Maundy Thursday facts for kids

Chrism Mass

Maundy Thursday (tunnetaan myös nimillä Holy Thursday, Covenant Thursday, Great and Holy Thursday, Sheer Thursday ja Thursday of Mysteries) on kristillinen juhla eli pyhä päivä, joka osuu pääsiäistä edeltävään torstaihin. Siinä muistellaan Jeesuksen Kristuksen Maundya ja viimeistä ehtoollista apostolien kanssa, kuten Kanonisissa evankeliumeissa on kuvattu. Se on pyhän viikon viides päivä, ja sitä edeltää Pyhä keskiviikko ja seuraa Pitkäperjantai.

päivämäärä on aina maaliskuun 19.päivän ja huhtikuun 22. päivän välillä, mutta nämä päivämäärät ajoittuvat eri päiville riippuen siitä, käytetäänkö liturgisesti gregoriaanista vai juliaanista kalenteria. Itäiset kirkot käyttävät yleensä juliaanista kalenteria, joten tätä juhlaa vietetään koko 2000-luvun ajan 1.huhtikuuta ja 5. toukokuuta yleisemmässä gregoriaanisessa kalenterissa. Kiirastorstain iltana pidetty liturgia aloittaa pääsiäisen Triduumin, jonka aikana muistetaan Kristuksen passiota, kuolemaa ja ylösnousemusta; tämä ajanjakso sisältää pitkäperjantain, Pyhän lauantain ja päättyy pääsiäisen iltana. Messua eli jumalanpalvelusta vietetään tavallisesti illalla, jolloin perjantai alkaa juutalaisen perinteen mukaan, Kun viimeinen ehtoollinen vietettiin pääsiäisen juhlana.

nimet englanniksi

jalkojen pesu ja Viimeinen ehtoollinen, Sienan katedraalin Alttarimaalaus 1300-luvulla

nimien “Maundy Thursday”, “Holy Thursday” käyttö ja muut eivät jakaudu tasaisesti. Se, mitä pidetään päivän normaalina nimenä, vaihtelee maantieteellisen alueen ja uskonnollisen uskollisuuden mukaan. Niinpä vaikka Englannissa “Maundy Thursday” on normaalitermi, termiä käytetään harvoin Irlannissa tai Skotlannissa uskonnollisissa yhteyksissä. Ihmiset voivat käyttää yhtä termiä uskonnollisessa yhteydessä ja toista asuinmaansa siviilikalenterin yhteydessä.

Anglikaaninen kirkko käyttää yhteisen rukouksen kirjassa nimeä “Kiirastorstai”, kun taas se pitää “pyhää torstaita” helatorstain päivän vaihtoehtoisena nimenä. Mutta liturgian virallisten tekstien ulkopuolella anglikaanit käyttävät joskus nimeä” Pyhä torstai ” päivää ennen pitkäperjantaita.

roomalaiskatolinen kirkko käyttää virallisissa englanninkielisissä liturgisissa kirjoissaan nimeä “Holy Thursday” niissäkin maissa, joissa “Maundy Thursday” on nimitys siviililainsäädännössä. Catholic Encyclopedia käyttää termiä “Maundy Thursday”, ja joissakin muissa katolisissa teksteissä käytetään joskus myös tätä termiä ensisijaisesti tai vaihtoehtoisesti.

Yhdistynyt metodistikirkko käyttää UM: n Jumalanpalveluskirjassaan nimeä “Pyhä torstai”, mutta muissa virallisissa lähteissä se käyttää sekä sanaa” Maundy Thursday “että”Holy Thursday”.

molemmat nimet ovat käytössä myös muissa kristillisissä kirkkokunnissa, kuten luterilaisessa kirkossa tai reformoidun kirkon osissa. Presbyteerinen Kirkko käyttää virallisissa lähteissään termiä” Maundy torstai ” viitatakseen pyhäpäivään.

idän ortodoksisessa kirkossa pyhäpäivän nimi on bysanttilaisessa Riitissä ” suuri ja Pyhä torstai “tai” Pyhä torstai “ja länsimaisessa Riitissä” Maundy Thursday”,” Pyhä torstai ” tai molemmat. Koptilainen ortodoksinen kirkko käyttää pyhäpäivästä sekä termejä” Kiirastorstai” että “Liitontorstai”.

Maroniittikirkossa ja Syyrian ortodoksisessa kirkossa nimi on “mysteerien torstai”.

“Maundy Thursday” on virallinen nimi englannin ja Filippiinien siviililainsäädännössä.

päivä on tunnettu myös englanniksi nimellä Shere Thursday (kirjoitetaan myös Sheer Thursday), sanasta shere (tarkoittaa “puhdasta” tai “kirkasta”). Nimi saattaa viitata puhdistustyöhön tai siihen, että kirkot vaihtoivat liturgiset värit paaston tummista sävyistä, tai siihen, että parta oli tapana leikata tuona päivänä, tai eri syistä. Nimi on sukua koko Skandinaviassa edelleen käytetylle sanalle, kuten Ruotsin “Skärtorsdag”, Tanskan “Skærtorsdag”, Norjan “Skjærtorsdag”, Färsaarten “Skírhósdagur” ja “Skírisdagur” sekä Islannin “Skírdagur”. Ruotsiksi Skär on myös vanhahtava sana pesulle.

johdos nimestä “Maundy”

useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että tuon nimen englanninkielinen sana Maundy on johdettu keskienglannin ja Vanhan Ranskan Mandén kautta latinalaisesta Mandatumista, joka on ensimmäinen sana lauseessa “Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos” (“Uusi käsky, jonka annan teille, että rakastatte toisianne; niin kuin minä olen rakastanut teitä”), Jeesuksen lausuma evankeliumissa joh.13:34: n mukaan Jeesus selitti apostoleille, mikä merkitys hänen toiminnallaan oli heidän jalkojensa pesemisellä. Lausetta käytetään antifonina, joka lauletaan roomalaisessa Riitissä “Mandatum”-seremonian aikana, joka voidaan pitää messun aikana tai muulloin erillisenä tapahtumana, jonka aikana pappi tai piispa (joka edustaa Kristusta) pesee seremoniallisesti toisten, tyypillisesti 12 yhteisön poikkileikkaukseksi valitun henkilön jalat.

toiset teoretisoivat, että englanninkielinen nimi “Maundy Thursday” on peräisin “maundsor basketsista” tai “maundy-kukkarosta” almuista, joita Englannin kuningas jakoi eräille köyhille Whitehallissa ennen messuun osallistumista tuona päivänä. Näin “maund” yhdistetään Latinalaiseen mendicare-ja ranskalaiseen mendier-sanaan kerjätä. Lähde luterilainen kirkko-Missouri Synodi toteaa samoin, että jos nimi oli johdettu latinan mandatum, me kutsuisimme päivä Mandy Thursday, tai Mandatum Thursday, tai jopa Mandatum Thursday; ja että termi “Maundy” tulee itse asiassa latinan mendicare, Vanha ranskalainen mendier, ja Englanti maund, joka verbi tarkoittaa kerjätä ja substantiivi viittaa pieni kori ojensi maunders kun he maunded.

jumalanpalvelukset

Länsikristillisyys

“The Last Supper” – museokokoelma mestari Paavalin veistoksesta

Pyhä torstai on merkittävä päivä, jolloin Kristuksen Messu vietetään kussakin hiippakunnassa. Yleensä hiippakunnan tuomiokirkossa pidettävässä messussa piispa siunaa pyhät öljyt, jotka koostuvat Kristuksesta, sairaiden öljystä ja katekumeeniöljystä. Katekumeenien ja Kristuksen öljyä on tarkoitus käyttää tulevana pyhänä lauantaina Pääsiäisvalvojaisissa, kirkkoon astuvien kasteeseen ja konfirmaatioon.

jalkojen pesu on perinteinen osa juhlaa monissa kristillisissä kirkoissa, mukaan lukien Armenian, Etiopian, idän ortodoksiset, idän katoliset, Schwarzenaun veljeskunnat/Saksan Baptistiryhmät, veljeskunnat, mennoniitit ja roomalaiskatoliset, ja se on yhä suositumpi osa Maunun torstain liturgiaa Anglikaanisissa/Episkopaalisissa, luterilaisissa, Metodistisissa ja Presbyteerisissä kirkoissa sekä muissa protestanttisissa kirkkokunnissa. Katolisessa kirkossa ja joissakin Anglikaanisissa kirkoissa Herran ehtoollisen Messu alkaa normaalisti, mutta Gloriaan liittyy kellojen soitto, joka on sitten hiljaista Pääsiäisvalvojaisiin asti. Saarnan jälkeen voidaan suorittaa jalkojen pesu. Siunattu sakramentti pysyy esillä ainakin katolisessa messussa, kunnes jumalanpalvelus päättyy kulkueeseen, joka vie sen uudelleensijoituspaikalle. Alttari on myöhemmin riisuttu paljaaksi, kuten kaikki muutkin kirkon alttarit levon alttaria lukuun ottamatta. Ennen vuotta 1970 ilmestyneissä painoksissa roomalainen Messias suunnittelee tämän tapahtuvan seremoniallisesti psalmin 21/22 säestyksellä, mikä käytäntö jatkuu monissa Anglikaanisissa kirkoissa. Myös muissa kristillisissä kirkkokunnissa, kuten luterilaisessa kirkossa tai metodistikirkossa, alttarin ja muiden kansliassa olevien esineiden riisumista tapahtuu valmisteltaessa synkkää pitkäperjantain jumalanpalvelusta.

itäinen kristinusko

ortodoksinen ikoni Apostolien jalkoja pesevästä Kristuksesta (1500-luku, Pihkovan ikonikoulu).

ortodoksisessa kirkossa jumalanpalvelusten paaston luonne on suurimmaksi osaksi sivuutettu. Liturgiset värit vaihtuvat synkemmistä Lenten-sävyistä juhlavampiin väreihin, valkoinen on yleistä. Pelkästään tänä päivänä pyhällä viikolla paastoa höllennetään sallimaan viinin ja öljyn nauttiminen.

tämän päivän ensisijainen jumalanpalvelus on Vespers yhdistettynä Pyhän Basileios Suuren liturgiaan, jossa luetaan ensimmäinen Passioevankeliumi (Joh. 13:31-18:1), joka tunnetaan nimellä “testamentin evankeliumi”, ja monet jumalallisen liturgian normaaleista virsistä on korvattu seuraavalla troparionilla:

sinun mystisestä Illallisestasi, Oi Jumalan Poika, ota minut tänään vastaan viestijänä, sillä minä en puhu Salaisuudestasi vihollisillesi enkä anna sinulle Juudaksen kaltaista suudelmaa. Mutta niinkuin varas, niin minä tunnustan sinut: muista minua, Herra, valtakunnassasi.

kun on tarpeen täydentää sakramenttia, joka on tarkoitettu sairaiden yhteydenpitoon silloin, kun jumalallista liturgiaa ei ole noudatettu, ylimääräinen Karitsa (isäntä) vihitään tänä päivänä, sisäistetään, peitetään ja jätetään kuivumaan Pyhään lauantaihin asti, jolloin se jaetaan, kuivataan kokonaan kynttilän liekillä, ja palat laitetaan artoforioniin.

katedraaleissa ja luostareissa suoritetaan yleensä jalkojen Pesuseremonia.

kun on tarve pyhittää lisää Kristusta, sen suorittavat patriarkat ja muut eri autokefalisten kirkkojen johtajat.

illalla liturgian jälkeen kaikki ripustukset ja vestat vaihdetaan mustaan tai johonkin muuhun Paastonväriin Passion alun merkiksi.

Pyhästä ja suuresta torstaista alkaen vainajien muistotilaisuus on kielletty Tuomas sunnuntain jälkeiseen aikaan saakka.

paikalliset tavat

• kreikkalaisessa käytännössä voitelun arvoitus suoritetaan suurena keskiviikkona valmisteltaessa ehtoollisen vastaanottoa suurena torstaina ja Pascha, tapa joka sai alkunsa kun Kreikka oli Osmanien hallinnassa ja seurakunnan papit, jotka olivat kouluttamattomia, eivät saaneet kuulla rippiä, joten tämä sakramentti, jossa syntien uskotaan olevan anteeksiannettuja, tuli suorittaa.
• kreikkalaisessa perinteessä kahdentoista Passioevankeliumin jumalanpalveluksen aikana järjestetään kulkue. Se tapahtuu viidennen evankeliumin lukemisen jälkeen “Today He Who Hung” – kappaleen laulaessa. Tämän kulkueen aikana suuri risti, jossa on Kristuksen ruumis, kannetaan koko kirkossa samalla kun valot sammutetaan, kellot soivat hitaasti ja uskollinen eturauhanen itse. Risti, johon on ripustettu Kristuksen ruumis, asetetaan kuninkaallisten ovien eteen. Ristillä olevaa Kristuksen ikonia (johon on joskus kiinnitetty nauloja) lyödään kivellä käsiin ja jalkoihin useita kertoja, minkä jälkeen se nostetaan seisomaan kirkon eteen, jossa se sensuroidaan.
• joissakin slaavilaisissa perinteissä kahdentoista Passioevankeliumin aikana juuri ennen erottamista tehdään pienempi kulkue, jossa on keskimmäiselle ikoniasemalle asetettu Kristuksen ristiinnaulitsemista esittävä ikoni, jossa papisto sensuroi sen ja sitten kunnioittaa sitä.

tapoja ja nimiä eri puolilta maailmaa

• Maundy Thursday-juhlallisuudet Yhdistyneessä kuningaskunnassa (kutsutaan myös nimellä Royal Maundy) sisältävät nykyään monarkin (vuodesta 1952 lähtien kuningatar Elisabet II) tarjoavan “almuja” ansioituneille vanhuksille (yksi mies ja yksi nainen kutakin hallitsijan aikakautta kohti). Nämä kolikot, jotka tunnetaan nimellä Maundy money tai Royal Maundy, jaetaan punaisissa ja valkoisissa kukkaroissa. Tämä tapa juontaa juurensa kuningas Edvard I. punainen kukkaro sisältää tavallista valuuttaa ja annetaan ruoan ja vaatteiden sijasta. Valkoinen kukkaro sisältää valuuttaa yhden pennin verran jokaiselta hallitsijan aikakaudelta. Vuodesta 1822 lähtien Sovereign jakaa tavallisen rahan sijasta Maundy-kolikoita, joita lyödään erityisesti 1, 2, 3 ja 4 pennin kolikkoa ja jotka ovat laillisia maksuvälineitä. Jumalanpalvelus, jossa tämä tapahtuu, kiertää Englannin ja Walesin kirkkoja, vaikka vuonna 2008 se pidettiin ensimmäistä kertaa Pohjois-Irlannissa Armaghin katedraalissa. Kuningas Jaakko II: n kuolemaan asti monarkki pesi myös valitun köyhän kansan jalat. Elämästä on tehty vanha sketsi, jossa kuningatar Elisabet I pesee ihmisten jalkoja kiirastorstaina.

• suosittu saksankielinen nimi Gründonnerstag tarkoittaa joko “surevaa torstaita”tai” vihreää torstaita”. Muita nimiä ovat Hoher, Heiliger ja Weißer Donnerstag (Korkea, pyhä ja valkoinen torstai, jossa “valkoinen” viittaa liturgiseen väriin, joka liittyy kiirastorstaihin).
• Tšekissä ja Slovakiassa päivästä käytetään nimitystä Zelený čtvrtek tai Zelený štvrtok, joka taas tarkoittaa “vihreää torstaita”. Koska kirkonkellot hiljenevät Pyhään lauantaihin asti, täällä kutsutaan “valkoiseksi lauantaiksi”, koska” he ovat lentäneet Roomaan”, joillakin alueilla ne korvataan lapsiryhmillä, jotka kävelevät kylänsä ympäri ja metelöivät puisilla helistimillä. Ihmiset tulevat ulos ovesta ja antavat heille rahaa.
• hiljaisten kellojen perinne löytyy myös Luxemburgista: kellot hiljenevät pääsiäiseen asti, koska “ne ovat lentäneet Roomaan ripittäytymään”, joten lapset lähtevät kaduille kutsuen ihmisiä kirkkoon surumielisen puun kalinalla.

piispa Sebouh Chouldjian (Armenian apostolinen kirkko) pesee lasten jalat Jalkojenpesuseremonian aikana.

• Maltalla Pyhä torstai tunnetaan nimellä Ħamis ix-Xirka (ehtoollinen torstai) ja perinne vierailla seitsemässä kirkossa (katso alla) on nimeltään is-seba’ visti tai is-Sepulkri.
• kymriksi Maundy Thursday on Dydd Iau Cablyd.
• Tanskassa Maundyn torstai (skærtorsdag) on yleinen vapaapäivä.
• Norjassa Kiirastorstai (skjærtorsdag) on yleinen vapaapäivä.
• Ruotsissa Kiirastorstai (skärtorsdagen) liitetään vanhaan kansanperinteeseen noitien päivänä. Pienet lapset pukeutuvat usein noidiksi ja koputtavat oville saadakseen kolikoita tai karkkia pääsiäismunia varten.
• Bulgariassa Maundyn torstaita kutsutaan nimellä Veliki Chetvurtuk (Suuri torstai), ja se on perinteisesti päivä, jolloin ihmiset värjäävät pääsiäismunansa ja suorittavat muita kotitöitä valmistautuen Razpeti Petukiin (Ristiinnaulitsemispäivä), Velika Subotaan (suuri lauantai) ja Velikdeniin (pääsiäispäivä).
• Etelä-Intiassa sijaitsevassa Keralan osavaltiossa, jossa pyhät Tuomaskristityt eli Nasranit ovat runsasväkisiä, tätä päivää vietetään suurella kunnioituksella. Tätä päivää kutsutaan Pesahaksi, joka on Malajalamilainen sana, joka on johdettu aramean tai heprean Pesahia tarkoittavasta sanasta-Pasha tai Pesah-Jeesuksen Kristuksen viimeisen ehtoollisen muistoksi pääsiäisen aikana Jerusalemissa. Tämä on myös valtion laajuinen julistettu yleinen vapaapäivä hallituksen Kerala. Perinne kuluttaa Pesaha appam tai Indariyappam jälkeen jumalanpalvelus on noudattanut koko Nasrani kansa tähän päivään asti. Erityisiä pitkiä jumalanpalveluksia, joita seuraa Pyhä Qurbana, pidetään Pesaha-aattona tai keskiyöstä aamuun Syyrian kristillisissä kirkoissa. Saint Thomas kristityt tai Nasranis asuvat kaikkialla maailmassa, mukaan lukien Yhdysvallat. He myös juhlivat tätä päivää ‘Pesaha Yasashchya’ (Kiirastorstai) pitämällä Ehtoollisjumalanpalveluksia seurakunnissa seuraamalla vastaavien kirkkokuntien liturgiaa Keralasta.
• Filippiineillä päivä tunnetaan virallisesti nimellä Huwebes Santo tai” Maundy Thursday “(termiä” Pyhä torstai ” käytetään harvoin). Useimmat yritykset ovat kiinni pääsiäisen Triduumin aikana, ja kauppakeskukset avautuvat mustana lauantaina. Maanpäälliset televisio-ja radioasemat joko sammuvat kokonaan Triduumin aikana tai toimivat lyhyemmillä tunneilla erikoisohjelmalla; kaapelikanavat säilyttävät yleensä normaalin ohjelmansa. Sanomalehdet eivät ilmesty kiirastorstaina ja pitkäperjantaina.

• jos patsaat ja krusifiksit on peitetty Passion aikana (Viimeiset 2 viikkoa paaston, ainakin vuonna 1962 Catholic missal), krusifiksi kannet saavat olla valkoinen sijasta violetti pyhänä torstaina.

yleinen vapaapäivä

Maundy Thursday on yleinen vapaapäivä Tanskassa, Islannissa, Norjassa, Espanjassa, Paraguayssa, Kolumbiassa, Costa Ricassa, Venezuelassa ja Filippiineillä.

Seven Churches Visitation

Christus, luterilainen Lucas Cranach vanhempi. Tämä Joh.13:14-17: n Puupiirros on Kristuksen ja antikristuksen Passionaarista.

perinne vierailla seitsemässä kirkossa pyhänä torstaina on ikivanha käytäntö, joka on todennäköisesti peräisin Roomasta.

• Filippiineillä perinnettä kutsutaan nimellä Visita Iglesia (espanjaksi “kirkkovierailu”), jossa ihmiset käyvät yhdessä, seitsemässä tai neljässätoista kirkossa rukoilemassa, yleensä lausuen Ristin asemia. Nykyään asemat jaetaan yleisesti kirkkojen kesken, mutta 1970-luvulle asti käytäntönä oli lausua jokaisen kirkon kaikki neljätoista. Se on pääasiassa urbaani tapa, koska kirkot ovat lähellä toisiaan esiintyy pääasiassa kaupungeissa, ja oletettavasti kehitetty Espanjan kaudella, jolloin seitsemän kirkkoa Intramuros, Manila olivat vielä pystyssä. Tavan alkuperäinen tarkoitus oli käydä Leposen alttarilla siunatussa Sakramentissa Kiirastorstai-iltana, mutta koska vierailulle ei ole määrätty erityisiä rukouksia paavin puolesta esitettyjen rukousten lisäksi, käytettiin sen sijaan Ristin asemia. Jotkut Filippiiniläiset liturgit ovat kuitenkin pyrkineet elvyttämään alkuperäisen jumalanpalveluksen Siunatulla sakramentilla ja sepittäneet rukouksia uskollisten opastamiseksi.

• useissa Latinalaisen Amerikan maissa on myös perinne vierailla seitsemässä kirkossa Pyhän torstain yönä.

• Singaporessa kirkoissa käynti tapahtuu pian viimeisen ehtoollisen iltamessun jälkeen. Rukoukset jokaisessa kirkossa koostuvat seitsemästä toistosta kussakin Isä meidän-rukouksessa, Ave Mariassa ja Gloria Patrissa. Myöhäisten Messuaikojen uuden trendin (joskus 7 tai 8 pm – jotta useammat ihmiset pääsisivät kirkkoon) vuoksi ei olisi mahdollista ylittää kahdeksaa kirkkoa (jopa kaupungin alueella, jossa ne eivät ole yhtä levällään kuin ulommilla asuinalueilla) ennen kuin ne sulkeutuvat keskiyöllä. Juhlatunnelma vallitsee, sillä myynnissä on juomia, kuumia cross-pullia ja muita paikallisia välipaloja erityisesti kiirastorstaina perinteisesti vietettävä kueh ko chee. Tarkkaavaiset katoliset perheet syövät ‘viimeisen ehtoollisen’ odottaen seuraavan päivän paastoa.

• Intiassa on tapana vierailla neljässätoista kirkossa, yksi jokaista Ristin asemaa kohden. Tämä suoritetaan perinteisesti Kiirastorstai-iltana, mutta pyhiinvaellus tehdään useammin pitkäperjantain aamuna tai minä tahansa paastopäivänä. Yleensä siihen osallistui kokonaisia perheitä, joilla oli tapana paastota riitin keston ajan, mutta nykyään sitä harjoittavat myös seurakunnan hartausryhmät.9

kuvia lapsille

• 

  Kristuksen siunaaminen

• 

  Reading of the 12th Passion Gospel on Great and Holy Thursday.