Vergleiche Übersetzungen für Daniel11:32

KAPITEL 11

Daniel 11:1-45 . Dieses Kapitel ist eine Erweiterung der achten: DER STURZ VON PERSIEN VON GRECIA: DIE VIER DIVISIONEN VON ALEXANDERS REICH: KONFLIKTE ZWISCHEN DEN KÖNIGEN DES SÜDENS UND DES NORDENS, DER PTOLEMÄER UND SELEUKIDEN: ANTIOCHUS EPIPHANES.

1. Ich – der Engel ( Daniel 10:18 ).
erstes Jahr des Darius–Cyaxares II; das Jahr der Eroberung Babylons ( Daniel 5:31 ). Cyrus, der die wirkliche Macht ausübte, obwohl im Namen Darius untergeordnet, verkündete in diesem Jahr das Edikt für die Wiederherstellung der Juden, für das Daniel zu der Zeit betete ( Daniel 9: 1 Daniel 9:2 Daniel 9:21 Daniel 9:23 ).
stand – was auf Schnelligkeit bei der Hilfe hindeutet ( Psalm 94:16 ).
stärke ihn – nämlich Michael; So wie Michael ( Daniel 10: 21 , “stärkt sich mit mir”) dem Engel half, schlossen sich beide ihren Kräften zugunsten Israels an . Oder Darius, der Engel, der ihn in seinem Vorsatz der Güte gegenüber Israel “bestätigte”.

2. drei Könige in Persien – Kambyses, Pseudo-Smerdis und Darius Hystaspes. (Ahasveros, Artaxerxes und Darius, in Esra 4: 6 Esra 4:7 Esra 4:24 ). Der Ahasveros von Esther Xerxes, sowohl in der griechischen Geschichte als auch in der Schrift, erscheint stolz, eigenwillig, sorglos gegen persische Bräuche, verliebt, einfach und veränderlich (Daniel 11: 2).
vierte . . . Reichtum . . . gegen . . . Xerxes, dessen Reichtum sprichwörtlich war. Persien erreichte seinen Höhepunkt und zeigte seine größte Macht in seiner Invasion Griechenlands, 480 v.Chr. Nach seinem Sturz in Salamis wird Persien als politisch tot angesehen, obwohl es eine Existenz hatte. Deshalb, Daniel 11: 3 , ohne Xerxes ‘Nachfolger zu bemerken, geht sofort zu Alexander über, unter wem, zuerst, Das Königreich der dritten Welt, Griechenland, erreichte seinen Höhepunkt, und nahm eine Bedeutung für das Volk Gottes an. 3578 alles aufrühren – Vier Jahre wurden damit verbracht, sein Heer aus allen Teilen seines riesigen Reiches zu sammeln, das sich auf zwei Millionen sechshunderteinundvierzigtausend Mann belief. .

3. mächtiger König . . . tun Sie nach seinem Willen – Antwort auf das “bemerkenswerte Horn” des Ziegenbocks (Daniel 8:6 Daniel 8:7 Daniel 8:21 ). Alexander fiel 334 v. Chr. in Persien ein, um das Unrecht Griechenlands an Persien für die vergangene Invasion von Xerxes zu rächen (wie Alexander in einem Brief an Darius Codomanus, ARRIAN, Alexander, sagte. 2.14.7).

4. nigreich . . . geteilte Meinung . . . vier Winde – die vierfache Teilung von Alexanders Königreich bei seinem Tod (Daniel 8: 8 Daniel 8:22), nach der Schlacht von Ipsus, 301 v. Chr.
noch nach seiner Herrschaft – Keiner seiner Nachfolger hatte eine so große Herrschaft wie Alexander selbst. 3578 andere außer diesen – außer Alexanders Söhnen, Herkules von Barsine, Darius Tochter und Alexander von Roxana, die beide getötet wurden . Vielmehr wird es neben den vier Nachfolgern der vier Hauptabteilungen des Reiches andere kleinere Häuptlinge geben, die sich kleinere Fragmente des mazedonischen Reiches aneignen werden .

5. Hier verlässt der Prophet Asien und Griechenland und nimmt Ägypten und Syrien auf, die sich unter Alexanders Nachfolgern in ständigem Konflikt befinden und Elend über Judäa mit sich bringen, das zwischen den beiden lag. Die Heilige Schrift behandelt die äußere Geschichte nur insoweit, als sie mit dem Volk Gottes, Israel, verbunden ist . TREGELLES stellt eine Kluft zwischen den vierten und fünften Verse, so dass der Übergang zum letzten Antichrist hier, die Beantwortung der Kluft (aus seiner Sicht) bei Daniel 8:22 Daniel 8:23 .
König von . . . süden – wörtlich “von Mittag”: Ägypten (Daniel 11: 8 Daniel 11: 42), PTOLEMAIOS Soter, Sohn des Lagus. Er nahm den Titel “König” an, während Lagus nur “Gouverneur” war.”
einer seiner Fürsten – Seleukos, zunächst ein Satrap des PTOLEMÄUS Lagus, aber von 3 12 v. Chr. könig des größten Reiches nach dem von Alexander (Syrien, Babylon, Medien, & c.), und nannte daher Nicator, das heißt, “Eroberer.” Verbinde die Worte so: “Und einer seiner (PTOLEMÄUS) Fürsten, sogar er (Seleukus) wird stark sein über ihm” (über PTOLEMÄUS, seinem früheren Meister).

6. in . . . ende der Jahre – wenn die vorhergesagte Zeit vollendet sein wird (Daniel 11: 13, Rand; Daniel 8: 17 , 12: 13).
Königstochter des Südens – Berenike, Tochter des Ptolemäus Philadelphus von Ägypten. Letzterer, um seinen Krieg mit Antiochus Theus, “König des Nordens” (wörtlich “Mitternacht”: der prophetische Ausdruck für die Region, aus der das Elend nach Israel kam, Jeremia 1: 13-15, Joel 2: 20), das heißt Syrien, zu beenden, gab Berenice an Antiochus, der sich daraufhin von seiner früheren Frau Laodike scheiden ließ und ihren Sohn Seleucus Callinicus enterbte. Die Bezeichnung “König des Nordens” und “des Südens” wird in Bezug auf Judäa als Standpunkt gegeben. Ägypten wird namentlich erwähnt (Daniel 11: 8 Daniel 11: 42), obwohl Syrien nicht; weil ersteres zu Daniels Zeiten ein blühendes Königreich war, während Syrien damals eine bloße Abhängigkeit von Assyrien und Babylon war: ein undefinierter Beweis für die Echtheit des Buches Daniel. 3578 Vereinbarung – wörtlich “Rechte”, das heißt, die Dinge zwischen den Kriegführenden in Ordnung zu bringen.
sie wird die Macht des Arms nicht behalten – Sie wird nicht in der Lage sein, den Zweck des Bündnisses zu verwirklichen, nämlich die Hauptstütze des Friedens zu sein. Ptolemaios starb, Antiochus nahm Laodike zurück, der ihn dann vergiftete, und ließ Berenice und ihren Sohn töten, und hob ihren eigenen Sohn, Seleukos Nicator, auf den Thron.
er wird auch nicht bestehen – Der König von Ägypten wird seinen Standpunkt, seine Linie auf den Thron von Syrien zu setzen, nicht erreichen. 3578 sein Arm – das, worauf er sich stützte. Berenice und ihre Nachkommen. 3578 die sie brachten, ihre Knechte aus Ägypten. 3578 er, der sie gezeugt hat – eher als Marge, “das Kind, das sie hervorgebracht hat” . Wenn die englische Version (die MAURER billigt) beibehalten wird, da Ptolemäus einen natürlichen Tod starb, ist “aufgegeben” nicht in seinem Fall, wie in Berenices, als Aufgeben des Todes zu verstehen, sondern in einem allgemeinen Sinne von sein Plan erweist sich als fehlgeschlagen. 3578 er, der sie in diesen Zeiten stärkte – Antiochus Theus, der sich ihr (nach der Scheidung von Laodike) zu den vorhergesagten Zeiten anschließen wird .

7. ein Zweig ihrer Wurzeln . . . in seinem Nachlass – Ptolemaios Euergetes, Bruder von Berenike, Nachfolger an der Stelle (Rand) von Philadelphus, rächte ihren Tod, indem er Syrien überrannte, sogar bis zum Euphrat. 3578 Er soll mit den Syrern tun, was er will. Er tötete Laodice.

8. tragen . . . in Ägypten ihre Götter, & c.– Ptolemaios, als er von einem Aufruhr in Ägypten hörte, kehrte mit vierzigtausend Talenten Silber, kostbaren Gefäßen und vierundzwanzighundert Bildern, einschließlich ägyptischer Götzen, zurück, die Kambyses von Ägypten nach Persien getragen hatte. Die götzendienerischen Ägypter waren so zufrieden, dass sie ihn Euergetes oder “Wohltäter” nannten.”
zwei weitere Jahre – Ptolemäus überlebte Seleukos vier Jahre und regierte in allen sechsundvierzig Jahren. MAURER übersetzt: “Dann wird er für mehrere Jahre aufhören, mit dem König des Nordens zu streiten” (vergleiche Daniel 11: 9).

9. komm in sein Reich – Ägypten: nicht nur ungestraft, sondern mit großer Beute.

10. seine Söhne – die beiden Söhne des Königs des Nordens, Seleucus Callinicus, nach seinem Tod durch einen Sturz von seinem Pferd, nämlich Seleucus Ceraunus und Antiochus der Große.
man wird . . . nachdem Ceraunus gestorben war, verfolgte Antiochus allein den Krieg mit Ptolemaios Philopater, Euergetes ‘Sohn, bis er alle von Euergetes unterworfenen Teile Syriens wiedererlangt hatte.
pass durch – wie ein “überfließender” Bach ( Daniel 11:22 Daniel 11:26 Daniel 11:40 , Jesaja 8: 8 ). Antiochus drang in Dura (in der Nähe von Cæsarea) ein, wo er Ptolemäus einen viermonatigen Waffenstillstand gewährte.
rückkehr–erneuere den Krieg nach Ablauf des Waffenstillstandes (so Daniel 11:13 ).
sogar zu seiner Festung-Ptolemäus; Rafia, eine Grenze-Festung von Ägypten gegen Einfälle durch Edom und Arabien-Petræa, in der Nähe von Gaza, hier Antiochus besiegt wurde.

11. der König des Südens . . . bewegt mit Choler – bei so großen Verlusten, Syrien war ihm entrissen worden, und sein eigenes Königreich gefährdet, obwohl sonst ein träger Mann, dem seine Katastrophen geschuldet waren, wie auch dem Odium seiner Untertanen gegen ihn, weil er seinen Vater ermordet hatte, Mutter, und Bruder, woher sie ihn ironisch Philopater nannten, “Vater-Liebhaber.”
er wird eine große Volksmenge aufstellen – Antiochus, König von Syrien, dessen Streitmacht siebzigtausend Fußvolk und fünftausend Kavallerie war.
aber . . . Vielzahl . . . in seine Hand gegeben – in die Hände des Ptolemäus; zehntausend von Antiochus ‘Armee wurden getötet, und viertausend Gefangene gemacht.

12. wenn er weggenommen hat – das heißt, gedämpft “die Menge” von Antiochus.
Herz . . . erhaben – anstatt seinem Sieg zu folgen, indem er sich zum Herrn über ganz Syrien machte, wie er konnte, schloss er Frieden mit Antiochus und gab sich der Zügellosigkeit hin und entweihte den Tempel Gottes, indem er in das Heilige eintrat . 3578 nicht dadurch gestärkt werden – Er wird die Kraft verlieren, die er durch seinen Sieg durch seine luxuriöse Trägheit erlangt hat.

13. rückkehr – erneuere den Krieg. 3578 nach bestimmten Jahren – vierzehn Jahre nach seiner Niederlage bei Rafia. Antiochus führte nach erfolgreichen Feldzügen gegen Persien und Indien Krieg mit Ptolemaios Epiphanes, dem Sohn von Philopater, einem bloßen Kind.

14. viele erheben sich gegen den König des Südens – Philipp, König von Makedonien, und Rebellen in Ägypten selbst, kombiniert mit Antiochus gegen Ptolemäus. 3578 die Räuber deines Volkes, das heißt die betrügerischen Männer der Juden, werden sich erheben, um sich von Ptolemäus zu erheben und sich Antiochus anzuschließen; die Juden halfen der Antiochus-Armee mit Proviant, als er nach seiner Rückkehr aus Ägypten die ägyptische Garnison in Jerusalem belagerte .
um die Vision zu begründen – Diese turbulenten Juden werden unbewusst dazu beitragen, den Vorsatz Gottes in Bezug auf die Prüfungen, die Judäa erwarten, gemäß dieser Vision zu erfüllen.
aber sie werden fallen – Obwohl sie helfen, die Vision zu erfüllen, werden sie in ihrem Ziel, Judäa unabhängig zu machen, scheitern.

15. könig von . . . norden–Antiochus der Große.
nehmen . . . eingezäunte Städte – Scopas, der ägyptische General, traf Antiochus in Paneas, in der Nähe der Quellen des Jordan, und wurde besiegt und floh nach Sidon, einer stark “eingezäunten Stadt”, wo er gezwungen war, sich zu ergeben.
auserwähltes Volk – Ägyptens erlesenste Armee wurde unter Eropus, Menokles und Damoxenus geschickt, um Scopas zu befreien, aber vergebens .

16. wer gegen ihn kommt – Antiochus kommt gegen Ptolemaios Epiphanes.
herrliches Land –Judäa ( Daniel 11:41 Daniel 11:45 , Daniel 8:9 , Hesekiel 20:6 Hesekiel 20:15 ). 3578 durch seine Hand wird er verzehrt werden – wörtlich “vervollkommnet”, das heißt vollständig unter seine Herrschaft gebracht. JOSEPHUS zeigt, dass es nicht darum geht, dass die Juden völlig vernichtet werden sollten: denn Antiochus bevorzugte sie, weil sie seine Rolle gegen Ptolemäus einnahmen, sondern dass ihr Land ihm unterworfen werden sollte . GROTIUS übersetzt: “wird von ihm vervollkommnet werden”, das heißt, wird unter ihm gedeihen. Die englische Version gibt einen guten Sinn; nämlich, dass Judäa viel “verzehrt” oder “verwüstet” wurde, weil es die Arena des Konflikts zwischen den Kombattanten war, Syrien und Ägypten. TREGELLES bezieht sich ( Daniel 11:14), “Räuber deines Volkes”, an die Heiden, einst Unterdrücker, die versuchen, die Juden durch bloße menschliche Anstrengung in ihr Land zurückzubringen, während dies nur durch göttliche Intervention erfolgen soll: Ihr Versuch wird durch den vorsätzlichen König vereitelt (Daniel 11: 16), der Judäa zum Schauplatz seiner militärischen Operationen macht.

17. richte sein Gesicht – Zweck standhaft. Antiochus’ Absicht wurde jedoch durch seinen Krieg mit den Römern in seinem Bestreben, sein Königreich bis zu den Grenzen auszudehnen, die es unter Seleukus Nicator hatte, von einem offenen Angriff zu einem Wile.
aufrechter – Jasher oder Jeshurun ( Deuteronomium 32:15, Jesaja 44:2 ); der Beiname von den Hebräern auf ihre Nation angewendet. Es wird hier nicht zum Lob verwendet; denn in Daniel 11: 14 werden sie “Räuber” oder “Gewalttäter, Betrüger” genannt: Es ist die allgemeine Bezeichnung Israels, Gott für ihren Gott zu haben. Wahrscheinlich wird es verwendet, um diejenigen zu tadeln, die Gottes “Aufrechte” hätten sein sollen, weil sie sich mit gottlosen Heiden in Gewaltakten verbündet haben (der Gegensatz zu dem Begriff in Daniel 11: 14 begünstigt dies).
so wird er es tun – Anstatt sofort mit seiner “ganzen Kraft” in das Land des Ptolemäus einzudringen, bereitet er sich darauf mit folgendem Plan vor: er gibt Ptolemaios Epiphanes seine Tochter Kleopatra in der Ehe, viel versprechende Coelo-Syrien und Judäa als Mitgift, damit die Sicherung seiner Neutralität im Krieg mit Rom: er hoffte, durch seine Tochter zu erhalten Syrien, Kilikien, und Lykien, und sogar Ägypten selbst endlich; aber Kleopatra bevorzugt ihren Mann eher als ihr Vater, und so besiegt seinen Plan . “Sie wird nicht auf seiner Seite stehen.”

18. inseln – Er “nahm viele” der Inseln in der Ægean in seinem Krieg mit den Römern und überquerte den Hellespont. 3578 der Fürst soll die Schmach für sich selbst verursachen. . . Lucius Scipio Asiaticus (Lucius Scipio Asiaticus), der römische General, veranlasste, indem er Antiochus an Magnesia (Magnesia) (190 v. Chr.) vertrieb, den Vorwurf, den er Rom anbot, indem er Verletzungen Roms Verbündeten zufügte, aufzuhören. Er tat es zu seiner eigenen Ehre.
ohne seinen eigenen Vorwurf – mit ungetrübtem Ruf.

19. Dann wird er sich wenden . . . in Richtung . . . sein eigenes Land – Von Rom gezwungen, sein gesamtes Territorium westlich des Taurus aufzugeben und die Kosten des Krieges zu tragen, Er besetzte die ihm überlassenen Städte.
stolpern . . . bei dem Versuch, den Tempel des Jupiter in Elymais bei Nacht zu plündern, sei es aus Habgier oder aus Mangel an Geld, um den von Rom auferlegten Tribut (tausend Talente) zu zahlen, wurde er mit seinen Soldaten in einem Aufstand der Einwohner getötet .

20. in seinem Nachlass – an Antiochus ‘Stelle: sein Nachfolger, Seleukos Philopater, sein Sohn. 3578 in der Herrlichkeit des Königreiches – das heißt, es durch Erbrecht zu erben. MAURER übersetzt: “einer, der den Zöllner (Heliodor) durch die Herrlichkeit des Königreichs führen wird”, das heißt, Judäa, “das herrliche Land” ( Daniel 11:16 Daniel 11:41 , Daniel 8:9 ). Simon, ein Benjaminite, trotz gegen Onias III, der Hohepriester, gab Informationen über die Schätze im jüdischen Tempel; und Seleukos nach Syrien Coelo-Syrien und Palästina wieder vereint, die Mitgift früher von Antiochus dem Großen Cleopatra gegeben, Ptolemäus Frau, Heliodor nach Jerusalem geschickt, um den Tempel zu plündern. Dies wird in II Makkabäer erzählt 3:4, & c. Kontrast Sacharja 9:8 , “Kein Unterdrücker wird passieren . . . noch mehr.”
innerhalb weniger Tage . . . zerstört – nach einer Regierungszeit von zwölf Jahren, die im Vergleich zu den siebenunddreißig Jahren der Regierungszeit von Antiochus “wenige” waren. Heliodor, das Instrument von Seleukos ‘Sakrileg, wurde von Gott zum Instrument seiner Bestrafung gemacht. Auf der Suche nach der Krone vergiftete er Seleukus in Abwesenheit von Seleukos ‘einzigem Sohn und Erben Demetrius in Rom. Aber Antiochus Epiphanes, Seleukos’ Bruder, durch die Hilfe von Eumenes, König von Pergamon, gelang es auf den Thron, 175 v. Chr.
weder im Zorn, noch in der Schlacht- nicht in einem populären Ausbruch, noch in der offenen Schlacht.

21. Antiochus nannte Epiphanes, das heißt “den Berühmten”, weil er die Ansprüche der königlichen Linie gegen Heliodor rechtfertigte, und wurde durch ein Klangspiel Epimanes genannt, das heißt “den Verrückten”, wegen seiner verrückten Freaks unter der Würde eines Königs. Er würde mit den niedrigsten des Volkes Karussell fahren, mit ihnen in den öffentlichen Bädern baden und dumm scherzen und Steine auf Passanten werfen . Daher, wie auch für seine schlaue Verdrängung von Demetrius, der rechtmäßige Erbe, vom Thron, Er wird als “abscheulich” bezeichnet.”
sie werden nicht geben . . . königreich: aber . . . durch Schmeicheleien – Die Nation wird ihm nicht durch eine öffentliche Handlung das Königreich verleihen, sondern er wird es durch Kunstgriff erlangen, indem er Eumenes und Attalus von Pergamos “schmeichelt”, um ihm zu helfen, und, wie er Kandidaten in Rom gesehen hatte, das syrische Volk hoch und niedrig einzeln mit Umarmungen umwirbt .

22. sie werden überflogen werden . . . vor ihm – Antiochus Epiphanes wird mit überwältigenden Kräften in Ägypten einmarschieren.
Fürst des Bundes – Ptolemäus Philometer, der Sohn von Kleopatra, Antiochus ‘Schwester, die mit ihm im Bund verbunden war. Ptolemäus’Wächter, während er ein Junge war, versuchte sich von Epiphanes Coelo-Syrien und Palästina zu erholen, die von Antiochus dem Großen als Kleopatras Mitgift bei der Heirat mit Ptolemäus Epiphanes versprochen worden waren. Daher entstand der Krieg. Philometers Generäle wurden besiegt, und Pelusium, der Schlüssel Ägyptens, wurde von Antiochus 171 v.Chr.

23 eingenommen. TREGELLES stellt fest, drei Divisionen in der Geschichte der “vile Person”, die bis zum Ende des Kapitels fortgesetzt wird: (1) Sein Aufstieg ( Daniel 11:21 Daniel 11:22 ). (2) Die Zeit von seinem Bund bis zum Wegnehmen des täglichen Opfers und dem Aufrichten des Greuels der Verwüstung ( Daniel 11: 23-31). (3) Seine Karriere der Gotteslästerung, zu seiner Zerstörung (Daniel 11:32-45); die beiden letzteren Perioden Antwort auf die “Woche” der Jahre seines “Bundes mit vielen” (nämlich in Israel) ( Daniel 9:27), und die letzte ist die abschließende halbe Woche des neunten Kapitels. Aber der Kontext stimmt so genau mit den Beziehungen von Antiochus zu Ptolemäus überein, dass der primäre Hinweis auf die “Liga” zwischen ihnen zu sein scheint. Antitypisch sind wahrscheinlich die Beziehungen des Antichristen zu Israel abgegrenzt. Vergleiche Daniel 8: 11 Daniel 8: 25 mit Daniel 11: 22 hier: “Fürst des Bundes.”
arbeite betrügerisch – Er täuschte Freundschaft mit dem jungen Ptolemäus vor, als wollte er sein Königreich für ihn bestellen, und nahm Memphis und ganz Ägypten (“die fettesten Orte “, Daniel 11: 34) bis nach Alexandria in Besitz.
mit einem kleinen Volk – Zuerst, um den Verdacht abzuwerfen, waren seine Kräfte klein.

24. friedlich – wörtlich “unerwartet”; Unter dem Deckmantel der Freundschaft ergriff er Ptolemäus Philometer. 3578 er wird tun, was seine Väter nicht getan haben – Seine Vorgänger, die Könige von Syrien, hatten Ägypten immer begehrt, aber vergeblich: Er allein hat sich selbst zum Herrn darüber gemacht.
streuen Sie unter ihnen . . . beute – unter seinen Anhängern (I Makkabäer 1:19).
Prognose seiner Geräte gegen . . . festungen – Er soll ein studiertes Schema bilden, um sich zum Meister der ägyptischen Festungen zu machen. Er gewann sie alle außer Alexandria, die ihm erfolgreich Widerstand leistete. Er behielt Pelusium bei sich und zog sich nach Judäa zurück, wo er aus Rache für die Freude, die die Juden bei der Meldung seines Todes zeigten, die sie zu einem Aufstand führte, Jerusalem durch Sturm oder List unterwarf. 3578 eine zeitlang wird Sein Zorn nicht ewiglich sein, sondern nur auf eine von Gott begrenzte Zeit. CALVIN macht “für eine Zeit” im Gegensatz zu “unerwartet”, am Anfang des Verses. Er beherrschte plötzlich die schwächeren Städte: Er musste seine Pläne (“für eine Zeit”) schrittweise “vorhersagen”, wie er die stärkeren Festungen gewinnen könnte.

25. Ein ausführlicheres Detail dessen, was zusammenfassend angegeben wurde (Daniel 11:22-24 ). Dies ist der erste von Antiochus ‘drei ( Daniel 11: 29) offenen Invasionen in Ägypten.
gegen den König des Südens–gegen Ptolemäus Philometer. Anschließend wurde Ptolemäus Physcon (der Gross) oder Euergetes II. von den Ägyptern zum König gemacht, da Ptolemäus Philometer in Antiochus Händen war.
große Armee – im Unterschied zu den “kleinen Leuten” (Daniel 11:23), mit denen er zuerst kam. Dies war seine erste offene Expedition; Der Erfolg ermutigte ihn dazu. Antiochus “zog mit einer überwältigenden Menge in Ägypten ein, mit Streitwagen, Elefanten und Kavallerie” (I Makkabäer 1: 17). 3578 aufgewirbelt – durch die Nothwendigkeit, obgleich natürlich träge.
nicht stehen–Philometer wurde besiegt.
sie werden vorhersagen, &c. – Seine eigenen Adligen werden verräterische “Geräte” gegen ihn aufstellen (siehe Daniel 11: 26 ). Euloeus und Lenoeus verwalteten seine Angelegenheiten schlecht. Als Antiochus endlich in Alexandria angekommen war, verließ er Ptolemäus Philometer in Memphis als König und gab vor, sein ganzes Ziel sei es, Philometers Ansprüche gegen den Usurpator Physcon zu unterstützen.

26. sie, die sich ernähren . . . sein Fleisch – diejenigen, von denen er natürlich Hilfe gesucht haben könnte, seine Vertrauten und Angehörigen (Psalm 41: 9, Johannes 13: 18); seine Minister und Wächter. 3578 sein Heer wird überlaufen – Philometers Heer wird wie Wasser zerfließen. Der Ausdruck wird von überfließenden Zahlen verwendet, normalerweise im siegreichen Sinne, aber hier im Sinne von Niederlage, genau die Zahlen, die normalerweise den Sieg sichern und die Niederlage durch Missmanagement beschleunigen.
viele werden erschlagen fallen –(I Makkabäer 1:18, “viele fielen verwundet zu Tode”). Antiochus, als er in der Schlacht bei Pelusium alle hätte töten können, ritt herum und befahl, den Feind lebend zu nehmen, Die Frucht davon war, er gewann bald Pelusium und ganz Ägypten .

27. beide . . . um Unheil zu stiften – jeder für den anderen.
sprich Lügen an einem Tisch – Sie werden unter dem Anschein von Intimität zunächst versuchen, einander zu täuschen
es wird nicht gelingen – Keiner von ihnen wird seinen Standpunkt zu dieser Zeit vertreten.
doch das Ende wird sein -“das Ende” des Kampfes zwischen ihnen ist reserviert für “die festgesetzte Zeit” (Daniel 11:29 Daniel 11:30 ).

28. (I Makkabäer 1:19,20, &c.).
gegen den heiligen Bund – Auf dem Weg zurück nach Syrien griff er Jerusalem, die Metropole des Bundesvolkes Jehovas, an, erschlug achtzigtausend, nahm vierzigtausend Gefangene und verkaufte vierzigtausend als Sklaven (II Makkabäer 5: 5-14). 3578 er wird es tun – Er wird seinen Vorsatz tun. Geleitet von Menelaos, dem Hohenpriester, betrat er das Heiligtum mit Lästerungen, nahm die goldenen und silbernen Gefäße weg, opferte Schweine auf dem Altar und besprengte Brühe des Fleisches durch den Tempel (II Makkabäer 5: 15-21).

29. Zu der bestimmten Zeit – “der Zeit”, von der in Daniel 11:27 die Rede ist .
Rückkehr–seine zweite offene Invasion Ägyptens. Ptolemaios Philometer, der Antiochus ‘Pläne mit Physcon vermutete, stellte Söldner aus Griechenland ein. Daraufhin rückte Antiochus mit einer Flotte und einem Heer vor und forderte die Abtretung Zyperns, Pelusiums und des Landes an der Pelusiac-Mündung des Nils an ihn. 3578 es wird nicht so sein wie die frühere – nicht erfolgreich wie die frühere Expedition. Popilius Loenas, der römische Botschafter, traf ihn in Eleusis, vier Meilen von Alexandria entfernt, und überreichte ihm das Dekret des Senats; auf Antiochus antwortete, dass er überlegen würde, was er tun sollte, zog Popilius eine Linie um ihn mit einer Stange und sagte: “Ich muss dem Senat eine Antwort geben, bevor Sie diesen Kreis verlassen.” Antiochus unterwarf sich und zog sich aus Ägypten zurück; und seine Flotten zogen sich aus Zypern zurück.
oder als letzteres – das, was in Daniel 11: 42 Daniel 11: 43 erwähnt wird . Oder, dies zur dritten Expedition machend, ist der Sinn “nicht als die erste oder als die zweite” Expeditionen . Vielmehr “nicht wie die ersteren, so wird diese letztere sein” Expedition .

30. schiffe von Chittim – die römischen Botschafter, die in makedonischen griechischen Schiffen die Inseln und Küsten des Mittelmeers im Allgemeinen erreichen. 3578betrübt – gedemütigt und entmutigt durch Furcht vor Rom. 3578 Empörung über den heiligen Bund – Empört darüber, dass inzwischen die Anbetung Gottes in Jerusalem wiederhergestellt worden war, lässt er seinem Zorn über die Kontrolle freien Lauf, die ihm Rom den Juden auferlegt hatte.
Intelligenz mit denen, die die verlassen . . . bund – nämlich mit den Abtrünnigen in der Nation (I Makkabäer 1:11-15). Menelaos und andere Juden stifteten den König gegen ihre Religion und ihr Land an und lernten aus der griechischen Philosophie, dass alle Religionen gut genug sind, um die Massen in Schach zu halten. Diese hatten die Beschneidung und die Religion Jehovas für griechische Bräuche abgelegt. Antiochus, auf seinem Heimweg, schickte Apollonius (167 v. Chr.) mit zweiundzwanzigtausend Jerusalem zu zerstören, zwei Jahre nach seiner Einnahme durch sich selbst. Apollonius tötete Scharen, demontierte und plünderte die Stadt. Sie dann, von einer Festung, die sie gebaut Befehligen den Tempel, fiel auf und tötete die Anbeter; damit wurde der Tempeldienst eingestellt. Außerdem verfügte Antiochus, dass alle unter Todesstrafe der griechischen Religion entsprechen sollten, und der Tempel wurde Jupiter Olympius geweiht. Er identifizierte sich mit diesem Gott, mit fanatischem Hochmut wollte er seine eigene Anbetung universell machen (I Makkabäer 1: 41; II Makkabäer 6: 7). Dies war die größte Gefahr, die jemals zuvor die offenbarte Religion, das heilige Volk und die Theokratie auf Erden bedrohte, denn keiner der früheren Weltherrscher hatte sich in die religiöse Anbetung des Bundesvolkes eingemischt, als er ihnen unterworfen war (Daniel 4:31-34, Daniel 6:27 Daniel 6:28 , Esra 1:2 Esra 1:4 , 7:12, Nehemia 2:18). Daher entstand die Notwendigkeit einer solchen Vorwarnung des Bundesvolkes in Bezug auf ihn – so genau, dass PORPHYR, der Gegner der Offenbarung, sah, dass es hoffnungslos war, seine Übereinstimmung mit der Geschichte zu leugnen, argumentierte aber von seiner Genauigkeit, dass es nach dem Ereignis geschrieben worden sein muss. Aber wie messianische Ereignisse in Daniel vorausgesagt werden, hätten die Juden, die Gegner Jesu, niemals die Prophezeiungen gefälscht, die seine Behauptungen bestätigen. Das neunte Kapitel sollte die treuen Juden inmitten der “Greuel” gegen “den Bund” mit der Aussicht auf den Messias trösten, der “den Bund bestätigen” würde.” Er würde zeigen, indem er Erlösung bringt und doch Opfer abschafft, dass der Tempeldienst, nach dem sie so trauerten, nicht unbedingt notwendig war; So würde die Entsprechung der Phraseologie Trost vorschlagen (vergleiche Daniel 9: 27 mit Daniel 11: 30 Daniel 11: 31 ).

31. waffen – nämlich des menschlichen Körpers; nicht Waffen; menschliche Kräfte.
sie–Antiochus’ Heerscharen verbünden sich mit den abtrünnigen Israeliten; diese letzteren erreichen den Höhepunkt der Schuld, wenn sie nicht nur, wie zuvor, “verlassen den Bund” (Daniel 11:30), aber “böse tun gegen” es ( Daniel 11:32 ), Drehen komplette Heiden. Hier werden Antiochus ‘Handlungen in einer Sprache beschrieben, die über ihn hinausgeht, den Antichristen, den Antitypus (genau wie in Psalmen 72: 1-20 viele Dinge von Salomo, dem Typus, gesagt werden, die nur auf Christus, den Antitypus, anwendbar sind); einschließlich vielleicht Rom, Mohammed und der letzte persönliche Antichrist. SIR ISAAC NEWTON bezieht sich den Rest des Kapitels aus diesem Vers zu den Römern, übersetzen, “nach ihm Arme (das heißt, die Römer) wird aufstehen”; in der Zeit, dass Antiochus Ägypten verlassen, die Römer eroberten Makedonien, damit die Beendigung der Herrschaft von Daniels drittes Tier; so hier der Prophet geht natürlich auf das vierte Tier. JEROME’S Ansicht ist einfacher, denn die Erzählung scheint weiterhin die Geschichte des Antiochus, wenn auch mit Funktionen, die nur in Typ für ihn, voll und ganz auf den Antichristen.
Heiligtum der Stärke – nicht nur natürlich ein Ort der Stärke, von wo aus es den Belagerern bis zuletzt standhielt, sondern vor allem die geistige Festung des Bundesvolkes (Psalm 48: 1-3 Psalm 48: 12-14 ). Apollonius “verseuchte” es mit Altären zu Götzen und Opfern von Schweinefleisch, nachdem er “das tägliche Opfer weggenommen” hatte
Platz . . . greuel, der wüst macht – das heißt, der den Tempel verunreinigt ( Daniel 8: 12 Daniel 8: 13 ). Oder besser gesagt, “der Greuel des Trostlosen”, Antiochus Epiphanes (I Makkabäer 1: 29,37-49). Vergleiche Daniel 9:27 , wobei die antitypische Verwüstung Greuel Roms (der Adler Standard, der Vogel des Jupiter, geopfert von Titus’ Soldaten in den heiligen Bezirken, bei der Zerstörung Jerusalems), von Mohammed und der endgültige Antichrist, vorhergesagt wird. Ich Makkabäer 1: 54, verwendet die sehr Phrase, “der fünfzehnte Tag des Monats Casleu, im hundertfünfundvierzigsten Jahr, sie setzen den Greuel der Verwüstung auf dem Altar”; nämlich, ein Idol-Altar und Bild des Jupiter Olympius, errichtet auf Jehovas Altar der Brandopfer. “Gräuel” ist der gebräuchliche Name für ein Idol im Alten Testament. Die Errichtung eines Tempels für Jupiter Capitolinus durch den römischen Kaiser Adrian, wo der Tempel Gottes gestanden hatte, 132 n.Chr.; auch die Errichtung der mohammedanischen Moschee von Omar an derselben Stelle (es ist auffällig, dass der Mohammedanismus im Jahr 610 n. Chr. vorherrschte, nur etwa drei Jahre nach der Zeit, als das Papsttum die zeitliche Macht übernahm); und der Götzendienst der Kirche von Rom im spirituellen Tempel und die endgültige Blasphemie des persönlichen Antichristen im wörtlichen Tempel (2 Thessalonicher 2: 4) können alle antitypisch bezeichnet man hier unter Antiochus den Typus und den Alttestamentlichen Antichristen.

32. (Ich Makkabäer 1:52).
korrupt–verführt zum Abfall. 3578 durch Schmeicheleien – Versprechen der Gunst.
Menschen, die . . . kennen Sie ihren Gott – die Makkabäer und ihre Anhänger (I Makkabäer 1: 62,63).

33. diejenigen, die verstehen – die die Wahrheit Gottes kennen und bewahren (Jesaja 11: 2 ). 3578 unterweise viele in ihrer Pflicht gegenüber Gott und dem Gesetz, nicht vom Glauben abzufallen.
doch sie werden fallen – wie Eleasar (II Makkabäer 6:18, &c.). Sie werden schmerzlich verfolgt werden, sogar zu Tode ( Hebräer 11:35 Hebräer 11:36 Hebräer 11:37; II Makkabäer 6,7). Ihre Feinde nutzten den Sabbat, um sie an dem Tag zu töten, an dem sie nicht kämpfen würden. TREGELLES meint, aus dem Vergleich mit Daniel 11: 35 , es sind die Menschen, die “fallen”, nicht die Verständigen. Aber Daniel 11:35 macht die letzteren “fallen”, nicht eine unwichtige Wiederholung; in Daniel 11:33 sie fallen (sterben) durch Verfolgung; in Daniel 11:35 sie fallen (geistig) für eine Zeit durch ihre eigene Schwäche. 3578 – in Höhlen, wohin sie sich zurückgezogen hatten, um den Sabbat zu halten. Antiochus ließ einige lebendig braten (II Makkabäer 7: 3-5). 3578 viele Tage – eher “gewisse Tage”, wie in Daniel 8:27. JOSEPHUS sagt uns, die Verfolgung dauerte drei Jahre (I Makkabäer 1:59 4:54; II Makkabäer 10:1-7).

34. ein wenig Hilfe – Die Freiheit, die die Makkabäer den Juden verschafften, war nur von kurzer Dauer. Sie fielen bald unter die Römer und Herodianer, und seitdem hat jeder Versuch, sie von der heidnischen Herrschaft zu befreien, ihr trauriges Los nur noch verschlimmert. Die Zeit der Weltzeiten (nichtjüdische Herrschaft) ist die Zeit der Depression der Theokratie, die sich vom Exil bis zum Millennium erstreckt . Die unmittelbarere Bezug scheint zu sein, die Kräfte des Mattathias und seine fünf Söhne waren ursprünglich nur wenige (I Makkabäer 2:1-5). 3578 viele werden an ihnen festhalten – wie es unter Judas Makkabäus der Fall war, der so erfolgreich Antiochus widerstehen konnte.
mit Schmeicheleien – Diejenigen, die die jüdische Sache in Verfolgung verlassen hatten, schlossen sich jetzt, als sie die jüdischen Arme besuchten, dem makkabäischen Standard an, zum Beispiel Joseph, der Sohn von Sacharja, Azarias, & c. (I Makkabäer 5: 55-57; II Makkabäer 12:40 13:21). MAURER erklärt es, von denen, die sich aus Angst vor der Strenge der Makkabäer gegen Abtrünnige ihnen anschlossen, obwohl sie bereit waren, sie zu verlassen, wenn es ihrem Zweck entsprach (I Makkabäer 2: 44 3: 58).

35. um sie zu versuchen – das Design der Bedrängnis. Bild aus Metallen mit Feuer versucht.
zu reinigen – Sogar in den Auserwählten gibt es Bodensatz, der gereinigt werden muss ( 1 Peter 1:7 ). Daher dürfen sie eine Zeit lang fallen; nicht endlich (2 Chronik 32: 31 , Lukas 22: 31 ). Bild von Weizen, der vom Wind von der Spreu befreit wurde.
machen . . . weiß – Bild aus Stoff (Offenbarung 7:9).
zu . . . zeit von . . . gott wird nicht zulassen, dass Sein Volk ohne Einschränkung verfolgt wird (1. Korinther 10,13). Die Gottesfürchtigen sollen geduldig auf das “Ende” der “Zeit” der Prüfung warten; “denn es ist noch eine von Gott festgesetzte Zeit”.

36. Der eigensinnige König hier, obwohl in erster Linie Antiochus, ist antitypisch und hauptsächlich Antichrist, der siebte Kopf des siebenköpfigen und zehnhörnigen Tieres von Offenbarung 13: 1-18 und das “Tier” von Harmagedon (Offenbarung 16: 13 Offenbarung 16: 16 , 19: 19). Einige identifizieren ihn mit dem wiederbelebten französischen Kaisertum, dem achten Haupt des Tieres (Offenbarung 17:11), der die Könige usurpieren soll, wie der Papst die priesterliche Würde Christi hat – des falschen Messias der Juden, der “seine Stiftshütte zwischen den Meeren auf dem heiligen Berg errichten” wird, “sich über jeden Gott erheben” (2 Thessalonicher 2: 4 , Offenbarung 13: 5 Offenbarung 13: 6). Diese letzte Klausel gilt nur zum Teil für Antiochus; denn obwohl er göttliche Ehren annahm und sich mit Jupiter Olympius identifizierte, beanspruchte er sie doch für diesen Gott; Dennoch gilt es für ihn als das Vorbild. 3578 sprich wunderbare Dinge dagegen . . . Gott der Götter – so Daniel 7:25 , in Bezug auf das “kleine Horn”, die scheinbar identifiziert die beiden (vergleiche Daniel 8:25 ). Antiochus verbot die Anbetung Jehovas durch ein Dekret, das wegen seiner Bosheit “wunderbar” war: So war er eine Art Antichrist. Vergleiche Daniel 7: 8, “Ein Mund, der große Dinge redet.”
Empörung . . . vollbracht – Gottes Heimsuchung des Zorns über die Juden wegen ihrer Sünden ( Daniel 8: 19).
das . . . bestimmt–( Daniel 9:26 Daniel 9:27 , 10:21 ).

37. Weder . . . Bezug . . . das Verlangen der Frauen –(Vergleiche Hesekiel 24:16 Hesekiel 24:18 ). Die Frau, als der Wunsch der Augen des Menschen, ist das Symbol der zärtlichsten Beziehungen ( 2 Samuel 1:26 ). Antiochus würde sogar ihre Bitten zunichte machen, er solle aufhören, die Anbetung Jehovas anzugreifen . MAURER bezieht sich auf Antiochus’Angriff auf den Tempel der syrischen Venus, von Frauen verehrt (I Makkabäer 6:1, & c.; II Makkabäer 1:13). NEWTON bezieht sich auf Roms “Verbot zu heiraten.” ELLIOTT bezieht sich zu Recht auf den Messias. Jüdische Frauen wollten Mütter mit Blick auf Ihn sein, den verheißenen Samen der Frau ( Genesis 30:23 , Lukas 1:25 Lukas 1:28 ).
und betrachte keinen Gott–(2. Thessalonicher 2:4).

38. Gott der Kräfte – wahrscheinlich Jupiter Capitolinus, zu dem Antiochus begann, einen Tempel in Antiochia zu errichten. Übersetzen Sie: “Er wird den Gott der Festungen auf seiner Grundlage ehren”, dh die Basis der Statue. NEWTON übersetzt: “Und den Gott ‘Mahuzzim'(Wächter, dh Heilige, die in der griechischen und römischen Kirche als’ Beschützer ‘ verehrt werden) wird er ehren.”
Ehre mit Gold, &c. – Vergleiche Offenbarung 17:4 in Bezug auf Antiochus’Antitypus, Antichrist.

39. NEWTON übersetzt: “Um Verteidiger von Mahuzzim (den Mönchen und Priestern, die die Anbetung der Heiligen aufrechterhalten) zu sein, wird er zusammen mit dem fremden Gott, den er anerkennen wird, die Ehre vervielfachen.” Die englische Version ist besser: Er wird in den meisten Festungen (das heißt, er wird gegen sie Erfolg haben) mit einem fremden Gott (unter der Schirmherrschaft eines Gottes, den er vorher nicht anbetete, nämlich Jupiter Capitolinus, dessen Anbetung er aus Rom in sein Reich importierte). Antiochus war erfolgreich gegen Jerusalem, Sidon, Pelusium, Memphis.
veranlasse sie – Antiochus “veranlasste” seine Anhänger und die Abtrünnigen, “über viele” Juden zu herrschen, nachdem sie “ihr Land” (Judäa) “zum Gewinn” (dh als Belohnung für ihre Einhaltung) geteilt hatten.

40. Die Schwierigkeit, dies mit der Geschichte von Antiochus in Einklang zu bringen, besteht darin, dass kein Historiker außer PORPHYR eine Expedition von ihm nach Ägypten gegen Ende seiner Regierungszeit erwähnt. Diese Daniel 11:40 , daher kann eine Zusammenfassung der Fakten der ersten Expedition nach Ägypten (171-170 v. Chr.), in Daniel 11:22 Daniel 11:25 ; und Daniel 11:41 , die ehemalige Invasion von Judäa, in Daniel 11:28 ; Daniel 11:42 Daniel 11:43 , die zweite und dritte Invasion Ägyptens (169 und 168 v. Chr.). in Daniel 11:23 Daniel 11:24 Daniel 11:29 Daniel 11:30 . AUBERLEN nimmt eher PORPHYRS Aussage, dass Antiochus, im elften Jahr seiner Herrschaft (166-165 v. Chr.), fiel wieder in Ägypten, und nahm Palästina auf seinem Weg. Die “Botschaft” (Daniel 11: 44) über den Aufstand der Nationen führte ihn dann nach Osten. PORPHYRS Aussage, dass Antiochus, der von Ägypten ausging, Arad in Juda einnahm und ganz Phönizien verwüstete, stimmt mit Daniel 11: 45 überein ; dann wandte er sich an König Artaxias, König von Armenien. Er starb 164 v. Chr. in der persischen Stadt Tabes, wie sowohl POLYBIUS als auch PORPHYR zustimmen. Zweifellos, antitypisch, Der endgültige Antichrist, und sein Vorgänger Mohammed, sind bestimmt, Auf wen die Sprache möglicherweise besser anwendbar ist als auf Antiochus den Typus. Die sarazenischen Araber “des Südens” “drängten” den griechischen Kaiser Heraklius und beraubten ihn Ägyptens und Syriens. Aber die Türken des “Nordens” haben das griechische Reich nicht nur bedrängt, sondern zerstört; daher wird mehr von ihnen gesagt als von den Sarazenen. Ihre “Reiter” sind spezifiziert und ihre Hauptstärke. Ihre Standards sind immer noch Pferdeschwänze. Auch ihre “Schiffe” errangen oft den Sieg über Venedig, die damals große Seemacht Europas. Sie “überfluteten” Westasien und “gingen” dann nach Europa über und befestigten ihren Sitz des Reiches in Konstantinopel unter Mohammed II.

41. Antiochus, nach PORPHYR, Marschieren gegen Ptolemäus, obwohl er von seinem Kurs wandte sich seinen Zorn auf die Juden anrichten, nicht mit Edom einmischen, Moab, und Ammon auf der Seite von Judäa. In I Makkabäer 4:61 5:3; & c., es wird angegeben, dass er ihre Hilfe bei der Vernichtung der Juden, von denen sie die alten Feinde. Vergleiche Jesaja 11:14 , in Bezug auf Israels zukünftige Vergeltung, so wie die Makkabäer Krieg gegen sie als die Freunde des Antiochus (I Makkabäer 5:1-68). Antitypisch, Die Türken unter Selim betraten Jerusalem auf ihrem Weg nach Ägypten, und behalten “das herrliche Land” Palästina bis heute. Aber sie konnten die Araber, die mit Edom, Moab und Ammon verwandt sind, nie erobern ( Genesis 16: 12 ). Also im Fall des endgültigen Antichristen.

42, 43. Ägypten . . . Libyschen . . . Äthiopier – Die beiden letzteren, die Verbündeten der ersten, dienten unter Antiochus, als er Ägypten eroberte. Antitypisch fiel Ägypten, obwohl es lange unter den Mamelucken stand, 1517 unter die Türken. Algier, Tunis und andere Teile Afrikas sind immer noch unter ihnen.
auf seinen Schritten – ihm folgend (Exodus 11:8, 9; Richter 4:10).

44. nachrichten aus dem Osten und aus dem Norden – Artaxias, König von Armenien, sein Vasall, hatte sich im Norden empört, und Arsaces, Führer der Parther, im Osten (I Makkabäer 3:10, &c., I Makkabäer 3:37; TACITUS, Geschichten, 5.8). In 147 BC Antiochus ging auf die Expedition gegen sie, auf der Rückkehr von dem er starb. 3578 große Wut – auf die Juden wegen ihrer Erfolge unter Judas Makkabäus, von wo aus er seine Schatzkammer mit Mitteln auffüllen wollte, um den Krieg mit ihnen zu führen; auch auf Artaxias und Arsakes und ihre jeweiligen Anhänger. DE BURGH macht die “Botschaft”, die seine Wut wecken, über die Wiederherstellung der Juden zu sein; so kann die antitypische Referenz sein.

45. Pflanzen . . . zwischen den Meeren – dem Toten Meer und dem Mittelmeer.
Tabernakel von . . . palast – seine palastartigen Militärzelte, mit denen orientalische Prinzen reisen. Antiochus’Angriff auf Judäa, und seine anschließende “Ende” in Tabes, die durch Verdruss verursacht wurde sowohl zu hören, dass seine Kräfte unter Lysias wurden von den Juden überwunden, und bei dem Scheitern seiner Expedition gegen den Tempel von Elymais (II Makkabäer 9:5).
heiliger Berg – Jerusalem und der Berg Zion. Die Verwüstung des Heiligtums durch Antiochus und auch die Entweihung des geweihten Bodens um Jerusalem durch die götzendienerischen römischen Fähnriche, wie auch durch die mohammedanische Moschee und schließlich durch den letzten Antichristen werden erwähnt. Der letzte Antichrist wird also auf dem “Berg der Versammlung” sitzen (Jesaja 14:13), aber “wird in die Hölle hinabgebracht werden” (2. Thessalonicher 2: 8).