Adena Culture
maalaus antiikin Ohion taidesarjasta kuvaa varhaista Woodland/Adena (800 eaa-jKr 1) kokoontumista seremonialliseen maanrakennukseen Hockingjoen laaksossa.
800 EKR. jKr. 1
“Adenan kulttuuri” on arkeologinen termi, jota käytetään viitatessa ennen yhteyttä olleeseen Amerikan Intiaanikulttuuriin, joka eli Kentuckyssa, Kaakkois-Indianassa, lounaisessa Pennsylvaniassa ja näkyvimmin Scioto-joen ja Hockingin laaksoissa Etelä-Ohiossa sekä Kanawhan laaksossa lähellä Charlestonia Länsi-Virginiassa varhaisella Woodland-kaudella (n. 2 800-2 000 BP). Nimi ” Adena “on peräisin Ohion kuvernöörin Thomas Worthingtonin kartanosta, joka sijaitsee noin puolitoista kilometriä luoteeseen Chillicothesta Ohiossa, Rossin piirikunnassa, jota hän kutsui nimellä” Adena”, minkä Worthingtonin päiväkirja väittää olevan peräisin heprealaisesta nimestä, joka ” annettiin paikoille niiden tilanteiden ilahduttamiseksi.”Worthingtonin kartanossa sijaitsi 26 jalkaa korkea muinainen hautakumpu, mistä johtuu” Adena Mound “ja” Adena culture.”
on tärkeää korostaa, että Adena-kulttuuri ei ole minkään Amerikan intiaaniheimon nimi. Emme tiedä, miksi nämä ihmiset ovat saattaneet kutsua itseään tai miten he määrittelivät yhteiskunnalliset tai Kulttuuriset ryhmänsä. “Adena culture”) on arkeologinen termi, joka sisältää samankaltaisuuksia esinetyylissä, arkkitehtuurissa ja muissa kulttuurisissa käytännöissä, jotka erottavat Adena-kulttuurin alueen varhaisemmista ja myöhemmistä kulttuureista. Koska Adenan Kumpualue oli esikuvana kaikille kulttuurin merkittäville piirteille, siitä tuli “tyyppipaikka” ja paikan nimeä alettiin soveltaa koko kulttuuriin.
tutkimusten perusteella tiedämme, että Adenalaiset olivat metsästäjä-keräilijöitä, mutta alkoivat myös kesyttää erilaisia viljelykasveja, kuten kurpitsaa, auringonkukkaa, töyhtöhyyppää, hanhenruohoa, töyhtöhyyppää, maygrassia ja tupakkaa. Nämä ihmiset asuivat pienissä kylissä lähellä puutarhojaan, mutta todennäköisesti he muuttivat usein seuratessaan karjalaumoja ja muita ravinnonlähteitä, kuten pähkinöitä, jotka täydensivät heidän puutarhojensa satoa. Sen lisäksi, että Adena harjoitti pienimuotoista puutarhatuotantoa, he olivat myös ensimmäisiä ihmisiä, jotka valmistivat Ohiossa saviastioita, joille ovat ominaisia suuret, paksuseinäiset astiat, joita käytettiin todennäköisesti jauhettujen siementen kypsentämiseen kauramaiseksi aineeksi.
Adena sinetöi siteensä tietyille alueille hautaamalla vainajansa huomattaviin kumpuihin, joiden arkeologit uskovat mahdollisesti toimineen aluemerkkeinä. Joskus kumpuihin liittyi pieniä, pyöreitä saviaitauksia, jotka ovat saattaneet ympäröidä rituaalitiloja. Miamisburgin kumpu Montgomeryn piirikunnassa Ohiossa on osavaltion suurin esimerkki Adenan hautakummusta. Tuolloin suoritetun arkeologian perusteella tiedämme, että Adenan hautakummuissa oli useita hautauksia, ja näiden henkilöiden mukana oli yleensä hautaesineitä, kuten rannerenkaita, korvapalloja, gorgetteja tai suuria kaulaan kiinnitettyjä koristeita sekä luu-tai kivityökaluja. Kuolleet yksilöt joko polttohaudattiin tai laskettiin selälleen puutavaran reunustamiin hautoihin.
noin jKr. 1, Jotkut Adena ryhmät alkoivat rakentaa suurempia maanrakennustöitä ja laajentaa toimintaansa hankkia eksoottisia raaka-aineita, kuten kuparia ja kiille. Näitä myöhempiä kansoja kutsutaan nykyään Hopewellin kulttuuriksi, mutta monet jatkoivat vanhojen tapojen noudattamista joillakin alueilla, kuten Lounais-Ohiossa, ja Adenan elämäntapa säilyi pitkälle ensimmäiselle vuosisadalle jKr.
- Abrams, Elliot M. ja Ann Corinne Freter. Emergence Of Moundbuilders: Archaeology Of Tribal Societies In Southeastern Ohio. Athens, Oh: Ohio University Press, 2005.
- Lepper, Bradley T. “The Adena Pipe: icon of ancient Ohio.”Aikajana Osa 27, numero 1, sivut 2-15. 2010.
- Lepper, Bradley T. Ohio Archaeology: An Illustrated Chronicle of Ohio ‘ s Ancient American Indian Cultures. Wilmington, Ohio, Orange Frazer Press, 2005.
- Woodward, Susan L. ja Jerry N. McDonald. Indian kumpuja Keski Ohio Valley: opas kumpuja ja Maanrakennustyöt Adena, Hopewell, Cole, ja Fort Ancient People. Lincoln: The University of Nebraska Press, 2002.
Leave a Reply