Kalenterit

kalenteri on järjestelmä päivien järjestämiseksi ja päivämäärien täsmentämiseksi sekä fyysinen laite (paperinen tai elektroninen), jota käytetään tällaisen järjestelmän kirjaamiseen. Kalenterit on historiallisesti suunniteltu yhteiskunnallisiin, uskonnollisiin, maanviljelyyn, kaupallisiin tai hallinnollisiin tarkoituksiin (tai näiden kaikkien yhdistelmään). Kalenteri voidaan myös ulottaa tulevaisuuteen ja sitä voidaan käyttää muistutuksena tulevista suunnitelluista tapahtumista.

kalenteri-ja Päivämääräjärjestys

Kalenterijakauma perustuu maan liikkeisiin sekä auringon ja kuun säännöllisiin ilmestymisiin, ja kalenteri toimii tyypillisesti jakamalla ajan päivien, viikkojen, kuukausien ja vuosien yksiköihin. Useimmat näistä yksiköistä perustuvat objektiivisesti todennettaviin tähtitieteellisiin sykleihin, joskin viikkojen käyttö kalentereissa on puhtaasti hallinnollista mukavuutta eikä sitä ole sidottu mihinkään tähtitieteelliseen sykliin.

millä tahansa kalenterijärjestelmällä on myös oltava alku-tai vertailupiste , jota joskus kutsutaan “fiducial epookiksi” (tai vain epookiksi), josta alkaa laskenta. Esimerkiksi vanhassa roomalaisessa kalenterissa käytettiin Rooman kaupungin oletettua perustamispäivää; yleisesti käytössä olevassa nykyaikaisessa gregoriaanisessa kalenterissa käytetään Kristuksen oletettua syntymäaikaa; heprealaisessa kalenterissa maailman arvioitu luomispäivä jne. Tällöin voidaan määritellä tietty päivämäärä tai tietyn tapahtuman esiintyminen viittaamalla näihin yksikkökohtiin ja aloitusvertailupisteeseen (esim. 3. toukokuuta 2013ce).

käytössä on useita standardoituja päivämäärämuotoja, jotka eroavat päivämääräkomponenttien järjestyksestä, osaterottimista, siitä, sisältyvätkö johtavat nollat, onko vuoden kaikki neljä numeroa kirjoitettu, onko kuukausi esitetty numeerisesti vai nimen perusteella jne. Yleisimmin käytetty päivämääräkomponenttisarja on little-endian sekvenssi päivä-kuukausi-vuosi (esim.26/12/13), vaikka big-endian vuosi-Kuukausi-Päivä on käytössä useissa Aasian ja Euroopan maissa (esim. 2013/12/26), ja kuukausi-päivä-vuosi on normi Yhdysvalloissa ja yleensä Kanadassa (esim. 12/26/13).

Kalenterityypit

lähes kaikki kalenterit jakavat päivät kuukausiin ja vuosiin, mutta niiden tarkka toteutustapa vaihtelee. Useimmat kalenterit synkronoivat kautensa auringon tai kuun (tai molempien) kiertokulkuun, vaikka jotkin muinaiset egyptiläiset kalenterit näyttävät synkronoituneen Venus-planeetan ja/tai Koirantähti Siriuksen liikkeeseen. Koska Kuun ajanjakso ei täsmää siististi auringon kauteen, mikään kalenteri ei voi todella perustua molempiin, ja siksi on tehtävä valinta, johon usein sisältyy määräaikaisia muutoksia, jotta ne vastaisivat näitä kahta (tarkkuuden ja mukavuuden välinen kompromissi).

kalenterin päätyypit ovat:

• aurinkokalenteri (esimerkiksi persialainen Kalenteri, gregoriaaninen kalenteri) on synkronoitu auringon näennäisen liikkeen mukaan vuoden aikana ja pysyy siten linjassa vuosittaisten vuodenaikojen muutosten kanssa. Se ei pyri vastaamaan Kuun muutoksia, ja jako kuukausiin on puhtaasti nimellinen.
• Kuukalenteri (esimerkiksi Islamilainen kalenteri) on synkronoitu kuun vaiheisiin. Koska kuukuukausi ei ole edes vuoden murto-osa, puhtaasti Kuukalenteri pyrkii ajelehtimaan vuodenaikoja vastaan.
• Luni-aurinkokalenteri (esimerkiksi heprealainen kalenteri, hindulainen kalenteri) perustuu sekä Kuu-että aurinkolaskujen yhdistelmään (ts. kuukaudet perustuvat kuukuukausiin, mutta Vuodet perustuvat aurinkovuosiin), joissa useimmilla vuosilla on 12 kuukautta, mutta joka toisella tai kolmannella vuodella on 13 (mukaan lukien karkauskuukausi), jotta ne voidaan sovittaa yhteen vuosittaisten vuodenaikojen kanssa.

Interkalaatio

ylimääräisten karkauspäivien tai karkauskuukausien lisäämistä joihinkin kalenterivuosiin kalenterin synkronoimiseksi vuodenaikoihin tai kuun vaiheisiin kutsutaan interkalaatioksi tai emboliaksi.

kuu-ja luni-aurinkokalenterien tapauksessa kuukaudet (tunnetaan nimellä kuukuukaudet tai synodiset kuukaudet) likimäärin kuun vaiheiden kiertoa, noin 29,5 päivän jaksoa, josta monissa kuukalentereissa käytetään vuorotellen 29 ja 30 päivän pituisia kuukausia. Koska kuukuukausi ei kuitenkaan ole parillinen vuoden murto-osa (vuodessa on noin 12,37 kuukuukautta), puhtaasti Kuukalenteri pyrkii ajautumaan vuodenaikoja vastaan, ellei sitä säädetä määräajoin, esimerkiksi lisäämällä karkauskuukausi joka toinen tai kolmas vuosi.

aurinkokalenterien tapauksessa kuukaudet ovat trooppisen tai aurinkoisen vuoden murto-osia (eli se aika, jonka aurinko kestää palatakseen vuodenaikojen kiertokulussa samaan asentoon Maasta katsottuna). Aurinkokalenterissakaan päivien lukumäärä vuodessa ei kuitenkaan ole tarkka kokonaisluku (noin 365.242), joten monissa aurinkokalentereissa tai niiden monimutkaisemmissa muunnelmissa on otettu käyttöön järjestelmä, jossa joka neljäs vuosi lisätään ylimääräinen karkauspäivä (karkausvuosi).

muinaiset Kalenterit

muinaiset kansat käyttivät taivaankappaleiden (Auringon, Kuun, planeettojen ja tähtien) näennäistä liikettä taivaalla vuodenajan, kuukauden pituuden ja vuoden pituuden määrittämiseen. Monet varhaiset sivilisaatiot kehittivät kalentereita itsenäisesti.

vanhin tunnettu kalenteri on Skotlannissa Krathesin kaupungin läheltä löydetty Kuukalenteri, joka ajoittuu noin 8000 eaa. Se koostuu 12 kuoppaa kaaren 54 metriä pitkä, jotka näyttävät vastaavan 12 kuukuukautta, sekä Lisätty korjaus tuoda kalenterin takaisin synkronointi aurinko vuosi päivänä talvipäivänseisaus. Etelä-Englannissa sijaitsevan Stonehengen megaliittiset seisovat kivet, jotka aloitettiin noin 3100 eaa. ja jotka rakennettiin uudelleen ja joita lisättiin monta kertaa seuraavien 1500 vuoden aikana, palvelivat eri tarkoituksia, joista yksi oli kausittaisten tai taivaallisten tapahtumien, kuten kuunpimennysten, päivänpimennysten jne.määrittäminen.

sumerilainen kalenteri on varhaisin kirjallinen kalenteri, josta meillä on todisteita, ja se on peräisin jo n. 3000 eaa. Sumerilaiset käyttivät luni-aurinkokalenteria, jossa vuosi jaettiin 12 kuukuukauteen, joiden pituus oli 29 tai 30 päivää (yhteensä 354 päivää), joista jokainen alkoi uudenkuun havainnoinnista, sekä ylimääräiseen harppaus-tai välikuukauteen, joka lisättiin papiston määräyksestä tarpeen mukaan 365-päiväisen aurinkovuoden synkronoimiseksi. Kuukausiin viitattiin usein yksinkertaisesti “ensimmäisenä kuukautena”, “toisena kuukautena” jne., mutta niitä kutsuttiin myös nimillä Nisanu, Aru, Simanu, dumuzu, Abu, Ululu, Tisritum, Samna, Kislimu, Ṭebetum, Sabaṭu, Adar ja ve-Adar (karkauskuukausi).

babylonialaiset veivät mukanaan suurimman osan sumerilaisten ajatuksista ja tiedoista. He käyttivät sumerilaisten kanssa hyvin samankaltaista luni-aurinkokalenteria, johon lisättiin tarvittaessa 12 kuukuukautta sekä interkalaarinen kuukausi. Babylonialaiset paransivat kalenterinsa yleistä tarkkuutta vielä enemmän käyttämällä 12 vuotta 12 kuukautta ja sen jälkeen 7 vuotta 13 kuukautta 19 vuoden syklissä. Keinotekoinen hallintokäsite viikoista otettiin käyttöön vasta myöhäisten babylonialaisten ja kaldealaisten aikana, ja he nimesivät päivät auringon, kuun ja viiden tunnetun planeetan mukaan (lukua seitsemän pidettiin myös yleisesti suotuisana monissa muinaisissa kulttuureissa, ja se vahvistettiin Raamatun luomismyytissä, mikä varmisti seitsenpäiväisen viikon perinnön).

tärkein muinaisegyptiläinen kalenteri oli aurinkokalenteri, jonka vuosi oli 365 päivää pitkä ja joka oli jaettu 12 kuukauteen, joissa kussakin oli 30 päivää, ja vuoden loppuun oli lisätty viisi ylimääräistä juhlapäivää. Ennen tätä järjestelmää egyptiläiset käyttivät Kuukalenteria, mutta huomattuaan, ettei se kyennyt auttamaan Niilin vuotuisen tulvan kaltaisten tärkeiden maanviljelystapahtumien ennustamisessa, egyptiläisistä tuli ensimmäisiä, jotka alkoivat käyttää pelkästään aurinkovuoteen perustuvaa kalenteria. Egyptissä on saattanut olla yli 2000 vuoden ajan kolme eri kalenteria, jotka ovat toimineet samanaikaisesti: tähtikalenteri maataloudelle, 365 päivän aurinkokalenteri siviilihallinnolle ja kvasikuukalenteri juhlille. Aluksi egyptiläistä aurinkokalenteria ei interkaloitu karkauspäivien kanssa, joten tähtitieteelliset tapahtumat vaihtelivat vähitellen esiintyvyydeltään vuosien mittaan. Mutta noin vuonna 238 eaa Ptolemaios III määräsi, että joka neljänteen vuoteen oli lisättävä ylimääräinen päivä tarkkuuden lisäämiseksi, samaan tapaan kuin Julian karkausvuonna. Kuukaudet jaettiin kolmeen viikkoon, joissa kussakin oli kymmenen päivää, ja vuosi kokonaisuudessaan jaettiin kolmeen vuodenaikaan, Akhetiin eli tulvaan (Niiliin), peretiin eli kasvuun (talveen) ja shemuun eli elonkorjuuseen (kesään).

muinainen heprealainen tai juutalainen kalenteri, ainakin Babylonian pakkosiirtolaisuuden (538bce) jälkeen, oli sumerilaisten ja babylonialaisten käyttämään kuukalenteriin perustuva luni-aurinkokalenteri, jossa kaksitoista kuukuukautta vuorottelivat 29-30 päivän välillä ja joka toinen tai kolmas vuosi lisättiin interkalaarinen kuukausi kuun kiertojen synkronoimiseksi pidemmän aurinkovuoden kanssa. Kuukaudet nimettiin Tisreiksi, Marcheshvaniksi, Kisleviksi, Tevetiksi, Ševatiksi, Adariksi, Nisaniksi, Iyariksi, Sivaniksi, Tammusiksi, Aviksi ja Eluliksi (interkalaarista kuukautta kutsuttiin nimellä Adar I), ja jokaisen kuukuukauden alku perustui uudenkuun ilmestymiseen. Heprealaisen ajanlaskun lähtökohta on vuosi 3761BCE, maailman luomisen oletettu ajankohta, kuten vanhassa testamentissa on kuvattu.

muinainen Mayakalenteri oli muiden siihen liittyvien Mesoamerikan sivilisaatioiden kanssa ehkä kaikista monimutkaisin ja joidenkin mittojen mukaan tarkin, ja sen virhemarginaali oli vain 2 päivää 10 000 vuoden aikana. He käyttivät kahta eri rinnakkaista järjestelmää: 260-päiväistä Pyhää kierrosta ja 365-päiväistä epämääräistä vuotta. Pyhä kierros koostui 13 numeroidusta “kuukaudesta”, joista jokainen sisälsi 20 nimettyä päivää (Imix, Ik, Akbal, kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, Ben, Ix, Men, CIB, Caban, Eiznab, Cauac ja Ahau), ja tätä kalenteria käytettiin muun muassa yksilöiden nimeämiseen, tulevaisuuden ennustamiseen, suotuisien päivien päättämiseen taistelujen, avioliittojen jne. Joissakin muissa Mesoamerikan kulttuureissa käytettiin sen sijaan kahdenkymmenen 13 päivän trikenoiden sarjaa. Epämääräinen vuosi taas koostui 18 nimetystä “kuukaudesta” (Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xuc, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Maun, Pax, Kayab ja Cumku), joissa kussakin oli 20 numeroitua päivää, ja lopussa oli viiden päivän jakso, joka tunnettiin nimellä Uayeb, jota pidettiin epäonnisena. Nämä kaksi eri sykliä sattuivat yhteen vain 52 vuoden välein, joten ajanjaksoa pidettiin nykyaikaan verrattuna samanlaisena. Mayat odottivat näkevänsä historian toistuvan 260 vuoden välein heidän kalenterijärjestelmänsä täyden kierron jälkeen.

muinainen kiinalainen kalenteri (tai Han-kalenteri) oli luni-aurinkokalenteri, joka on peräisin Han-dynastian ajalta 100-luvulta eaa. Sitä tai sen versiota käytetään siviilitarkoituksiin vielä nykyäänkin Kiinassa, Japanissa, Koreassa, Vietnamissa jne. Han-kalenterissa käytettiin 12 kuukuukautta, joiden pituus oli 29 tai 30 päivää, ja 7 välikuukautta 19 vuoden syklissä (samaan tapaan kuin babylonialaisessa järjestelmässä). Tässä järjestelmässä Aurinko ja Kuu palasivat täsmällisiin alkuperäisiin suhteellisiin asemiinsa joka 76.vuosi. Vuonna 1281 tehdyssä uudistuksessa vahvistettiin kiinalaisen kalenterin pituudeksi 365,2425 päivää, mikä on sama tarkkuus kuin lännessä kolmesataa vuotta myöhemmin vahvistettu gregoriaaninen kalenteri.

antiikin kreikkalainen kalenteri (tunnetaan myös nimellä ullakko tai ateenalainen kalenteri) oli luni-aurinkokalenteri, joka koostui 12 nimetystä kuukaudesta, joiden pituus oli 29 tai 30 päivää (yhteensä 354 päivää) ja johon lisättiin karkauskuukausi joka kolmas vuosi synkronoidakseen aurinkovuoden kanssa. Kuukaudet nimettiin Hekatombaioniksi, Metageitnioniksi, Boedromioniksi, Pyanepsioniksi, Maimakterioniksi, Poseideoniksi, Gamelioniksi, Anthesterioniksi, Elafebolioniksi, Mounikhioniksi, Thargelioniksi ja Skirophorioniksi, ja ne ryhmiteltiin tuttuihin neljään vuodenaikaan kesään, syksyyn, talveen ja kevääseen. Ylimääräinen karkauskuukausi saavutettiin toistamalla olemassa oleva kuukausi niin, että saman kuukauden nimeä käytettiin kahdesti peräkkäin. Oli kuitenkin olemassa myös” konsiliaarinen kalenteri”, jota ylläpidettiin rinnakkain” juhlakalenterin ” kanssa, joka jakoi vuoden ateenalaisen väestön 10 (tai myöhemmin 11, 12 tai 13) fylain eli alajaon mukaan. Koska tämä vaihtelu ajan, asiakirjoja tai tapahtumia päivätty tällä menetelmällä on tunnetusti vaikea kääntää nykyajan kalenteripäivät. Kolmannesta, vähemmän virallisesta, vuodenaikakalenterista (tähtien noususta ajan pisteiden määrittämiseen) käytettiin myös maatalous-tai merenkulkutarkoituksiin.

Islamilainen kalenteri oli (ja on edelleen) Kuukalenteri, jossa 12 kuukautta vaihteli 29 ja 30 päivän välillä, yhteensä 354 päivää vuodessa. Kuukaudet ovat nimeltään Muḥarram, Ṣafar, Rabi’ al-Awwal, Rabi’ al-Thani, Jumada al-Awwal, Jumada al-Thani, Rajab, Sha ‘Aban, Ramaḍan, Shawwal, Dhu al-Qi’ Dah ja Dhu al-Ḥijjah. Jokaisen kolmenkymmenen vuoden sykleissä 2., 5., 7., 10., 13., 16., 18., 21., 24., 26. ja 29. vuosi ovat karkausvuosia, joiden pituus on 355 päivää. Muslimit käyttävät islamilaista kalenteria määrittääkseen oikeat päivät Ramadanin (vuotuinen paasto) viettämiseksi, Hajjin (pyhiinvaellus Mekkaan) osallistumiseksi ja muiden islamilaisten juhlapäivien ja juhlien viettämiseksi. Puhtaasti kuukalenterina kuukaudet kuitenkin yleensä ajelehtivat vuodenaikoja (ja muiden aurinkokalentereiden kanssa) vasten niin, ettei niiden käyttö maataloudessa ollut käytännöllistä, ja historiallisesti muitakin kalentereita on käytetty näihin tarkoituksiin. Islamilaiset Vuodet lasketaan Hijrasta vuonna 622CE (vuosi, jolloin Muhammed muutti Mekasta Medinaan).

oli tietenkin monia muitakin vaihtoehtoisia kalentereita (esimerkiksi gallialaiset, hindut, Zarathustralaiset jne.), joilla jokaisella oli oma filosofiansa ja usein omat omituiset käänteensä ja vinoutumansa. Mutta edellä mainitut-yhdessä alla kuvaillun roomalaisen kalenterin kanssa-ovat luultavasti tärkeimmät ja vaikutusvaltaisimmat.

roomalainen, Juliaaninen ja gregoriaaninen kalenteri

varhaisin roomalainen kalenteri koostui 304 päivästä jaettuna 10 kuukauteen (Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, Syyskuu, Lokakuu, marras-ja joulukuu), jolloin talvipäiviä ei joulukuun lopun jälkeen ja ennen seuraavan maaliskuun alkua ole määrätty millekään kuukaudelle. Numa Pompilius lisäsi 700-luvun alussa eaa.kaksi kuukautta, Ianuarius ja Februarius, näiden “allekirjoittamattomien” talvipäivien selitykseksi, mikä johti 12: een 29 tai 30 päivän kuukuukauteen, yhteensä 355 päivään, ja 22 tai 23 päivän karkauskuukauteen, joka tunnetaan nimellä Mercdeonius tai Intercalaris, lisättiin aika ajoin hallitsevan roomalaisen ylimmäisen papin sanelemana.

roomalaiset Vuodet on ajoitettu Rooman kaupungin perustamisesta lähtien, jonka oletettiin alun perin olevan noin 750BCE, joskin tätä päivämäärää on myöhemmin tarkistettu. Sekä arkikeskusteluissa että yleensä virallisissa asiakirjoissa päivämääriin viitattiin kuitenkin yleisesti hallitsevien konsulien nimien mukaan. Mutkia syntyi tässä järjestelmässä, koska yhdellä kertaa oli kaksi konsulia, ja koska identtiset tai samankaltaiset nimet olivat yleisiä. Roomalaiset käyttivät aluksi kahdeksanpäiväistä viikkoa (joka perustui sen markkinasykliin ja periytyi antiikin etruskeilta) kaupallisiin ja hallinnollisiin tarkoituksiin, vaikka valtakunnan laajentuessa se kohtasi yhä useampia kulttuureja käyttäen seitsenpäiväistä viikkoa, jonka se lopulta omaksui. Roomalaiset käyttivät myös melko mutkikasta järjestelmää, jossa kuukauden päivät laskettiin taaksepäin julkisesti ilmoitetuista kiinteistä päivistä Kalends (kuukauden 1.päivä), Nones (kuukauden 5. tai 7. päivä, riippuen tietyn kuukauden pituudesta) ja Ides (kuukauden 13. tai 15. päivä).

myöhemmin, kun nämä ristiriitaiset ja sekavat järjestelmät tulivat täysin toimintakelvottomiksi, Julius Caesar korjasi kreikkalaisen tähtitieteilijä Sosigeneen neuvosta roomalaista kalenteria kolmannen konsulikautensa aikana vuonna 46BCE, uudistukset, jotka Augustus sai päätökseen kaksi vuotta myöhemmin. Näin syntyneestä Juliaanisesta kalenterista tuli hallitseva kalenteri suurimmassa osassa Eurooppaa (samoin kuin joissakin muslimimaissa), kunnes gregoriaaninen kalenteri syrjäytti sen vuonna 1582. Juliaaninen kalenteri oli aurinkokalenteri, joka koostui säännöllisestä vuodesta, jonka pituus oli 365 päivää jaettuna 12 kuukauteen; karkauspäivä lisättiin helmikuuhun (Februarius) joka neljäs vuosi. Kuukauden nimet olivat samat kuin aiemmassa roomalaisessa kalenterissa, joskin kuukausien pituudet sovitettiin 30 ja 31 päivän kuukausiin (helmikuussa on rogue 28/29 päiväkuukausi), jotka tunnemme tänään.

vaikka juliaanista kalenteria käytettiin laajalti läpi keskiajan, eri maissa käytettiin edelleen erilaisia paikallisjärjestelmiä vuosien laskemiseen tai tunnistamiseen. Nämä olivat yleensä hallitusvuosia, jotka perustuivat tietyn hallitsijan tai johtajan hallituskauteen, raamatulliseen tapaan, joskin joissakin tapauksissa käytettiin syklisiä tapahtumia (esimerkiksi 4-vuotisia kreikkalaisia Olympiadeja, 12-vuotisia kiinalaisia eläinsyklejä jne.). Vuoden yksittäiset päivät merkittiin yleensä jonkin kirkollisen juhlan yhteydessä, esimerkiksi pääsiäisen jälkeisenä neljäntenä päivänä kuningas xxxxx: n hallituskauden 6.vuonna. Tämän melko hankalan järjestelmän tilalle kristitty munkki Dionysius Exiguus otti 6. vuosisadalla käyttöön Anno Domini-järjestelmän (AD), jossa lasketaan vuosia oletetusta (todennäköisesti virheellisestä) Kristuksen syntymästä. Uusi järjestelmä sai alkunsa vasta vähitellen ja sitä käytettiin laajalti vasta 1000-1300-luvuilla, ja Kristuksen syntymästä taaksepäin lasketun BC-sekvenssin käyttö otettiin käyttöön vasta niinkin myöhään kuin 1600-luvulla. Puute Vuosi nolla (vuosi ennen AD1 on 1BC) ja hankala tarve laskea taaksepäin päivämäärät BC (ennen Kristusta) olivat haittoja tämän järjestelmän, mutta se on kuitenkin pysynyt paljon suositumpi vertailukohta kuin muut ehdotetut vaihtoehdot, kuten Bysantin kirkon käyttö maailman luominen (jonka he laskivat olevan 5509BC), tai juutalaisten luomispäivä (lasketaan 3761bc). CE: n ja BCE: n myöhempi (uskonnoton ja poliittisesti korrektimpi) käyttö, jossa käytetään ajanlaskun (tai nykyisen aikakauden tai kristillisen aikakauden) lyhenteitä ja ennen ajanlaskun alkua AD: n ja BC: n sijasta, ei ole muuttanut tätä viiteajankohtaa, josta on nyt tullut maailmanlaajuinen de facto-standardi.

gregoriaaninen kalenteri (joskus myös länsimainen kalenteri tai kristillinen kalenteri tai uuden tyylin kalenteri) oli paavi Gregorius XIII: n vuonna 1582 käyttöön ottama pieni hienosäätö Juliaaniseen kalenteriin, joka perustui Aloysius Liliuksen ehdotukseen. Juliaaninen vuosi, jonka karkausvuosi oli joka neljäs vuosi, oli vielä 11 minuuttia 14 sekuntia pidempi kuin tarkka aurinkovuosi keskimäärin, ja tätä virhettä oli kertynyt vuosisatojen ajan. Gregoriaanisen kalenterin uudistuksessa karkausvuosien määrää vähennettiin niin, että vuosia, jotka olivat jaollisia 100: lla (jotka muuten olisivat karkausvuosia), ei enää voitu pitää karkausvuonna, ellei vuosi ollut jaollinen myös 400: lla. Näin vuoden pituus korjaantui 365,25 päivästä tarkempaan 365 päivään.2425 päivää, niin että vaikka Juliaaninen kalenteri siirsi eteenpäin noin 11 minuutin virheen joka vuosi, gregoriaanisen kalenterin tarkkuus oli vain 2,6 sekuntia vuodessa. Tämä on sen verran tarkkaa, että ylimääräistä karkauspäivää kertyvien virheiden paikkaamiseksi tarvitaan vasta noin vuoden 4000 tienoilla. Vuoden 1582 uudistus käsitteli myös 11 minuutin juliaanisen kalenterin virheiden kumulatiivista vaikutusta (vuodelta Nikean ensimmäinen kirkolliskokous vuonna 325CE) jättämällä kokonaan väliin 10 päivää 5.-14. lokakuuta vuonna 1582.

vaikka monet protestanttiset ja ortodoksiset maat jatkoivat jonkin aikaa vanhan juliaanisen kalenterin käyttöä, gregoriaaninen kalenteri otettiin hitaasti käyttöön koko Euroopassa (kun gregoriaaninen kalenteri hyväksyttiin Britanniassa lopullisesti vuonna 1752, esimerkiksi 11 päivän korjaus oli tehtävä uusien kertyneiden virheiden huomioon ottamiseksi). Useimmat ortodoksisen kirkon haarat käyttävät edelleen juliaanista kalenteria (tai tarkistettua juliaanista kalenteria) irtaimistojuhliensa, kuten pääsiäisen, päivämäärien laskemiseen, ja Pohjois-Afrikan berberit käyttävät sitä edelleen. Gregoriaanista kalenteria käytetään kuitenkin nykyään suurimmassa osassa läntistä maailmaa sekä monissa osissa Aasiaa, ja siitä on tullut epävirallinen maailmanlaajuinen standardi, jonka useimmat kansainväliset instituutiot, Yhdistyneet kansakunnat mukaan lukien, tunnustavat.

gregoriaaniseen kalenterijärjestelmään on vuosien varrella ehdotettu erilaisia “parannuksia”, kuten Marco Mastrofinin ehdotettua Maailmankalenteria tai Moses Cotsworthin kansainvälistä kiinteää kalenteria, mutta yksikään niistä ei ole koskaan saanut tarpeeksi vetoapua ansaitakseen siihen liittyvän valtavan hallinnollisen haitan.

>> periodisaatio