Botschaft bestand aus dem Werk und der Person Jesu Christi und rief die Zuhörer oft dazu auf, auf die Auswirkungen der lebensverändernden Botschaft Christi zu reagieren. Deshalb sagte Paulus später: “Wir verkündigen ihn …” (Kolosser 1: 28) und “Ich habe beschlossen, nichts unter euch zu kennen als Jesus Christus und den Gekreuzigten” (1. Korinther 2: 2).

Hier sind einige spezifische Dinge, die von den Aposteln über Jesus Christus hervorgehoben wurden:

• Jesus als Herr. Jesus war nicht nur ein anderer gekreuzigter Verbrecher — Er ist der Herr der ganzen Schöpfung, der die Lebenden und die Toten richten wird. In der Pfingstpredigt predigt Petrus Jesus als Herrn aus Psalm 110 und wendet ihn folgendermaßen an,

” Darum soll das ganze Haus Israel wissen, daß Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat” (Apg 2,36).

• Christus gekreuzigt und von den Toten auferstanden. Die Verkündigung Jesu als Christus offenbarte ihn als Gottes auserwählten Messias. Die Verkündigung des gekreuzigten Christus offenbarte den Jesus, der um unseretwillen einen brutalen Tod am Kreuz starb. Die Verkündigung Christi, der von den Toten auferstanden ist, offenbart, dass er den Tod besiegt hat und im Himmel lebt. Das Predigen des gekreuzigten und auferstandenen Christus erklärt, wie der Mensch mit Gott in Ordnung gebracht werden kann, indem Gott durch den Tod seines Sohnes Sühne für unsere Sünden leistet. Die ganze Geschichte und Hoffnung der Menschheit hängt vom Tod und der Auferstehung Jesu Christi ab. Apostelgeschichte 17: 2-3 beschreibt die Gewohnheit von Paulus, die Kreuzigung und Auferstehung Christi zu predigen:

” Und Paulus ging hinein, wie es seine Gewohnheit war, und an drei Sabbattagen überlegte er mit ihnen aus der Schrift, erklärte und bewies, dass es notwendig war, dass der Christus litt und von den Toten auferstand, und sagte: “Dieser Jesus, den ich euch verkündige, ist der Christus.””

• Jesus als einziger Retter. Die Apostel geben nur eine Lösung für das Urteil Gottes, das aus dem Sündenproblem der Menschheit kommt: Jesus Christus als einziger Retter.

” Und es gibt Rettung in keinem anderen, denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel unter den Menschen, durch den wir gerettet werden müssen.” Handlungen 4:12

3. Die Apostel predigten den Glauben an Christus und die Umkehr.

Die Apostel wünschten ihren Zuhörern, an Jesus Christus zu glauben und von ihren Sünden umzukehren. Die Themen des Gerichts Gottes, der menschlichen Schuld und der Notwendigkeit der Umkehr finden sich auf den Seiten der Apostelgeschichte wieder.

” Und er hat uns geboten, dem Volk zu predigen und zu bezeugen, dass er derjenige ist, der von Gott zum Richter über die Lebenden und die Toten ernannt wurde. Ihm bezeugen alle Propheten, dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden erhält.” Handlungen 10:42-43

Die Menschen reagierten auf verschiedene Weise auf die Apostel. Viele glaubten dem Wort des Evangeliums, bereuten, tauften und fügten der Kirche hinzu (2:41, 14:1, 28:24, etc.). Andere glaubten nicht und einige begannen, sich aktiv gegen den Dienst der Apostel zu stellen.

Drei Beispiele für gemischte Reaktionen auf die Apostel finden sich in der Apostelgeschichte 14:1-2, 17:1-5, 28:23-24.

4. Die Apostel predigten in der Kraft des Heiligen Geistes.

Die Apostel empfingen Kraft, als der Heilige Geist auf sie kam, so wie Jesus es in Apostelgeschichte 1:8 verheißen hatte. Die Kraft des Geistes wirkte sich auf ihre Predigt aus und ließ ihre Worte die Zuhörer ins Herz treffen (2: 37) und veranlasste viele Menschen, zu glauben und den Geist ebenfalls zu empfangen (10: 44-45).

“… sie waren alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und redeten weiter das Wort Gottes…” Apg 4:31

Die Kombination des Predigens der Bibel durch die Kraft des Geistes verleiht dem Predigen die größte Kraft. Paulus beschreibt das Wort Gottes als “Schwert des Geistes” (Epheser 6,17). Der Geist benutzt das Wort wie ein Schwert, um auf die Herzen der Zuhörer einzuwirken, was genau wir im Predigtdienst der Apostel beobachten.

5. Die Apostel predigten mit Kühnheit.

Kühnes Predigen ist eng mit geistigem Predigen verbunden. Die Apostel konnten nicht anders, als von den erstaunlichen Dingen zu sprechen, die sie gesehen und gehört hatten, nachdem sie Zeuge des auferstandenen Jesus und der Ausgießung des Heiligen Geistes zu Pfingsten geworden waren (Apg 4,20). Sie zeigten ihre Kühnheit, indem sie den Menschen ihre Schuld erklärten und mutig vor den Herrschern und Autoritäten für Christus Zeugnis ablegten (Apg 23-26).

Bald nachdem sich der Apostel Paulus von einem Christenhasser zu einem Christen bekehrt hatte, begann er Jesus mit großer Kühnheit zu verkünden (Apg 9,27).

6. Die Apostel predigten mit Blick auf die Situation ihrer Zuhörer.

Die Apostel kannten ihre Zuhörerschaft und konnten ihre Evangeliumsverkündigung auf jede Gruppe zuschneiden. Den Juden predigte Stephanus die jüdische Geschichte (Apg 7), den griechischen Athenern zitierte Paulus athenische Dichter und verwies auf einen Altar eines unbekannten Gottes, der in ihrer Stadt bekannt war (Apg 17).

*Die in diesem Beitrag behandelten Merkmale beziehen sich auf die Verkündigung des Evangeliums durch die Apostel (Kerygma), die von der Lehre zu unterscheiden ist, die der Verkündigung des Evangeliums folgen würde (Didache).