HiSoUR – Hi So you Are

🔊 Audio reading

Philippine literature on Filippiinien kirjallisuuteen liittyvää kirjallisuutta esihistoriasta, sen siirtomaa-ajan perintöjen kautta nykypäivään.

esi-Latinalainen Filippiinien kirjallisuus oli itse asiassa sukupolvelta toiselle siirtynyttä eeposta, alun perin suullisen perinteen kautta. Varakkaat perheet, erityisesti Mindanaolla, pystyivät kuitenkin pitämään näiden eeposten litteroituja kopioita perhekalleuksina. Yksi sellainen oli Darangen, maranaojen eepos.

filippiiniläisen kirjallisuuden määritelmä
on olemassa useita filippiiniläisiä kirjailijoita ja tulkkeja, jotka määrittelevät kirjallisuuden näkemyksissään Filippiinien kansalaisiksi. Näihin kuuluivat muun muassa Jose Arrogante, Zeus Salazar ja Patrocinio V. Villafuerte.

vuonna 1983 Arrogantelle kirjallisuus on elämänkirja, jossa ihminen paljastaa selittämättömään väriinsä liittyviä asioita ja elämää maailmassaan. Se tekee ihmisen luovilla menetelmillä.

vuonna 1995 Salazar kuvaili kirjallisuutta yhteiskuntaa motivoivaksi voimaksi. Hän lisäsi, että se oli tehokas työkalu, joka voisi vapauttaa yhden kiirehtivistä ideoista pakenemaan. Hänelle se on myös ainutlaatuinen inhimillinen kokemus, joka on ainutlaatuinen ihmiskunnalle.

Characteristics of Philippine Literature
an exposition of the literature of social truths and fictional imaginations. Se hyväilee ihmisen aisteja: katsojaa, kuuloa, aistimista, makua ja aisteja. Vuonna 2000 Villafuerte katsoi tämän johtuvan elämästä, mutta yksinkertaisesta sanasta, joka virtaa ihmisruumiiseen. Kirjallisuudella on oma olemassaolonsa, koska sen oma sykkivä ja kuuma veri virtaa jokaisen olennon ja koko yhteiskunnan valtimoihin ja nenään. Tässä tapauksessa filippiiniläiset ja heidän yhteiskuntansa.

kun kirjallisuutta luetaan, se herättää tunteita ihmisessä tai ihmisryhmässä, koska ne ovat kanssaihmisten kirjoittamia.

nykyisin Filippiinien kirjallisuuden levittäminen ja levittäminen on helppoa ja helppoa. Tämä johtuu nykyaikaisesta teknologisesta kehityksestä. Kirjoissa, radiossa ja televisiossa olevan kirjoitetun sanan lisäksi myös elektroniikan, kuten ääninauhurin, kompakton, plakin, VHS-kasetin ja tietokoneiden, tuottamaa kirjallisuutta levitettiin. Internetin ansiosta kirjallisen tiedon saaminen oli helppoa ja kätevää. Tämä on väline filippiiniläisille lukijoille, joilla on arvostusta ja ylpeyttä heidän alkuperästään, historiastaan, kulttuuristaan ja kulttuuristaan.

Filippiinien kirjallisuuden merkitys
lukutaito on kaikille filippiiniläisille. Se on eräänlainen arvokas lääke, joka auttaa ihmisiä suunnittelemaan omaa elämäänsä, kohtaamaan ongelmansa ja ymmärtämään ihmisluonnon henkeä. Ihmisen rikkaudet saattavat kadota tai ehtyä, ja jopa isänmaallisuus, mutta ei kirjallisuus. Yksi esimerkki on muiden filippiiniläisten eteneminen. Vaikka he jättivät kotimaansa, kirjallisuus oli heidän siltansa vasempaan kotimaahansa.

yhteiskunnallisessa, kansallisessa ja globaalissa kytköksessä kirjallisuus on yksi kansakunnan menestyksen ja epäonnistumisen sekä kansojen suhteiden saavuttamisen perusasioista.

filippiiniläisen kirjallisuuden opiskelu
opiskelu ja opetussuunnitelma Filippiinien kirjallisuudesta on iso ja tärkeä osa filippiiniläistä koulutusta. Koulu -, asiantuntija-tai yliopistokurssina Filippiinien kirjallisuuden käyttö tutkii historiallista näkökulmaa. Se käsittelee Filippiinien kirjallisuuden historiaa Filippiinien eri aikakausilta. Se kattaa myös Filippiinien kirjallisuuden tyypit ja muodot, sen kehityksen, kirjailijat, sankarit ja maaseudun tavoitteet.

Kirjallisuusluokitus
Luokittelumenetelmät
kirjallisuusluokituksia on kaksi: paghahalinin mukaan ja ulkonäön tai muodon mukaan.

käännöksellä
kirjallisuuden luokittelumenetelmä perustuu kolmentyyppisiin luokkiin. Tämä pasalindila, pasalinsulat ja pasalintroniko.

joka tapauksessa
tahallinen on tapa, jolla kirjallisuus siirtyy kielestä ja ihmisen suusta. Kun esi-isät eivät osanneet kirjoittaa nykyajan filippiiniläisiä, he vain lausuivat runoja, lauluja, romaaneja, eepoksia ja muita. Muinaiset Filippiiniläiset kokoontuivat usein kuuntelemaan näitä kertomuksia, lausuntoja tai paljastuksia. He kuuntelevat heitä toistuvasti istuttaakseen mielensä. Tässä jatkuvassa kirjallisuuden kuuntelussa ja ääntämisessä he pystyivät kääntämään ne seuraavalle Filippiiniläissukupolvelle tai-sukupolvelle.

Pasalinsulat
nykyisten filippiiniläisten esi-isät kirjoittavat, kirjoittavat, veistävät tai kuvittavat kirjallisuuttaan. Tämä tapahtui, kun he oppivat antiikin aakkoset eli aakkoset, mukaan lukien varhaisemmat rannat ja vastaavat.

Articleintroniko
Uusi luokittelumenetelmä on fysiologinen eli kirjallisuuden kääntäminen elektronisen teknologian aiheuttamien elektronisten laitteiden kautta. Joitakin esimerkkejä tästä ovat CD-levyjen, plakettien, tallentimien (kuten nauhureiden ja VHS: n), sähköisten kirjojen (ei enää pursuava paperi, mutta sähköisessä muodossa) ja tietokoneen käyttö.

muodon
mukaan kirjallisuus jaetaan kolmeen tyyppiin. Tämä on runo, majoitus ja näyteikkuna.

Patula
kirjallisuus on runomuodossa sen keskellä ja säkeistöineen. Runosäkeiden tunnusmerkkejä ovat tavujen määrä ja koko sekä tavujen harmonia. Mutta on olemassa myös malaijiksi kutsuttuja kirjallisia runoja, koska niissä ei ole määrää, kokoa, säveltä eikä tavujen kirjoa. Runomuotoja on neljä: kerronta, laulurunous eli lyyrinen runous, luunäytelmä eli banderolli ja runous. Jokainen näistä tyypeistä sisältää myös:

kerronta kuvaa ihmiselämän kannalta merkityksellisiä kohtauksia ja tapahtumia. Sillä on kolme tyyppiä: eepos, laulu, kurido ja balladi.
laulua tai lyriikkaa on kuusi lajia: musiikki, sonetti, elehiya, dalit, pastoraali ja Oodi.
luita tai luita on viittä tyyppiä: komedia, Traagi, parsa, saynete ja melodraama.
runomuotoja on kolme: “patnigan the ocean”, “double” ja “poet”.
jatkuva
kirjallisuuden muotoa kutsutaan tapahtuman ajaksi tekijän lausuman mukaan. Kappaleet ja kappaleet on jaettu kappaleisiin tai kappaleisiin, eivätkä ne anna lausetta.

eräitä esikuvia ovat novellit, esseet, romaanit tai kaunokirjallisuus sekä kansantarinat. Sisältää folk legenda, mulamat tai myyttejä, satuja, tarinoita ilmiö, kuvallinen huumori ja palapelit.

näyttely
kirjallisuuden muotona pidetään näyttämöä, jossa sitä esitetään näyttämöillä, taloissa, pihoilla, teillä tai sopivissa paikoissa. Siinä on osia, jotka on kirjoitettu kirjallisesti, jotka voivat olla runollisia tai pysyviä. Siinä on myös vaiheita, jotka lasketaan yhdestä kolmeen. Kohtaus koostuu jokaisesta näyttämöstä. Moro-morossa, joka on esimerkki epitomista, kutsutaan maalausta. Se on esitettävä leikkipuistossa tai stadioneilla, jotta sitä voidaan kutsua näyteikkunaksi.

muinainen Filippiiniläinen kirjallisuus
monien ulkomaisten sivilisaatioiden tapaan Filippiineillä on kirjallisuutta varhaiskaudella. Filippiiniläistä kirjallisuutta on syntynyt monenlaisista sen saaristoon saapuneista ryhmistä ja ihmisryhmistä. Sopimus spaces välillä antiikin Filippiinit, jotka tulivat Negrito, Indonesian ja Malaiji. Rannikko, yksi pakotteista, jotka olivat olemassa muinaisessa Filippiinien kirjoitus-ja kirjoitusjärjestelmässä ennen ulkomaisten ryhmien tuloa, tuli maailman länsiosasta. Espanjalaiset polttivat kuitenkin suurimman osan muinaisten filippiiniläisten kirjallisuudesta. Osa puista oli peitetty ja lehdet oli peitetty lehdillä ja kasvien lehdillä.

espanjalaisten aika
Tomás Pinpín
1600-luvun alussa tagalogin Kustantaja Tomas Pinpin kirjoitti kirjan, jossa käytettiin giromanongin rannikkoa opettamaan englantilaisille espanjaa. Hänen kirjansa, joka julkaistiin Dominikaaninen sanomalehti, jossa hän työskenteli, tuli ulos vuonna 1610, vuosi Blanca ‘s taiteellinen ennätys. Toisin kuin Blancan käsissä, Pinpoint-kirja määrittelee hallitsevan kansan kielen, joten se näyttää meille tagalogin kielten oppimisen syyt ja aikeet. Pinpín tarkastelee käännöksiä (eikä väitä) espanjalaisista vaikutteista.

aika amerikkalaisille
espanjan kielellä kirjoittaminen
on historiallista kolmen vuosituhannen lukutaitoa espanjan kielellä, joka on kirjoitettu pääosin Amerikan ajassa. Espanjan aikaan suurin osa espanjankielisistä kirjoituksista oli nationalistisia tekstejä, sillä katoliset tekstit kirjoitettiin äidinkielellä.

Filippiinien kansallisromaanit Noli Me Tangere ja El filibusterismo on kirjoitettu espanjaksi. Filippiinien kansalaisuus kirjoitettiin alun perin espanjaksi.

englanninkieliset käännökset
Aasian politiikassa Filippiiniläiset kunnostautuivat etenkin novelleissa. Leon Comber, entinen Britannique Heinemann Writing in Asia-sarjasta ja Asiaweek-Novellikilpailun juridinen johtaja, tunnusti filippiiniläisten kirjailijoiden kyvyn sanoa englanniksi: “Monet parhaista novelleista tulivat Filippiineiltä.. koska Filippiiniläiset kirjailijat tunsivat olonsa mukavaksi käyttäessään englantia ilmaisuvälineenä. Itse asiassa heidän maansa on maailman kolmanneksi suurin englantia puhuva kansakunta, ja he ryhtyvät kirjoittamaan kielellä eräänlaisena ‘taiteellisena ilmaisuna’ ja osoittavat yhtä paljon intoa ja luonnollista lahjakkuutta sitä kohtaan kuin he tekevät maalaustaiteessa, musiikissa ja muissa taiteissa. “(johdatus kirjaan ‘Prize Winning Asian Fiction’, julkaistu Times Book International-lehdessä 1991).

Postkolonialistinen kirjallisuus
Filippiinien postkolonialistisessa kirjallisuudessa oli useita piirteitä. Ensimmäinen käsitteli kirjallista ajanjaksoa, jota leimasivat uuden kielen kokeilut, erityisesti englantilaisen ja amerikkalaisen kirjallisuuden tarjoamat muodot ja Kuvastot. Kuten Zoilo Galangin kirjoittama surun lapsi (1921) – ensimmäinen filippiiniläinen englanninkielinen romaani – osoitti, kirjallinen tuotanto alkoi Filippiinien kokemuksen artikuloinnista. Varhaisille englanninkielisille kirjoituksille oli ominaista melodraama, epätodellinen kieli ja paikallisvärin perusteeton korostaminen. Kirjallinen sisältö myöhemmin imbibed teemoja, jotka ilmentävät etsintä Filippiiniläinen identiteetti, sovittaa vuosisatoja vanha espanjalainen ja amerikkalainen vaikutus Filippiinien Aasian perintö. Esimerkiksi Rafael Zulueta Da Costan runo like the Molave käsitteli Filippiinien haasteita uutena maana ja arvioi sitten menneisyyttä ja nykyisyyttä selvittääkseen, mitä Filippiinien ihanteiden pitäisi olla. Myöhemmin syntyi kansallinen kirjallisuus, joka paljasti kokemuksen aitouden ja taiteellisen omaperäisyyden ja osoitti muun muassa Jose Garcia Villan, Manuel Arguillan, Carlos Bulosanin ja Bienvenido Santosin kaltaisten kirjailijoiden käsityötaidon.

moderni kirjallisuus (1900-ja 2000-luvuilla)
osa varhaisesta modernista Filippiinien kirjallisuudesta on kirjoitettu Amerikan aikana, useimmiten latinalaisamerikkalaisen nationalismin jälkeisenä ilmentymänä niiden toimesta, jotka olivat joko kouluttamattomia espanjaksi tai asuneet Bisayankielisissä kaupungeissa ja joiden periaatteet olivat ristiriidassa amerikkalaisten kulttuurisuuntausten kanssa. Tällainen espanjalaisen kirjallisen tuotannon aika-eli Oroquietan kaupungin itsenäistymisen 1898 ja 1900—luvun vuosikymmenen välisenä aikana-tunnetaan nimellä Edad de Oro del Castellano en Filipinas. Merkittäviä tämän aikakauden kirjailijoita olivat Venceslao Pistolang Guba ja Claro Mayo Gi atay sekä draamassa että esseessä, Antonio M. Abad ja Guillermo Gomez Wyndham kertomuksessa ja Fernando María Guerrero ja Manuel Bernabé molemmat runoudessa. Vallitseva kirjallinen tyyli oli “Modernismo”, joka sai vaikutteita ranskalaisista Parnassien-ja symbolisten koulukunnista ja jota edistivät eräät Latinalaisen Amerikan ja niemimaan espanjalaiset kirjailijat (esimerkiksi Nicaragualainen Rubén Darío, Meksikolainen Amado Putcha, espanjalainen Franucisco Villaespesa ja perulainen José Santos Chocano keskeisinä esikuvina).

luku-ja tulkintatapa
kirjallisten tekstien lukemiseen ja valaisemiseen on kaksi menetelmää: Historiallinen tai historiallinen tapa ja formalistinen tapa.

historiallinen lähestymistapa
perinteinen tai tavanomainen tapa kopioida ja tulkita kaunokirjallisia tekstejä. Se on menetelmä, jolla osoitetaan asioita, kokemuksia ja historiallisia voimia, jotka ovat vaikuttaneet Filippiinien kirjallisuuden syntyyn, kirjoittamiseen, muovautumiseen ja kehitykseen.

näin Filippiinien historiallisella ajalla oli neljä neljännestä: Valloitusaika ennen espanjalaisia tai ennen Espanjan siirtomaakautta (1400-1600), espanjalaiskausi (1600-1898) Amerikan Tai Amerikan Miehityskausi (1898-1946) ja nykyinen kolonialismin eli Postkolonialismin Kausi.

filippiiniläisen kirjallisuuden osalta Jose Villa Panganiban ja Teofilo del Castillo olivat ensimmäisiä, jotka käyttivät tätä menetelmää kaunokirjallisten tekstien tulkitsemiseen.

Pormalistiko
formalistinen tapa on formaali ja empiirinen luku – ja tulkintamenetelmä – kirjallinen teksti, joka saapuu Filippiineille tätä kautta amerikkalaisen koulutusjärjestelmän kautta.

näin yksityiskohtaisempi ja empiirisempi (kokemukseen, havaintoon, kokeeseen tai kokeeseen, käytännön kokemuksen mukaan teorian sijaan) on kirjallisten tekstien lukutapa, jonka tarkoituksena on tutkia, mikä on varsinaista kaunokirjallista tai kirjallista tekstiä. Ympäristöt vaihtelevat käyttäjiensä painotuksesta ja suunnasta riippuen. Se keskittyy tekstin rungon tai itse sanan ykseyteen: keskittyy yksinomaan tekstiin.

National Artists for Literature
the Order of national Artists of the Philippines on myönnetty filippiiniläisille “hienolla panoksella Filippiinien taiteelle”. Taiteilijat valitsevat Filippiinien kansallinen kulttuuri-ja Taidekomissio ja Filippiinien kulttuurikeskus. Määräyksen antaa Filippiinien presidentti.

Filippiinien National Artist of the Philippines Orderin kunniamerkkejä kirjallisuudesta ovat:

1976 – Nick Joaquin, National Artist for Literature
1982 – Carlos P. Romulo, National Artist for Literature
1990 – Francisco Arcellana, National Artist for Literature
1997 – Nestor Vicente Madali Gonzalez, National Artist for Literature
1997 – Rolando S. Tinio, National Artist for Literature
1997 – Levi Celerio, National artist for music and literature
1999 – Edith L. tiempo, National Artist for Literature
2001 – F. Sionil Jose, National Artist for Literature
2003 – Virgilio S. Almario, kirjallisuuden kansantaiteilija
2003-Alejandro Roces, kirjallisuuden kansantaiteilija
2006 –*2009 – Lazaro A. Francisco, kirjallisuuden kansantaiteilija
2014 – Cirilo F. Bautista, kirjallisuuden kansantaiteilija ja kuoli vuonna 2016

merkittäviä filippiiniläisiä kirjailijoita
Nicanor Abelardo (1893-1934)
Estrella Alfon (1917-1983)
Francisco Arcellana (1916-2002)
Liwayway A. Arceo (1920-1999)
Francisco Balagtas (1788-1862)
lualhati Bautista (s. 1945)
Cecilia Manguerra Brainard (s. 1947)
Carlos Bulosan (1913-1956)
Gilda Cordero-Fernando (s. 1932)
Genoveva Edroza-Matute (1915-2009)
Zoilo Galang
N. V. M. Gonzalez (1915-1999)
Nick Joaquin (1917-2004)
F. Sionil José (s. 1924)
Peter Solis Nery (s. 1969)
Ambeth R. Ocampo (s. 1961)
José Rizal (1861-1896)
Jose Garcia Villa (1908-1997)
notable Hiligaynon ja Ilonggo literary authors
Stevan Javellana (1918-1977)
Magdalena Jalandoni (1891-1978)
Peter Solis Nery (s. 1969)