Blogdelivered by Grace

As a pastor, I pastor of the church I pastor and by friends in the ministry – ” When should my child be kastettu?”Kun aloitan, haluan tehdä selväksi, että tulen kirjoittamaan selvästi Baptistisesta asemasta, ensinnäkin siksi, että olen baptisti ja myös siksi, että se on oikea asento, kuten haluan kertoa Presbyteerisille ystävilleni.

Mitä Kaste On?

kaste on tottelevaisuus Jeesusta Kristusta kohtaan, jossa Kristuksen seuraaja upotetaan veden alle vertauskuvaksi Jeesuksen kuolemasta, hautaamisesta ja ylösnousemuksesta sekä uuden elämän ylösnousemuksesta Kristuksessa (Room.6:1-11). Kaste on puhtain uskon tunnustus, jonka Jeesuksen seuraaja voi julkisesti esittää. Kaste on kirkon määräys, ja sen seurauksena se tulee suorittaa kirkon alaisuudessa. On myös huomattava, että me emme näe missään kohdassa Raamattua, että kaste pelastaisi syntisiä tai poistaisi synnin. Pelastukseen liittyy useita piirteitä, kuten uudestisyntyminen ja vanhurskauttaminen, jotka molemmat edeltävät julkista kasteen julistamista. Lisäksi on todettava, että kaste on uskovia varten – aivan kuten Herran ehtoollinen on varattu vain Kristuksen seuraajille. Siksi pidän kiinni uskovan kasteesta sen sijaan, että kastaisin lapsia, kuten Presbyteeriset ystäväni tekevät.

varoituksen sanat

kasteella on merkitystä Jumalalle. Suhtautuminen siihen kevyesti merkitsee kasteen merkityksen sivuuttamista. Tähän mennessä olemme kaikki nähneet YouTube-videon, jossa poika astuu kasteelle tykinkuula roiskuen. Meidän tulisi haluta välttää tällaisia olosuhteita. Kyse ei ole siitä, ettemmekö voisi “nauraa” kirkossa, vaan siitä, että haluamme lähestyä kastetta vakavampaan sävyyn.

kaste ei ole vuosittain järjestettävä kilpailu, jossa seurakunnat kisaavat keskenään kalenterivuoden läpi. Paheksuimme nopeimpien kirkkojen julistamista syömään Herran ehtoollista ehtoollisjumalanpalveluksen aikana joka kuukausi. Me pitäisimme sitä Herran pöydän pyhyyden vääristelynä. Samoin meidän tulisi paheksua kilpailemista muiden kirkkojen kanssa kastemäärien perusteella tiettynä ajanjaksona. Kaste ei ole rotu, se on Herran Jeesuksen Kristuksen määräys.

se, että pikku-Jimmy kävi kesän viimeistä ILTANÄYTÖSTÄ (Vacation Bible School) ja nosti kätensä, kun opettaja kysyi, haluaako joku “pyytää Jeesusta sydämeensä”, ei tarkoita, että hänet pitäisi kastaa. Samoin se, että Jenny osallistui kesäiseen nuorisoleiriin rannalla ja rukoili rukouksen tunteikkaan evankelioimiskokouksen jälkeen, ei merkitse sitä, että hänet pitäisi kastaa meressä nuorisoryhmänsä kanssa. Sillä, miksi, miten, milloin ja missä kaste tapahtuu, on merkitystä. Samoin iällä on merkitystä.

olen myös kuullut huolestuttavia tarinoita spontaaneista kasteista, joissa ihmisiä kutsutaan kastettavaksi paikan päällä nähtyään muiden seuraavan Herraa uskovan kasteessa. Meidän täytyy jälleen kerran lähestyä kastetta nöyrästi, kun tarkastelemme, mitä se merkitsee yksilölle ja mitä se samalla tavoin viestii toisille. Pastorina näen, miten suuri vastuu kasteprosessin kautta annettavasta oikeasta opetuksesta on. Erehtyminen tässä voisi aiheuttaa tarpeetonta stressiä ja väärää turvallisuuden tunnetta epäuskoisille, jotka kastetaan ilman, että heitä tutkitaan ja opetetaan asianmukaisesti. Kuinka monta meistä on kastettu useammin kuin kerran väärän kääntymyksen ja sitä seuranneen kasteen johdosta jo varhaisessa iässä?

mikä ikä on sopiva?

jotkut hyvin arvostetut pastorit kuten Mark Dever ja Capitol Hill Baptist Church vaativat uskovia lapsia odottamaan, kunnes he voivat ilmaista uskonsa sanoilla ja teoilla, joita vanhempien auktoriteetti ei sido. Vanhimpien vuonna 2004 hyväksymän virallisen lausuntonsa mukaan he kirjoittavat:

uskomme, että normaali kasteikä tulisi olla silloin, kun kääntymyksen uskottavuus tulee luontevasti ilmi kirkkoyhteisölle. Tämä tapahtuu tavallisesti silloin, kun lapsi on kypsynyt ja alkaa elää itsetietoisemmin yksilönä, tehden omat valintansa, jätettyään Jumalan antaman, aiotun lapsen kaltaisen riippuvuuden vanhemmistaan Jumalan antaman, suunnitellun kypsän viisauden suhteen, joka leimaa ihmistä, joka on tuntenut maailman, lihan ja Perkeleen, köydet, mutta on näistä houkutuksista huolimatta päättänyt seurata Kristusta. Vaikka kasteelle vaadittavien vuosien määrää on vaikea määrittää, on sopivaa ottaa huomioon kastettavan kypsyys. Sellainen kypsyys, jota meidän mielestämme on viisasta odottaa, on kypsyys, joka sallii tuon pojan tai tyttären olla suoraan tekemisissä koko kirkon kanssa eikä pohjimmiltaan olla vanhempiensa vallan alaisuudessa. Kun he omaksuvat aikuisten vastuut (joskus lukion loppupuolella autonkuljettamisen, työpaikan, ei-kristittyjen ystävien, äänestämisen, avioliiton laillisuuden), niin luulisimme, että siihen kuuluu se, että he julistavat julkisesti uskollisuuttaan Kristukselle kasteella.

monet muut baptistit ovat sitä mieltä, että Uuden testamentin kieli antaa ymmärtää, että kaste tulisi liittää ajallisesti läheisesti syntisen kääntymykseen. Vaikka he vastustaisivat pikkulasten kastetta, he ovat halukkaita kastamaan uskovia lapsia sellaisen raamatunkohdan vuoksi kuin Apt. 2:38 – “Ja Pietari sanoi heille: ‘Katukaa ja kastakaa jokainen teistä Jeesuksen Kristuksen nimessä syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.””

Grace Community Church, johtajanaan John MacArthur ja heidän vanhimpansa ovat halukkaita kastamaan uskovia lapsia. Kirkkoerotteluidensa mukaan he antavat seuraavan selityksen:

täällä Grace Community Churchissa yleinen käytäntömme on odottaa, kunnes tunnustava lapsi on saavuttanut kahdentoista vuoden iän. Koska kaste nähdään selvänä ja lopullisena asiana, ensisijainen huolenaiheemme on se, että kun nuorempi lapsi kastetaan, hänellä on taipumus pitää tuota kokemusta todisteena siitä, että hän on pelastunut.

valintaan kastaa tai evätä kaste uskovilta lapsilta liittyy sekä hyviä motiiveja että logiikkaa. Kun kirkkona tehdään päätöksiä, on tärkeää perustaa päätökset Raamattuun. Jälleen kerran ne, jotka pidättävät kasteen, tekevät sen sillä perusteella, että ikää mainitaan harvoin ja että käännynnäiset tulevat ei-kristillisestä taustasta ja voivat riittävästi osoittaa kääntymyksen ulkonaisia merkkejä, jotka eivät ehkä ole yhtä selviä kristillisissä yhteyksissämme. Vaikka näyttää siltä, että lapsetkin seuraavat Kristusta, tiedon puute antaa kylliksi syyn joissakin kirkoissa päättää kastaa vain aikuisia.

päätös kastaa uskovia lapsia vanhempiensa huostassa ja vanhinten valvonnassa on myös ansiokas, koska kääntymys ja kaste liittyvät läheisesti toisiinsa (muutamia jakeita mainitaksemme: Apt.2:38; Apt. 2:41; Apt. 8:12; Apt. 9:18; apt. 10:48). Päätös lasten kastamisesta lepää vanhinten ja koko kirkon harteilla, mutta päätös tulee tehdä huolellisesti ja jokainen kaste tulee ottaa vakavasti.

oma henkilökohtainen asemani on lähempänä Grace Community Churchin kuin Capitol Hillin baptistikirkon linjaa. Vaikka kunnioitan suuresti Mark Deveriä ja heidän kirkkoaan, olen heidän kanssaan eri mieltä tässä asiassa. Ikä vaihtelee, mutta olen varovainen kastamaan lapsia liian nuorina. Uskon kyllä, että Uuden testamentin todistusaineisto antaa perusteet uskoa, että lapsia on kastettava, mutta valvontataakka on otettava kypsyyden hengessä ja vakava tutkinta on suoritettava ennen kasteelle astumista. Jokaisen uskovan lapsen on tiedostava evankeliumin totuudet ja kasteen määritelmä osoittaen samalla uskoa Kristukseen.

kyky ilmaista tämä ilman vanhempien tai vertaisryhmän painostusta on välttämätöntä, ja joskus tätä voi olla vaikea havaita. Se on yksi niistä taakoista, joita vanhinten on kannettava valvoessaan kirkkoa. Vaikka lapsi ei halua palaa helvetissä tai on “pyytänyt Jeesusta sydämeensä”, se ei tarkoita, että hän olisi oikeutettu kasteehdokas. Meidän täytyy tukkia kasteen portti ja sallia vain uskottavan kääntymyksen omaavien ihmisten osallistua tähän pyhään tottelevaisuuden tekoon.

kasteella on merkitystä! Vanhinten tulee suhtautua jokaiseen henkilökohtaiseen kasteeseen kypsän valvonnan hengessä. Kun tutkimus – ja opetustyö on suoritettu – kokoontunut seurakunta juhlii, kun jokainen henkilö kastetaan Jeesuksen Kristuksen seuraajaksi. Kun he käyvät läpi kasteen fyysisen teon, he välittävät joitakin todella tärkeitä totuuksia kokoontuneelle seurakunnalle, ja samoin, kirkko välittää joitakin erittäin tärkeitä totuuksia heille. Kristuksen työ ristillä riittää. Jeesus on heidän pelastajansa. Kristuksen työ ristillä on sovittanut heidän syntinsä. Kristus haudattiin ja nousi jälleen kolmantena päivänä-ja kun jokainen yksilö nousee vedestä-he tekevät sen ymmärtäen, että Kristus on heidän toivonsa, ja eräänä päivänä he kokevat erilaisen ylösnousemuksen aivan kuten Jeesus ruumiillisesti herätettiin kuolleista.

riippumatta siitä, mihin päädytte tässä asiassa, meidän kaikkien pitäisi olla yhtä mieltä siitä, että se on tärkeä asia, joka on harkinnan arvoinen, ja meidän tulisi myös lähestyä asetusta kypsyyden hengessä ja ilon sydämellä! J. C. Ryle kuvaa tarkasti kasteen pyhyyttä Matteuksen 3.:

suhtaudu kasteen sakramenttiin kunnioittavasti. Säädöstä, johon Herra Jeesus itse osallistui, ei pidä väheksyä. Säädöksen, johon kirkon suuri pää alistui, pitäisi olla aina kunniallinen kristityiksi tunnustautuvien silmissä.