Juutalaisten Tishrei-festivaalit / Australian Juutalaiskristittyjen Muslimiyhdistys

heprealainen Tishrei-kuukausi on juutalaisen kalenterin vuoden vilkkain aika, joka sisältää 5 suurta juhlaa. Se osuu vuosittain syys-lokakuun tienoille. Tishrein ensimmäinen päivä aloittaa juutalaisen uuden vuoden (Rosh HaShanah) ja aloittaa myös ‘kymmenen katumuksen päivää’, joka huipentuu Jom Kippuriin, kaksikymmentäviisi tuntia kestävään paastoon, josta suurin osa on perinteisesti käytetty rukoukseen synagogassa.

Shofar

on Rosh HaShanah ja sitten vielä kerran loppuun Jom Kippur, oinaan torvi – shofar – puhalletaan. Koko ajanjakso on yksi pohdintaa ja itsetutkiskelu – me tarkastelemme elämäämme ja käyttäytymistä kuluneen vuoden aikana, ja etsivät anteeksiantoa ja katumusta, ensin niiltä, joita olemme tehneet vääryyttä tai vahingoittaneet, ja sitten Jumalalta. Tämän ajan väri on valkoinen-synagogat ovat pukeutuneet valkoisiin, ja monet ihmiset, joissa jotkut valkoiset vaatteet. Valkoinen on puhtauden, puhtaiden aloitusten ja myös kuoleman väri. Tänä aikana tulemme hyvin tietoisiksi elämän kestämättömyydestä, ajattelemme perhettämme ja ystäviämme, jotka ovat kuolleet, ja muistamme, että kukaan meistä ei tiedä, milloin kuolemme ja olemmeko vielä elossa seuraavaan uuteenvuoteen mennessä. Perimätiedon mukaan Jumala tuomitsee meidät, ja katumukseemme saattaa kannustaa ajatus, että meidät voidaan kirjoittaa ‘elämän kirjaan’ tai ‘kuoleman kirjaan’.

sapatti Mokkassa kodissa

tämä voimakas ja pohdiskeleva ajanjakso siirtyi sitten yhteen kolmesta keskeisestä sadonkorjuujuhlasta, Sukkoihin, viisi päivää myöhemmin. Jokainen perhe rakentaa perinteisesti pienen loosin-Mokkan (monikko on Sukkot, josta juhla on saanut nimensä) – meidän on tarkoitus aloittaa Mokkan rakentaminen ennen kuin edes rikomme Jom Kippurin nopeasti! Yritämme elää, syödä tai ainakin istua mokkassa. Saatamme pitää Sapatti-ja Juhlajumalanpalveluksemme synagoga mokkassa. Sukka muistuttaa meitä hauraasta olemassaolostamme-siitä, kuinka riippuvaisia olemme sadosta ja säästä, jota tarvitaan, jotta sato saadaan kasvamaan. Oksilla ja hedelmillä koristeltu sukka, jonka täytyy antaa taivaan tai tähtien näkyä katon läpi, muistuttaa meitä viime kädessä siitä, että luotamme Jumalan suojelukseen. Kuvissa näkyy keren-Mustan perheen sukka käytössä, ja sitten, kun voimakas tuulenpuuska romahdutti sen päähämme – osoittaen sen haurauden!

Mokka luhistui kovan tuulen

näyttää erityisen sopivalta, että vuonna 2011 (uusi Juutalainen vuosi 5772) Hiilipäästölainsäädäntö säädettiin Sukkotin aikaan. Juhla ei muistuta meitä ainoastaan siitä, että olemme riippuvaisia sadosta, vaan myös siitä, mitä voi tapahtua, kun säätilat muuttuvat – ja inhimillisestä vastuustamme muuttaa käyttäytymistämme niin, että se toimii Jumalan luomakunnan kanssa eikä sitä vastaan!

Sukkotin seitsenpäiväistä juhlaa seuraa Shmini Atzeret, kahdeksas juhlapäivä, toinen juhlapäivä. Kaikki tähän mennessä mainitut juhlat löytyvät Toorasta. Rabbit ovat myöhemmin lisänneet yhden lisää. Perinteeksi tuli lukea Tooran läpi yhden vuoden sykleissä, ja niin juhlimme lukemisen valmistumista (viidennestä Mooseksen kirjasta) ja välitöntä uudelleensyntymistä (ensimmäisestä Mooseksen kirjasta). Me sanomme, että ‘juutalaisessa elämässä ei ole aikaa ilman Tooraa’. Juhlimme valmistumista ja uudelleen käynnistymistä tanssimalla ja laulamalla ja rukoilemalla-tätä kutsutaan Simchat Tooraksi-Tooran riemuksi.

tähän päättyy kiireinen Tishrei-kuukautemme ja viikot alkavat asettua takaisin normaaliin tapaansa!

Rabbi Jonathan Keren-Black, Leo Baeck Centre