Catholic Bible Study

Raamatun lukemisen tärkein osa on varmistaa, että ymmärrät tekstin kirjaimellisen merkityksen. Tämä voi tarkoittaa sanaston tuntemista, tekstin kirjallisen muodon ymmärtämistä, käytetyn alkukielen tutkimista tai vertauksen symboliikan purkamista. Esimerkiksi Kun Jeesus sanoo “Minä olen viinipuu, te olette oksat” (Joh. 15:5), sinun täytyy tietää, että hän tarkoittaa itseään viiniköynnöksen pääkuvaajana ja hänen opetuslapsiaan sivukuvina, eikä sitä, että hän olisi puun oksiin takertuva viiniköynnös. Kun Jumala näyttäytyy Abramille “savuavana hiilipannuna ja liekehtivänä soihtuna” (1. Moos. 15:17, um), sinun täytyy tietää, että hiilipannu on pieni, kannettava metallipannu, jossa pidetään savuavia hiiliä, eikä rintaliivi!

kun Tekstin kirjaimellinen merkitys on ymmärretty, voidaan löytää kolme hengellistä aistia. Ensimmäinen hengellinen aisti on allegorinen aisti, jonka avulla ymmärrämme Raamatussa kerrotut tapahtumat tunnistamalla, miten ne viittaavat Kristukseen. Kertomus israelilaisista ja heidän Egyptistä poistumisestaan voidaan tulkita allegorisesti syntisen pelastukseksi synnistä, ja Punaisenmeren ylitys symboloi kastetta.

toinen hengellinen aisti on moraalitaju, joka opettaa meille, miten Kristus haluaa opetuslastensa toimivan. Jotkin Raamatun osat ovat selvästi moraalisia opetuksia, kuten se, Kun Jeesus käskee opetuslapsiaan kääntämään toisen posken sille, joka lyö heitä (Matt.5:39). Toisissa paikoissa täytyy paljastaa moraalinen merkitys. Jeesuksen vertauksessa, jossa leski pyytää tuomaria joka päivä kuulemaan asiansa, moraalinen opetus on, että kristittyjen tulee olla hellittämättömiä rukouksessa.

kolmas hengellinen aisti on Anagoginen aisti, joka paljastaa Raamattuun kirjattujen tapahtumien ja todellisuuksien ikuisen merkityksen; toisin sanoen se liittää tapahtumat kuolemaan, lopulliseen tuomioon, helvettiin ja taivaaseen. Tämä on hyvin ilmeistä Jeesuksen vertauksissa, jotka liittyvät ajan lopun tuomioon, kuten lampaiden ja vuohien erottamiseen (Matt.25:31-46).

(Katso Katekismus 115-119)