Wie man zum Judentum konvertiert

Der Prozess der Bekehrung durchdringt den innersten Charakter und das spirituelle Wesen einer Person und erfordert eine Untersuchung des Selbst und anderer, die in der Annahme einer neuen Identität gipfeln kann.

Wegen der möglichen Konsequenzen sowohl für die Psyche des Konvertiten als auch für das jüdische Volk — besonders in Zeiten, in denen die Konversion zum Judentum von den herrschenden Mächten verboten wurde — haben Rabbiner die Konvertierungskandidaten immer aufgefordert, ihre eigenen Motivationen sorgfältig zu prüfen. Der Talmud stellt in der Tat fest, dass die erste Frage, die der Beit din — das rabbinische Gericht, das über eine Bekehrung entscheidet – einem potenziellen Bekehrten stellen muss, die Motivation betrifft: “Warum solltest du ein Proselyt werden wollen; Weißt du nicht, dass das Volk Israel in der heutigen Zeit verfolgt und unterdrückt, verachtet, belästigt und von Bedrängnissen überwältigt wird?”

• Konfessionelle Unterschiede
• Lernen / Studieren
• Beschneidung
• Beit Din (Rabbinisches Gericht)
• Mikwe (rituelles Bad)
• Hebräischer Name
• Nachdem Sie konvertiert sind

Konfessionelle Unterschiede

Weil die verschiedenen Bewegungen so unterschiedliche Vorstellungen davon haben, was einen “guten Juden” ausmacht, können die Anforderungen an die Bekehrung unter ihnen erheblich variieren. Ein traditionelles Beit din zum Beispiel erwartet, dass eine Bekehrung ausschließlich auf dem Wunsch beruht, Jude zu werden, während die liberalen Bewegungen mehr Spielraum für die anfängliche Motivation eines Kandidaten zulassen. Viele liberale Rabbiner werden eine Bekehrung wegen einer bevorstehenden Ehe durchführen, Argumentation, dass die Exposition gegenüber dem Judentum im Kontext einer intimen Beziehung einen solchen Konvertiten wahrscheinlich dazu inspirieren wird, das Judentum schließlich um seiner selbst willen zu akzeptieren. Sogar der Prozess der Bekehrung ist unter den Bewegungen umstritten. Während traditionelle Rabbiner erwarten, dass der Kandidat alle rabbinisch vorgeschriebenen Rituale durchläuft, können liberale Rabbiner Rituale selektiver anwenden (obwohl die Beschneidung eine nahezu universelle Anforderung ist). Auch innerhalb bestimmter Bewegungen, gibt es oft Unterschiede von einem Land zum anderen, so dass, wenn Sie erwarten, in ein anderes Land zu verlagern, Sie können sicherstellen, dass Ihre Umwandlung die Standards der jüdischen Gemeinde erfüllt dort. Es ist auch ratsam, sicherzustellen, dass der Rabbiner oder die Institution, bei der Sie studieren, weithin respektiert wird und dass andere Rabbiner und Institutionen ihre Bekehrungen anerkennen.

Schritte zur Bekehrung

Lernen / Studieren

Bekehrungskandidaten werden aufgefordert, so viel wie möglich über die jüdische Religion und Kultur zu lernen, eine Vielzahl jüdischer Erfahrungen zu sammeln und frühzeitig mit einem Rabbiner zu sprechen. Viele Menschen beginnen mit der Einschreibung in Einführung in das Judentum oder Judentum 101 Klassen, die häufig in Synagogen, jüdischen Gemeindezentren und anderen jüdischen Institutionen angeboten werden. Um Hilfe bei der Suche nach solchen Klassen in Ihrer Nähe zu erhalten, möchten Sie vielleicht:

• Wenden Sie sich an Ihre örtliche jüdische Föderation oder Ihr jüdisches Gemeindezentrum.
• Überprüfen Sie die Reformbewegung Liste der kommenden Einführung in das Judentum Kurse hier,
• Schauen Sie sich die konservative Bewegung Liste der kommenden Umwandlung Klassen hier.
• Wenden Sie sich an eine örtliche orthodoxe Gemeinde oder einen Rabbiner und fragen Sie, welche Klasse sie potenziellen Konvertiten empfehlen. Klicken Sie hier für Ihre nächste Orthodoxe Union verbundenen Synagoge Um Ihre nächste Chabad-Lubavitch Gemeinde zu finden, Klicken Sie hier.
• Wenn Sie sich in Israel befinden, klicken Sie hier, um weitere Informationen zum dortigen Konvertierungsprozess zu erhalten.
• Informationen über nichtorthodoxe Bekehrungen in Europa finden Sie auf der Website der Weltunion für progressives Judentum.
• Es ist jetzt auch möglich, Kurse online zu belegen – und sogar den gesamten Konvertierungsprozess online zu durchlaufen. Viele Communities, insbesondere in Europa, erkennen Online-Conversions jedoch nicht an.

Wenn Sie andere Klassenverzeichnisse kennen, die hier nicht aufgeführt sind, hinterlassen Sie Informationen in den Kommentaren oder per E-Mail [email protected] .

Wenn sowohl Kandidat als auch Rabbiner zustimmen, dass die Zeit für die Konvertierung gekommen ist und der Kandidat bereit ist, beginnt das formelle Konvertierungsverfahren.

Beschneidung

Wenn der Kandidat männlich ist, besteht der erste Schritt einer traditionellen Bekehrung darin, sich Brit Milah oder Beschneidung zu unterziehen, oder, falls bereits beschnitten, Hatafat dam brit . Reform- und Rekonstruktionsrabbiner können dem Kandidaten die Wahl zwischen Hatafat und Brit anbieten, wenn er bereits beschnitten ist.

Beit Din (Rabbinisches Gericht)

Sobald die Beschneidung verheilt ist, wird ein Beit Din zusammengestellt. Dieses dreiköpfige Gericht, das im Allgemeinen aus mindestens einem Rabbiner und zwei anderen aufmerksamen Juden besteht, die sich mit den Gesetzen der Bekehrung auskennen, hat die alleinige Befugnis, über die Bekehrungsbereitschaft des Bekehrten zu entscheiden. Der Beit din untersucht die Aufrichtigkeit eines Kandidaten, indem er sein Wissen, seine Motivation und seine Absicht, als Jude zu leben, bewertet. Für traditionelle Juden, Ein Konvertit muss Kabbalat ol ha-mizwot zustimmen, Akzeptanz des Jochs der Gebote, das ist, die Bereitschaft, die Gültigkeit zu akzeptieren und sich oft zur Erfüllung der jüdischen Gebote zu verpflichten. Liberale Rabbiner bitten normalerweise nur um eine Verpflichtung, ausgewählte Gebote auszuführen.

Mikwe (Rituelles Bad)

Sobald der Beit din von der Aufrichtigkeit des Kandidaten überzeugt ist, taucht der Kandidat normalerweise in den rituellen Pool oder die Mikwe ein, falls verfügbar, oder in einen See oder das Meer oder in einigen Fällen in ein Schwimmbad .

Das Mikwewasser steht symbolisch für den Zwischenzustand oder die Begrenztheit des Bekehrten, der eine geistige Wiedergeburt durchmacht. Das Eintauchen, bekannt als Tevillah, reinigt den Konvertiten symbolisch von vergangenen Missetaten und bereitet den Konvertiten auf eine andere Zukunft und ein anderes Schicksal vor. Nach dem Eintauchen, Der Kandidat gilt offiziell als Jude und kann zu Recht den Segen für das Eintauchen rezitieren, der die Worte enthält: “Wer hat uns mit den Geboten geheiligt.”

Hebräischer Name

Der neugeborene Jude nimmt einen hebräischen Namen an, aber ein Vorname allein reicht nicht aus, um eine Person innerhalb der jüdischen Tradition zu lokalisieren. Wenn Juden juristische Dokumente unterzeichnen oder zur Tora berufen werden, werden die Namen ihrer Eltern an ihre hebräischen Namen angehängt, um sie im jüdischen spirituellen Raum zu lokalisieren. Ein Konvertit nimmt traditionell Abraham und Sarah als spirituelle Eltern an und wird in rechtlichen Situationen als “ben Avraham Avinu” bezeichnet, “Sohn unseres Vaters, Abraham,”Oder “bat Sarah Imenu”, “Tochter unserer Mutter, Sarah.”

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Nachdem Sie konvertiert sind

Selbst für die aufrichtigsten Bekehrten kann die Zeit nach der Bekehrung eine Herausforderung sein, da die neuen Juden nach Wahl Beziehungen zu ihren Geburtsfamilien wiederherstellen und neue entwickeln mit neu erworbenen jüdischen Familien, und arbeiten Sie daran, die emotionale Kluft zwischen dem Gefühl, ein “Konvertit” zu sein, und einem Juden zu überbrücken, der sich wirklich als Teil von am Yisrael fühlt, das jüdische Volk. Mit Geduld, Beharrlichkeit und der Erkenntnis, dass der Prozess Evolution und nicht Revolution ist, erwirbt der Konvertit jene Kombination aus Wissen, Gewohnheit und Subkultur, die eine dauerhafte jüdische Identität ausmacht.