Kalvinistiset runoilijat

Johdanto

Yksinkertaisesti sanottuna tämä blogi aikoo esitellä Kalvinistisia runoilijoita ja heidän runojaan.

etiketin “kalvinisti” tarkoitus ei ole tässä vedota puoluehenkeen, eikä sen tarkoitus ole ylikorostaa Jean Calvin-nimisen miehen opetuksia. Sen sijaan sitä käytetään lyhytkätisenä ihmiselle, joka uskoo Raamatun armon oppeihin ja myös historiallisiin Reformoituihin protestanttisiin tunnustuksiin.

kaikki runous ei tule olemaan aiheiltaan yksiselitteisesti uskonnollista, vaan kaikki tulee niiltä, jotka ovat syvästi sitoutuneet tunnustukselliseen Kalvinistiseen ja reformoituun puhdasoppisuuteen. Runoilijoita menneiltä ja nykyisiltä ajoilta otetaan mukaan toiveissa, että kirkko innostuisi jatkamaan erinomaisen ja kauniin runouden tekemistä.

tätä blogia hallinnoi Mark Nenadov.

manifesti

historiallisesti on ollut monia erinomaisia “Kalvinistisia” runoilijoita. Tämän blogin tehtävänä on esitellä Kalvinistisia runoilijoita ja heidän runouttaan toiveenaan olla pienessä roolissa reformoidun/kalvinistisen runouden elvyttämisessä 2000-luvulla.

on sääli, että nykyinen Protestanttinen kirkko, jolla on ollut niin rikas runollinen historia, kohtaa melko merkittävän runouden puutteen! Kuten Peter Leithart kerran sanoi, me ” olemme sanan palvojia, kirjan ihmisiä. Silti emme voi kirjoittaa tarinoita tai runoja. Tämä on skandaali”.

tämän sivuston manifesti on luultavasti parhaiten tiivistetty tähän lyhyeen otteeseen yhdestä John Newton Brownin kirjoista:

“runollinen lahjakkuus, kuten kaikki muutkin Jumalan lahjat, asettaa haltijalleen vastuun kehittää ja käyttää sitä, hänen tahtoaan noudattaen, ihmiskunnan hyödyksi; – ja että, kuten maailma tulee aina lukemaan runoutta, niin mitä enemmän kristillistä runoutta maailmassa, sitä parempi”.

kirkkohistorian professori Michael Haykin esitti asian myös hyvin sanoessaan:

“on merkille pantavaa, että kun Andrew Fuller liikuttui syvästi, hän lausui ääneen runoja, jotka ilmaisivat hänen tuntemiaan syviä tunteita.

Runous on kuitenkin sittemmin jäänyt suurelta osin monien kristillisten ajattelijoiden ja teologien suosiosta. Tämä on todella sääli. On asioita, joita runous voi ilmaista paremmin kuin teologinen diskurssi.”

tässä video, jossa keskustellaan näistä asioista: