Do Not Love the World / Real Truth Matters

1 Johannes 2: 15-17

Älä rakasta maailmaa tai asioita maailmassa. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä. Sillä kaikki, mikä maailmassa on-lihan himo, silmien himo ja elämän ylpeys-ei ole Isästä, vaan maailmasta. Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.

mitä on maailmallisuus? Miten se toimii? Mistä tunnistat sen? Kuten viimeisessä sanomassamme sanotaan, maailmallisuus on henki, joka saa meidät tavoittelemaan mitä tahansa tässä maailmassa, hyvää tai pahaa, omalla voimallamme, omaksi tyydytykseksemme eikä Kristukseksi. Se on sitä, että rakastaa itseään ja odottaa maailman eikä Jeesuksen Kristuksen tyydyttävän sinua. Tästä syystä Raamattu kieltää meitä rakastamasta maailmaa. “Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on.”Tähän nykyiseen pahaan aikaan kiinnittyminen on täysin vastakohta sille, että tuntee intohimoa ja viehtymystä Jeesukseen.

miten sanoisit pitäväsi komennon “Älä rakasta maailmaa”? Haluan varoittaa teitä, älkää arvioiko vastaustanne taloudellisen taseenne perusteella, koska maailmallisuus vaikuttaa yhtä lailla köyhiin, keskimmäisiin ja yläluokkiin. Älkääkä arvioiko vastaustanne moraalinne perusteella, sillä minä uskon, että on olemassa kaksi vastakkaista maailmallisuuden lajia: turmeltuneet ja säädylliset; moraalittomat ja moraaliset. On olemassa eräänlainen maailmallisuus, joka on väärällä puolella ratoja, moraalisesti puhuen, ja on eräänlainen maailmallisuus, mikä on sopivaa ja näyttää hyvältä. Maailmallisuus on sivistynyttä ja karkeaa, vulgaaria ja hyveellistä, kuten ihminen arvioi hyveellisyyttä ja mauttomuutta. Voit olla uskonnoton ja maailmallinen tai voit olla hyvin uskonnollinen ja maailmallinen. Kristittynä oleminen ei tee sinusta immuunia maailmallisuudelle; muuten Johanneksen ei tarvinnut käskeä kristittyjä olemaan rakastamatta maailmaa.

Jaakob kirjoittaa sydämelleen rakkaalle kirkolle näin: “avionrikkojat ja avionrikkojat! Etkö tiedä, että ystävyys maailman kanssa on vihollisuutta Jumalan kanssa? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, se tekee itsensä Jumalan viholliseksi ” (Jaak. 4: 4).

miten menee, kun ei rakasteta maailmaa? Tänään haluan tutkia syvällisemmin maailmallisuuden mekaniikkaa, leikellä sitä ja päästä sen ytimeen. Tavoitteeni on auttaa sinua näkemään sydämesi. Olen jo nähnyt omani valmisteltaessa tätä opetusta; varoitan teitä, se ei ole kaunista. Mutta haluan sinun tietävän, miten sydämesi toimii, jotta voit voittaa siinä olevan maailmallisuuden.

maailmallisuuden vastakohtana

ensimmäinen asia, joka meidän pitäisi huomata tekstissämme, on se, että Johannes tekee kolme toisiinsa liittyvää mutta erillistä vastakohtaa.

rakkaus maailmaan vs. rakkaus Jumalaan

ensimmäinen on rakkaus maailmaan vastaan rakkaus Jumalaan, jae 15. “Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä.”Johannes sanoo, että jos rakastat maailmaa, et rakasta Jumalaa. Sanat “Jumalan rakkaus” eivät tässä tarkoita Jumalan rakkautta sinua kohtaan, vaan Johannes puhuu pikemminkin kiintymyksestämme, rakkaudestamme. Toisin sanoen, Johannes sanoo sinulle ja minulle, Jos rakastat tätä nykyistä pahaa aikakautta, kosmosta (kreikaksi tämän maailman järjestys ja järjestely), Jumalan rakkaus ei ole sinussa – et todellakaan rakasta Jumalaa. Jeesus sanoi sen näin: “kukaan ei voi palvella kahta herraa, sillä joko hän vihaa toista ja rakastaa toista, tai muuten hän on uskollinen toiselle ja halveksii toista. Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa.”

ihmissydän on suunniteltu yhden ylimmän rakkauden hallitsemaksi vähäisempien rakkauksien ollessa alistettuina. Jeesus ei sano, ettet voi rakastaa monia asioita, koska voit. Mutta sydämesi on niin hänen suunnittelemansa, että sillä voi olla vain yksi rakkaus, joka hallitsee niitä kaikkia. Kaikki muut rakkautesi alistuvat sydämesi hallitsevalle rakkaudelle. Maailman rakkauden vastakohta on Jumalan rakastaminen; molempia ei voi rakastaa, vaikka yritämme.

maailman halut vs. Isän halut

toinen vastakohta jakeessa 16 Johannes toteaa, että se on maailman halut vastaan Isän halut. “Sillä kaikki, mitä maailmassa on-lihan himo, silmien himo ja elämän ylpeys-ei ole Isästä, vaan maailmasta.”Himot, jotka Johannes sanoo maailmallisiksi haluiksi, eivät ole Jumalan halujen kaltaisia. Palaamme jälleen sanaan “himo”, ja toivottavasti voit nähdä, että maailmallisuudessa ei ole ensisijaisesti kyse käytöksestäsi. Ongelmamme on ollut se, että ajattelemme maailmallisuutta sellaisena, miltä näytämme tai miten toimimme. Maailmallisuus tulee jostain muusta, mitä kutsutaan haluiksi. Kyse on siitä, mihin panet toivosi kaipuusta: joko Jumalaan tai maailmaan.

mikä on tämä sana himo? Se on enemmän kuin vain halu jotain; se on voimakas halu, kaipuu, tai himo. Tämän maailman kaipaaminen ilmenee näillä kolmella tavalla: lihan halulla, silmien halulla ja elämän ylpeydellä. Ja kaikkea tätä maailman kaipuuta Johannes kutsuu rakkaudeksi maailmaa kohtaan. Ja hän asettaa sen vastakohdaksi Isään kohdistuvan rakkauden, jota voidaan kuvailla myös kaipaukseksi Jumalan sydämeen. Mistä tiedän rakastavani Jumalaa? Koska sydämesi ei voi levätä paitsi Kristuksessa. Häntä kaivataan.

maailman ajallisuus vs. Jumalan tahdon ikuisuus

kolmas ja viimeinen vastakohta on maailma on ajallinen vs. Jumalan tahto on ikuinen. “Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.”Tämä kontrasti ei näytä olevan rinnakkainen kontrasti. Kahdessa ensimmäisessä meillä on rakkaus maailmaan, jota sen vastakohta, rakkaus Jumalaan, vastustaa. Toisessa vastakohdassa maailman halut ovat Jumalan halujen vastakohtia. Mutta jakeessa 17 Johannes sanoo, että maailma on tulossa loppuunsa, kun taas henkilö, joka tekee Jumalan tahdon, elää ikuisesti. Miten maailman ajallisuus on Jumalan tahdon vastakohta? Se ei tunnu sopivan.

Jumalan tahdon tekeminen täytyy asettaa jonkin Johanneksen mielessä olevan vastakohdaksi. Se täytyy asettaa maailman tahdon tekemisen vastakohdaksi. Jumalan tahto kestää, ja niin pysyvät nekin, jotka tekevät Jumalan tahdon. Mutta ne, jotka noudattavat maailman tahtoa tai agendaa, tuhoutuvat. Kysymys kuuluu, kenen tahtoa aiot noudattaa? Maailman tahto näyttää ja tuntuu sinun tahdoltasi, koska se perustuu haluihisi ja nautintoihisi. Jos seuraat luonnollisia halujasi, John sanoo sinulle suoraan, tulet loppumaan. Mutta jos alistat tahtosi Jumalan asialistalle elämäsi suhteen, elät ikuisesti.

Ketä sinä seuraat? Seuraatko maailman agendaa? John neuvoisi meitä olemaan vastaamatta liian nopeasti. Maailman asialistan ja Jumalan asialistan seuraamisen välillä on selvä ero, ja Auttakoon Jumala meitä kaikkia näkemään sen. Maailman tahto on niin petollinen, koska se näyttää aivan sinun tahdoltasi. Se tuntuu tahdolta, koska se perustuu haluihin ja nautintoihin. Niin jakeessa 16 kerrotaan. Jos seuraat luonnollisia halujasi – lihan halua, silmien halua, elämän ylpeyttä – niin Johannes sanoo sinulle selvästi, että tulet loppumaan. Mutta jos alistut Jumalan suunnitelmaan, elät ikuisesti. Siksi Jeesus laittaa meidät näin: “Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.”Et voi voittaa seuraamalla ihmisluontoon kuuluvien halujen agendaa! Älä anna mielesi olla ansassa ajatellen, että maailmallisuus on jotain “tuolla”, äläkä tajua, että Johannes ei niinkään puhu siitä, mitä on “tuolla”, vaan siitä, mitä on omassa sydämessäsi. Johannes sanoo, että maailmallisuus on yksinkertaisesti teidän luonnollisten taipumustenne ja halujenne seuraamista!

Paavali sanoo ” Sillä jos elät lihan mukaan, tulet kuolemaan.”Mitä se tarkoittaa? Se tarkoittaa, että jos elää sen mukaan, mikä saa sinut tuntemaan olosi hyväksi, mikä tekee sinut onnelliseksi, mikä tekee olosi mukavaksi, joudut helvettiin. “Mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin te saatte elää. Sillä kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia.”Jos elät tehden sitä, mikä tuntuu luonnolliselta, oikealta tai hyvältä – ystäväni, sinä et ole kristitty, ja sinä tulet tuhoutumaan!

Mutta te sanotte minulle: “That’ s mostly the way I live! Miten muuten ihminen voi elää? Päätän, mikä mielestäni on hyvää, perustuen moraalisiin ohjeisiini ja tulkitsen kaiken tuon, ja haluni ovat periaatteessa hyviä eivätkä satuta ketään.”En välitä, ovatko ne hyviä vai pahoja; sillä ei ole merkitystä. Raamattu ei sano niin. Se sanoo, että jos elät luonnollisen itsesi mukaan, Henki ei johda sinua etkä sinä kuulu Kristukselle. Kristityn ammatilla ei ole merkitystä. Sinua voidaan pitää huoneen jumalallisimpana ihmisenä. Mutta jos sinun jumalisuuttasi johtavat mielen ja ruumiin luonnolliset halut eikä Pyhä Henki, silloin olet tuomittu. Joten sanon jälleen teille, kristinusko on kokonaisuus paljon tärkeämpi kuin rukouksen rukoileminen. Se on paljon tärkeämpää kuin synnin rangaistuksen poistaminen.

kristinusko on myös tärkeämpi kuin hyvin uskonnollinen. Raamattu osoittaa meille, että on niitä, jotka voivat kieltää itseltään maailmallisuuden ja nautinnot, ja Kuitenkin he ovat yhä osa siitä maailmasta, jota Johannes käskee meitä olemaan rakastamatta. He ovat hyvin uskonnollisia ja voivat mennä uskomattomiin äärimmäisyyksiin itsensä kieltämisessä yrittäen erottaa itsensä maailmasta, ja kuitenkin Paavali sanoo, että he ovat yhä osa maailman järjestelmää.

kuuntele tarkasti Kolossalaisia 2:20-23:

jos siis kuolitte Kristuksen kanssa maailman perusperiaatteista, niin miksi, ikään kuin eläisitte maailmassa, alistuisitte säädöksiin–’älkää koskeko, älkää maistako, älkää käsitelkö’, jotka kaikki koskevat sitä, mikä häviää käytöstä-ihmisten käskyjen ja oppien mukaan? Nämä seikat näyttävät tosiaan viisaudelta itse omaksutussa uskonnossa, väärältä nöyryydeltä ja ruumiin laiminlyönniltä, mutta niillä ei ole mitään arvoa lihan antautumista vastaan.

taas en käsittele käytöstäsi, vaan sydäntäsi, koska sydämesi määrää käytöksesi. Paavali sanoo, että kaikilla säännöillä, joita voit määrätä itsellesi, ei ole mitään arvoa lihan aneita vastaan! “En tee sitä, en tee tuota, erotan itseni, elän niin vanhurskaasti ja jumalisesti kuin osaan, en katso televisiota, minulla ei ole radiota, Pukeudun yksinkertaisiin asioihin, en usko ylellisyyteen” – ei ole väliä kuinka yksinkertaista elät; yksinkertaisuus ei ole vastaus maailmallisuuteen. Jotkut tässä maailmassa elävät köyhyys -, hiljaisuus-tai selibaattilupausten kanssa. He näkevät paljon vaivaa kieltääkseen lihalliset himonsa. Kuitenkin Paavali sanoo, että kaikki tämä on hyödytöntä lihaa vastaan. Miksi? Koska se on liha!

niin monet kristityiksi tunnustautuvat ovat vain uskonnoitsijoita, jotka ovat oppineet kieltämään pahat halut ja himot tyydyttääkseen lopullisen rakkautensa: itsensä. Olet oppinut, mitä kristityltä odotetaan, ja teet sitä tai et tee tätä, mutta ongelma on se, ettet mene näin pitkälle, koska rakastat Jumalaa; se johtuu siitä, että rakastat itseäsi. Et tee sitä Jumalan tähden, teet sen itsesi vuoksi. Jos näin on, niin hyvä Herra, sinun täytyy ikuisuutesi tähden oppia tunnistamaan oman sydämesi maailmallisuus; muuten sinä tuhoudut!

maailmallisuus Unmasked

Let me direct your attention now to worldness unmasked. Thecosmos rakentuu Johanneksen mukaan kolmelle asialle: lihan himolle, silmien himolle ja elämän ylpeydelle. Sitä tämän nykyisen pahan aikakauden henki käyttää tahtonsa ja agendansa edistämiseen.

meidän on siis ymmärrettävä tämä sana himo tai halu paljon paremmin kuin me. Jos tämä sana himo on maailmallisuuden perusta, niin meidän on parempi tietää kaikki, mitä voimme, jotta emme anna sen hallita meitä.

useimmille meistä sana himo tarkoittaa vain yhtä asiaa—seksiä, perverssiä seksiä. Mutta Uuden testamentin kirjoittajat eivät varanneet sanaa himo seksuaalisille synneille. He käyttivät sanaa kuvaamaan kaikkia luonnollisia halujasi ja halujasi. Paavali sanoo sitä ” lihan himoksi.”Hän sanoo, että ennen kuin meistä tuli kristittyjä, me vaelsimme” lihan himoissa, täyttäen lihan ja mielen halut ja olimme luonnostaan vihan lapsia ” (Ef.2:4). Mitä hän kuvailee? Ja vastaus on: sinun Luonnollinen itsesi; luonto, jonka kanssa synnyit ja joka on yhä sinussa. Pelastuminen ei poista sitä luontoa – kyllä, vanha mies on kuollut, ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, mutta en puhu nyt synnin orjuuttamasta vanhuksesta. Uskovana sinussa on Jumalan Henki, ja sinusta on tullut uusi luomus, mutta sinulla on myös perimäsi langennut ihmisluonto. Siitä tässä on kyse. Ihmisten halut, halut, intohimot, mieltymykset, taipumukset, taipumukset, taipumukset: ne ovat kaikki sama asia. Mielen ja ruumiin luonnollisia haluja eli himoja Paavali kutsuu lihan himoksi.

sinun täytyy oppia ajattelemaan, että liha ja sen halut ovat muutakin kuin haureutta, juoppoutta, varastamista, murhaa tai vihanpurkauksia. Sinun täytyy myös nähdä, että se voi näyttää erittäin hyvältä ellei vaarattomalta: hyvä maine, menestys, Terveys, Kauneus, raha, toveruus ja rakkaus. Lyhyesti sanottuna se on mikä tahansa mielen ja ruumiin luonnollinen halu. Nämä lihan himot voivat jopa näkyä suuressa osassa siitä, mitä teet Jeesuksen nimessä.

katsokaamme säkeistön 16 pahaa kolmikkoa. En halua syyllistyä heidän erottamiseensa ja siihen, että he vaikuttavat toisistaan riippumattomilta, sillä he työskentelevät käsi kädessä. Kaikki kolme ovat ihmisluonnon luonnollisia vaivoja, joita me kaikki yhä kannamme.

lihan himo

lihan himo, kuten olemme jo määritelleet, ovat mielessäni ja kehossani olevia himoja. Nämä ovat luonnollisia haluja, kuten kaipuu olla onnellinen, mukava, menestyvä, pidetty ja hyväksytty tai varakas. Tällaiset halut kuuluvat ihmisluontoon, mutta ne ovat maailmallisia. Liha voi ilmetä myös ahmattiutena, moraalittomuutena, varastamisena, suuttumuksena, mustasukkaisuutena, murhana ja kaikkena, minkä me yhdistämme pahaan; nekin juontuvat lihan himosta.

silmien himo

tämä olisi Mikä tahansa halu tai kaipaus, joka syntyy siitä, mitä näemme. Kaikki, mikä houkuttelisi minua, kuuluisi tähän nimikkeeseen. Silmien ja lihan himo toimivat yhdessä. Jos minulla on taipumus tai himo menestyä, niin saatan huomata katselevani tietynlaisia autoja tai massiivisia koteja, koska ne antavat menestyksen vaikutelman. Jos sinulla on kauneuden kaipuu, jota usein ruokkii halu kehua ja hyväksyntää muilta, näet kauniin mekon tai paidan tai tietyn kampauksen ja haluat saada sen.

elämän ylpeys

elämän ylpeys tarkoittaa oman elämäntavan ylpeyttä; elämän keinojen tai tavaroiden ylpeyttä. Toinen tapa sanoa se on ylpeys siitä, mitä sinulla on. 1.Joh. 3:17: ssä Johannes käyttää samaa sanaa elämästä, mutta se on käännetty tavaroiksi. “Mutta jos jollakulla on tämän maailman omaisuus ja hän näkee veljensä olevan puutteessa ja sulkee häneltä sydämensä, kuinka Jumalan rakkaus pysyy hänessä?”Luukas käyttää samaa sanaa, joka lainaa Jeesusta Luukkaan 8:14: ssä”, elämän huolia, rikkauksia ja nautintoja.”Elämän ylpeys on silloin tyytyväisyys siihen, mitä omistat tai mitä olet tehnyt itsestäsi, tarkoittaen mainettasi.

ongelmamme sydän: halumme

huomasitko, että jotkin listaamani asiat eivät välttämättä olleet huonoja? Haluamme esimerkiksi ruokaa. Lihallinen ruokahalumme ei ole itsessään paha; se ei voi olla. Jumala teki meidät nälkäisiksi ja syömään. Samoin halu seksiä ei ole paha samasta syystä; se on lahja Jumalalta. Halu olla pidetty ja hyväksytty ei ole syntinen, eikä itsesuojeluvaisto.

on joitakin asioita, joita meidän ei pidä vähääkään haluta. Minun ei pitäisi haluta muita naisia kuin vaimoni. Minun ei pitäisi himoita naapurini omaisuutta. Mutta halujemme ongelma ei yleensä ole se, mitä me haluamme, varsinkaan uskoville. Ongelma on pikemminkin se,että haluamme liikaa hyvää. Aadamin ja Eevan Eedenin puutarhassa tekemän synnin vuoksi ihmisen luonto on turmeltunut. Siksi kehomme vanhenevat ja kuolevat eivätkä elä ikuisesti. Mutta kehomme eivät ole vain korruptoituneita; epätäydellisyys ja turmelus tahraavat myös luonnolliset halumme ja kaipuumme. Kukaan haluistamme ei halua tulla valvotuksi. Se on ongelma. Kyse ei ole siitä, mitä haluamme, vaan siitä, kuinka paljon haluamme sitä, koska nämä halut eivät halua tulla hallituiksi.

Jumalan alkuperäinen tarkoitus näiden halujen ja halujen suhteen oli, että ne olisivat välineitä, joita käytämme kirkastaaksemme häntä. Et voi kieltäytyä näkemästä, että Jumala antoi meille kyvyn haluta. Et voisi kirkastaa Jumalaa, jos sydämesi ei haluaisi häntä! Hän sai sinut haluamaan. Hän sai sinut himoitsemaan. Mutta nyt näistä haluista ja haluista on tullut sellaisia, joita apostoli Paavali kutsuu kohtuuttomiksi (kohtuuttomiksi, hallitsemattomiksi) kiintymyksiksi. Siksi hän sanoo Kol. 3:5: ssä: “tappakaa siis jäsenenne, jotka ovat maan päällä: haureus, saastaisuus, himo, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta.”

itse halu ei ehkä ole syntinen, mutta sen halun asteessa ongelma piilee. Luonnollinen kaipuumme on hallitsematonta, eikä sitä hallita ilman Jumalan Henkeä. Halut eivät katoa pelastuksen mukana; he ovat yhä yhtä voimakkaita kuin ennen pelastumistasi. Ainoa tapa hallita niitä on Pyhä Henki. Kuri auttaa välineenä, jota Pyhä Henki voi käyttää, mutta sekään ei yksin riitä. Siksi Paavali kutsuu pahoja haluja ja ahneutta epäjumalanpalvelukseksi: sinä palvelet intohimojasi, halujasi ja kaipauksiasi sen sijaan, että käyttäisit niitä ylistääksesi Herraa.

on oikein, että haluamme syödä; mutta kun syömme, emme syö Jumalan kunniaksi, syömme nautintomme äärirajoilla, mikä on kohtuutonta. On oikein haluta seksiä, mutta sen sijaan että pitäisimme sen avioliiton pyhissä rajoissa, me tuhlaamme sen heittäytymällä haluun kaikin mahdollisin tavoin. Hyvä veljeni, tämä on Internet-pornografian ansa: tiedämme, ettemme voi tyydyttää seksuaalisia halujamme avioliiton ulkopuolella, mutta meillä on silti nuo halut. Internet on vaarallinen, koska se voi tuottaa sinulle tyydytystä joutumatta harjoittamaan ruumiillista moraalittomuutta. Varo! Seksin haluaminen ei ole väärin, mutta se, miten tyydytämme halun, voi olla hyvin väärin.

on oikein, ettemme halua kipua ja vältämme sitä. Jopa meidän Herramme Jeesus rukoili, “menköön tämä malja minulta pois”, koska hän ei halunnut tuskaa ja kärsiä Isän vihaa. Se olisi ollut inhimillisesti epänormaalia, jos hän olisi halunnut sitä. Mutta hän ei tahtonut antaa tämän halun hallita itseään olla mukava ja alistua Isän alaisuuteen, ja niin hän rukoili: “tapahtukoon kuitenkin, ei minun tahtoni, vaan sinun tahtosi.”

lihan halut eivät yksinkertaisesti ole hyviä. Kukaan heistä ei ole hyvä, koska he eivät ole halukkaita alistumaan Jumalan tahtoon. Ne olivat Jumalan antamia, mutta nyt ne ovat törkeästi laajentuneet, eivätkä ne tyydy eivätkä kieltäydy alistumasta Jumalan lakeihin. Siksi Paavali sanoi, ” koska lihallinen mieli on vihollisuutta Jumalaa vastaan, sillä se ei ole Jumalan lain alainen, eikä voi olla.”Hän tarkoittaa, että suurin osa valveillaoloajastasi kuluu mielen ja ruumiin halujen tyydyttämiseen. Keskitymme siihen, että olemme mukavia, onnellisia ja vapaita kivuista. Se on mielen kohdistamista lihaan. Olisit voinut itkeä monta kyyneltä alttarilla ja todistaa Jumalan anteeksiannosta, mutta jos mielesi on yhä kohdistunut lihasi lohdutukseen, iloon, onneen ennemmin kuin Jumalasi kirkkauteen, olet vielä eksyksissä synnissäsi.

toivon sinun näkevän, kuinka sinun halusi ovat ongelma ja että Jumala pitää niitä maailmallisina. Mielestäni pitäisi olla jo selvää, että Jumalan antamat halut ovat synnin vääristämiä, turmelemia ja vääristelemiä ja epäluotettavia.

pyhien halujen vaara

mutta entä “pyhät” halut? Sallikaa minun osoittaa teille, että hyvistäkin, pyhistä, hengellisistä haluistakin voi tulla epäjumalia, elleivät ne alistu Jumalan tahtoon. Meillä on halu läheisen pelastumiseen. Se on hyvä ja Pyhä halu. Mutta te niin kaipaatte tuon henkilön kääntymistä, että huomaatte joskus olevanne vihaisia heille siitä, että he eivät alistuneet Kristuksen valtaan. Tämä ei ole kummallista kenellekään, jolla on pelastumaton rakas. Joskus saat vain tällaisen tyytymättömyyden tunteen heidän kanssaan: “miksi et kiirehtisi ja antaisi elämääsi Kristukselle? Etkö näe, miten paljon parempi olisit?”Ja ehkä jonain päivänä huomaat rakkaasi katsovan televisio-ohjelmaa, joka ei ole hyväksi ihmisravinnoksi. Temperamenttisi nousee, ja säädyllisyyden nimessä nuhtelet heitä ankarasti heidän rikkomuksestaan. Mitä enemmän haluat nähdä heidät pelastettuina, sitä vihaisemmaksi tulet heille ja heidän näennäisesti välinpitämättömille hengellisille kysymyksille. Tulet niin pakkomielteiseksi heidän pelastumisestaan, että huomaat mahdottomaksi rakastaa heitä ehdoitta, mutta et tiedä, miksi rakkautesi heihin tuntuu viileältä ja etäiseltä. Se johtuu siitä, että olet antanut hyvän halun hallita sinua. Et voi rakastaa heitä Kristuksen rakkaudella, koska sinun halusi heidän pelastuvan hallitsee sydäntäsi eikä Jumalan rakkautta.

your heart was made for one thing-to “love the Lord thy God with all thy heart, soul, mind and strength.”Hän ei kilpaile minkään vähäisemmän halun kanssa – olipa se kuinka Pyhä tai hyvä tahansa. Hyvän ja pahan halun ero on siinä, pystytkö alistamaan tuon halun Pyhälle Hengelle ja hänen valvonnalleen vai annatko sen halun hallita itseäsi.

äskettäin muuan mies kysyi minulta: “eikö meidän pitäisi olla huolissamme vaimoistamme ja lapsistamme, jotka alistuvat valtaamme, ja yrittää varmistaa, että hallitsemme kotejamme, koska Raamattu käskee meitä tekemään niin?”Vastaus on kyllä, meidän pitäisi olla huolissamme-ja meidän pitäisi luottaa siihen, että Jumala auttaa meitä johtamaan perheitämme. Meidän pitäisi rukoilla vaimojen ja lasten puolesta, että Herra auttaisi heitä seuraamaan johtajuuttamme. Mutta se huoli ei voi olla hallitseva huolenaihe tai intohimo sydämesi. Et voi antaa sen kuluttaa itseäsi enemmän kuin rakkautesi Jumalaan. Jos Jumala on ensimmäinen elämässäsi, rakkautesi Jumalaan pitää elämäsi oikeassa perspektiivissä ja tärkeysjärjestyksessä. Jos jostakin muusta tulee päähalusi, alat ilmaista jumalatonta vihaa ja anteeksiantamattomuutta perheesi kapinallista jäsentä kohtaan. Sinun painopiste on saada heidät esittämään ja olet motivoitunut luottamaan manipulointi, jos tarve on, saada heidät alistumaan sinulle. Hallitseva hallinnan henki ottaa vallan. Sinun halusi pitäisi olla ilmaista Jumalaa tuossa tilanteessa, että hän kirkastuu vastauksessasi alamaisuuden puutteeseen, eikä yrittää manipuloida ja hallita heidän reaktiotaan ja asennettaan.

Voi, kuinka paljon on Jeesuksen nimessä tehty sellaista, mikä ei ole ollut muuta kuin maailmallisuutta?

maailmallisuuden tavoite

näillä kolmella maailmallisuuden osa-alueella, lihan himolla, silmien himolla ja elämän ylpeydellä, John on pääsemässä perille siitä, mikä maailmaa ja kaikkea jumalatonta käyttäytymistä motivoi. Se oli läsnä puutarhassa, kun ihminen kapinoi. Maailmallisuuden agenda on, että noudatat sen tahtoa ennemmin kuin Jumalan tahtoa. Siksi Johannes sanoo jakeen 17 niin kuin hän sanoo: “ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.”Johannes pyytää ihmisiä, etteivät he alistuisi maailman vaan Jumalan alaisuuteen. Jos en ole varovainen, Jumalan tahto katoaa minun tahdostani. Kun niin tapahtuu, Olen matkalla epäonnistumiseen ja syntiin.

Saatanan kiusaus Eevalle puutarhassa oli usuttaa Eeva Jumalaa vastaan ja saada tämä luulemaan tekevänsä oikein. Kuuntele hänen järjetöntä mutta nokkelaa perusteluaan: “sinä et varmasti kuole. Sillä Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, avautuvat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan.”Tarkkaile, miten vetoomus toimii Eevassa. “Kun vaimo näki, että puu oli hyvä ravinnoksi, että se oli suloinen silmille ja että puu oli otollinen viisastumaan, otti hän sen hedelmää ja söi. Ja hän antoi miehellensä hänen kanssansa, ja tämä söi.”

tässä kiusauksessa näkee kaikki kolme asiaa, jotka muodostavat maailmallisuuden. Näet lihan himon: Eeva näki, että puun hedelmä voisi tyydyttää hänen nälkänsä. En olisi yllättynyt huomatessani, että Eeva oli nälkäinen siitä ajasta, kun Saatana lähestyi häntä; en laittaisi sitä hänen ohitseen vähääkään. Toiseksi hän katseli hedelmää ja näki, että se oli miellyttävä silmille. Miksi Mooses lisää Pyhän Hengen henkeytyksestä nämä sanat? Koska ne ovat sidoksissa 1.Johanneksen kirjeen 2:16: een. Hän kertoo meille, miten Saatana toimii, miten maailmallisuus toimii. Eevan mielestä hedelmä näytti kauniilta.

ja kolmanneksi nähdään elämän ylpeys. Eeva ajatteli, että hedelmä voisi tehdä hänestä jumalan kaltaisen viisaan. Johtopäätös on, että hän uskoi tahtonsa olevan parempi kuin Jumalan tahto. Siksi hän koki tekonsa oikeutetuksi. Eeva ei ajatellut tekevänsä mitään väärää; siksi Paavali sanoo ensimmäisessä kirjeessään Timoteukselle, että Eeva petettiin. Hän ajatteli tekevänsä itselleen ja miehelleen parasta.

uskova, ne synnit, joita tulemme tekemään, eivät yleensä ole niitä räikeitä asioita, joita me kaikki tunnemme, jotka liittyvät lihaan. Maailmallisuuden nokkeluus on saada sinut luulemaan tekeväsi parhaaksesi! Tämän maailman tavoite on saada sinut uskomaan, että tiedät Jumalaa paremmin, miten tyydyttää kaipauksesi ja tarpeesi, niin että voit olla onnellinen.

Ketä sinä tottelet? Vastaus ratkaisee, keneen todella uskot. Uskotko paholaisen valheen, joka on juurtunut tähän maailmaan jokaiseen kiusaukseen? Uskotko, että voit noudattaa luonnollista viisauttasi ja halujasi, vai panetko uskosi vain Jumalaan ja häneen?

jos et ole kristitty, sinun tulisi tietää, ettet koskaan uskoisi Jumalaa yksin. Se on moraalisesti mahdotonta rakkauden vuoksi. Sinulla voi olla vain yksi hallitseva rakkaus kerrallaan Jumalan suunnittelemana. Jos olet antanut itsesi rakastaa maailmaa ja maailman asioita, mikä todella tarkoittaa itsesi rakastamista ja maailman käyttämistä halujesi täyttämiseen, silloin et voi muuttaa sydäntäsi. Et voi kumota sen hallitsevaa rakkautta. Jos Jumala ei yliluonnollisesti muuta sydäntäsi, et voi luottaa häneen. Rakkautesi on liian sidottu maailmaan. Sinä tarvitset Herraa Jeesusta Kristusta syrjäyttämään hallitushalusi ja antamaan sinulle uuden sydämen, joka auttaa sinua rakastamaan häntä yli kaiken tämän muun.

mikä on toiveeni, että hän tekee sen puolestasi? Se on hänen lupauksensa sanassa. Kuuntele: osoitan iloiten sinulle hänen lupauksensa – ” joka korottaa itsensä (korottaa itsensä, yrittää parhaansa ollakseen kristitty ja hyvä ihminen), se ihminen alennetaan. Mutta joka nöyrryttää itsensä, se korotetaan.”Jos sinä tulet Kristuksen Jeesuksen eteen ja sanot:” Jumala, Kaikkivaltias, minä olen kuullut sinun sanasi tänään. Sydämeni on paljastunut ja sinä ja minä tiedämme, etten voi muuttua; olen yrittänyt liian monta kertaa. Tiedän nyt, että sydämeni rakastaa jotain niin paljon, että se ei voi rakastaa sinua yli kaiken. Anna minulle Uusi sydän. Nöyrryn – annan sinulle itseni!”Minä sanon teille: lupaus ei ole teille turha; hän korottaa teidät. Hän nostaa sinut ylös. Et ansaitse Hänen armoaan, mutta hän osoittaa armonsa, ja hän antaa sinulle anteeksi, pelastaa sinut ja muuttaa sinut. Raamattu sanoo: “Ja Herra auttaa heitä ja pelastaa heidät. Hän vapauttaa heidät jumalattomista ja pelastaa heidät, koska he turvaavat häneen.”Herra pelastakoon sinut, on rukoukseni. Aamen.