Woher kommen Schofars?

Wenn ein Geschäft als saisonal gilt, müsste es Shofar Sales sein.

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Fragen Sie einfach Eli Ribak, dessen Familie seit drei Generationen diese traditionellen Instrumente aus Tierhörnern herstellt und verkauft. “Es ist heutzutage ein Irrenhaus”, sagt er und wischt sich Schweißperlen von der Stirn.

Elf Monate im Jahr, berichtet Ribak, ist der Verkehr in seinen unscheinbaren Vierteln bestenfalls langsam. Aber komm Elul, der jüdische Monat, der den hohen Feiertagen von Rosch Haschana und Jom Kippur vorausgeht, und er wird gemobbt. Kein Wunder, wenn man bedenkt, dass dieses Loch in der Mauer im Süden Tel Avivs zu den größten Schofarfabriken der Welt gehört, wenn nicht sogar zu den größten überhaupt. Es ist auch das bekannteste in Israel.

Viele Menschen ziehen durch die Straßen, um einen Blick darauf zu werfen, den Klang auszuprobieren oder ein Geschenk zu kaufen, aber die Hauptkunden von Ribak sind heutzutage die Profis – das heißt die Schofarbläser, die von ihren Synagogen und Gemeinden als solche bezeichnet werden, um das besondere Gebot zu erfüllen, für das das jüdische Neujahr bekannt ist. Der Vorteil, direkt mit ihm Geschäfte zu machen, behauptet dieser Experte des Handwerks, anstatt einfach einen Schofar in einem Judaica-Laden auf der Straße zu kaufen (und es gibt Dutzende), ist die individuelle Passform. “Wenn die Öffnung an eine bestimmte Mundgröße angepasst werden muss, kann ich das”, rühmt er sich.

Nach jüdischer Tradition wird der Schofar vor, während und nach dem Musaf-Gebet an beiden Tagen von Rosch Haschana geblasen (allerdings nicht, wenn es auf den Schabbat fällt), der dieses Jahr Mitte nächster Woche beginnt. Außerdem wird es einmal geblasen, um das Ende des Fastens von Jom Kippur zu markieren.

Im winzigen Laden sind Schofars in allen Formen und Größen ausgestellt. Es gibt solche aus Widderhörnern, die aus Marokko, Algerien und Tunesien importiert werden. (Da Israel keine Beziehungen zu Algerien und Tunesien hat, so Ribak, werden die Bestände aus diesen Ländern über Marokko verschickt). Es gibt auch Schofars aus aus Südafrika importierten Antilopenhörnern.

Die beliebteste Marke, sagt Ribak, ist das, was als Ashkenazi und Sephardi bekannt ist, ein sehr einfach aussehender Schofar aus einem Widderhorn. Die jemenitischen Schofars sind die langen, lockigen aus Antilopenhörnern, die keiner Umformung oder Politur unterzogen werden. Zu sehen sind auch die marokkanischen Schofars, deren Besonderheit, wie Ribat betont, ihre flache Oberfläche ist.

Bar-Sheshet Ribak Shofarot Israel ist seit 1927 im Shofargeschäft tätig. Eine Partnerschaft zwischen der Familie Bar-Sheshet, die ihren Ursprung in Marokko hat, und der Familie Ribak, die ihren Ursprung in Polen hat, Dieses sephardisch-aschkenasische Duo kombiniert 15 Generationen von Know-how in der Schofarherstellung zwischen ihnen. Neben der Hauptfabrik und dem Geschäft in Süd-Tel Aviv, die von den Ribaks betrieben werden, betreiben die Bar-Sheshets eine etwas kleinere Anlage in Haifa. Israels andere Schofar-Fabrik, die den größten Teil ihres Geschäfts aus Besuchertouren ableitet, befindet sich auf den Golanhöhen.

In einem kleinen Hinterzimmer, das sowohl als Lager als auch als Produktionsstätte dient, werden Tausende von Tierhörnern in schwere Sandsäcke gestopft. Der Mangel an Klimaanlage macht den Gestank der Tiere hier noch ausgeprägter.

In einer Ecke des Raumes schleifen zwei Arbeiter (von insgesamt vier in dieser Fabrik beschäftigten) Rammhornoberflächen auf altmodischen Maschinen. Einer von ihnen, ein lächelnder junger Mann aus dem Kongo, der seit 10 Jahren in dieser Fabrik arbeitet, scherzt, dass er einer der weltweit führenden Experten für Schofars ist. “Ich kann sogar zwei auf einmal in den Mund blasen”, rühmt er sich.

Die Preise liegen laut Ribak zwischen “Zehn und Hunderten von Schekeln”, abhängig von der Menge der erforderlichen Nacharbeiten. Die aufwändigeren, mit Juwelen geschmückten Schofars, sagt er, können Hunderte und sogar Tausende von Schekeln einbringen. Etwa 20 bis 30 Prozent seiner Produktion werden im Ausland verkauft, der Rest entweder direkt an Kunden in Israel oder an die vielen Geschäfte im Land, die sich auf Judaica und Souvenirs spezialisiert haben.

In den letzten Jahren war eine Hauptquelle des Wettbewerbs für dieses Familienunternehmen, ob Sie es glauben oder nicht, China. Viele lokale Souvenirläden, bemerkt Ribak, tragen die in China hergestellten Marken, obwohl den Käufern oft nicht bewusst ist, dass diese Schofars für den Einsatz in Synagogen nicht koscher sind, da sie nicht vom Oberrabbinat zertifiziert sind. Schofars, die Risse enthalten, auch wenn sie gefüllt sind – wie viele dieser “Fälschungen”, betont er – gelten nicht als koscher.

“Es ist die Pflicht des Schofar-Gebläses zu bestätigen, dass es tatsächlich koscher ist”, sagt Ribak und zeigt stolz auf sein eigenes Kaschrut-Zertifikat, das prominent auf seinem Schreibtisch für alle sichtbar ausgestellt ist.

Aber der chinesische Schofar-Verkehr ist nicht auf eine Richtung beschränkt. In den letzten Jahren, mit Zehntausenden von chinesischen Christen, die auf organisierten Pilgerreisen nach Israel kommen, Der Schofar ist zu einem Muss auf vielen ihrer Einkaufslisten geworden. “Sie lieben es, Judaica als Souvenir zurückzubringen”, erklärt Ribak, “also, welches bessere Stück Judaica als ein Schofar?” .