Mitä Allah Haluaa Meistä Ensin?

kuullessaan sanan “ensimmäinen” tulisi heti mieleen ilmiselvä asia: perus, ensisijainen, pakollinen.

mutta miksi meidän pitäisi ajatella perusasioita, kun pidämme itseämme edistyneinä? Syynä on se, että mikään ei kasva ja kukkii, ellei sitä istuteta hyvin ja ravita oikeilla olosuhteilla. Eikö niin?

asenteemme

ensimmäinen asia, joka pitää tehdä, on oikea asenne. Islamissa “teot” tarkoittavat tekoja ja puhuttuja sanoja, ja siihen kuuluvat myös asenteet. Ohimenevät ajatukset eivät ole vastuussa.

mutta vakiintunutta asennetta on tarkasteltava sellaisena kuin se on määritelty sanakirjassa: vakiintuneena ajattelutapana tai tunteena, ja se vaikuttaa ihmisen valintoihin ja tekoihin, kun hän ottaa vastaan haasteita, tunnustaa totuuksia, etsii palkintoja jne.

Joten miten voimme muuttaa kielteiset asenteet myönteisiksi? Toisessa ayah Koraanin puhuu:

الْحَمْدُ لَّلِه رَبِّ الْعَلَمِين

ylistys on Allahille, maailmojen Herralle.

Al-hamdulillah-uskovaiset ohjataan ylistämään Allahia. Kaikki ylistys ja kiitollisuus kuuluu Allahille hänen palvelijoiltaan päivän jokaisena hetkenä; akuutti tietoisuutemme hänen palveluksistaan tunnetaan ja tuntematon.

ja sitten Rabb al-aalameen-koko luomuksensa omistaja, valvoja, elättäjä, talonmies.

hän on Rabbi, joten miksi murehtia ja ahdistella itseämme?

oikein toteutettuna tämä käsite saa aikaan asennemuutoksen. Meidän on elettävä tietoisina hänen huolenpidostaan hänen ruboobijjansa alaisuudessa.

Palvonta kuuluu luojalle yksin iklaasin kanssa:

قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ

Sanoa, “Itse asiassa, minun on käsketty palvella Jumalaa, vilpitön Hänelle uskonto.

Opettele teon hyväksymisen ehdot, jotka ovat:

1. vilpittömyys, ts.se on tehtävä vain Allahille, ja
2. korrektius, ts. se on tehtävä Koraanin ja Sunnan mukaan.

Abū Hurayrah kertoi Allahin lähettilään ﷺ sanoneen: “Se, joka menee naimisiin aikomuksenaan olla maksamatta myötäjäisiä, on todellisuudessa haureellinen. Ja se, joka ottaa lainan aikomuksenaan olla maksamatta sitä takaisin, on todellisuudessa varas.”

Ibn Taymiyyah said,

” epäilemättä ikhlaas poistaa syyn Helvetintuleen joutumiseen. Joten jokainen, joka astuu tuleen niiltä, jotka sanoivat: “Lā ilāha ill-Allah”, todistaa, ettei hän ollut toteuttanut lā ilāha ill-Allahin vilpittömyyttä, joka olisi suojellut häntä tulelta.”(Majmū ‘ al-Fatāwā, 10/261).

Abu Hurayrahin valtuuttamana: Allahin lähettiläs ﷺ sanoi: “Allah, ylhäinen, on sanonut:” palvelijani ei lähesty minua minkään rakastamani kanssa, kuin mitä olen määrännyt hänelle.””

joitakin näistä velvollisuuksista ovat: Salah, Saum, Zakah, Hajj (jos pystyy) ja pidättäytyminen kaikesta kielletystä.

Imaami an-Nawawi selitti edelleen, että on valitettavaa noudattaa tavanomaista paastoamista ja rukoilemista öisin sekä huolimatonta piittaamattomuutta sellaisista perusvelvollisuuksista kuin oikeudenmukaisuus, totuudellisuus, ystävällisyys vanhempia kohtaan ja oikeuksien antaminen.

ymmärrä itseämme

seuraava askel on ymmärtää itseämme. Ihmisinä olemme eläimiä korkeampi laji; olentoja, jotka voivat ajatella, tuntea ja tehdä valintoja.

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

Meillä on varmasti loi ihmisen paras maine.

Allah loi ihmisen parhaimpiin muotoihin, miellyttävään ulkonäköön ja jolla oli kykyjä, ominaisuuksia ja älyä. Se merkitsee pohjimmiltaan sitä, että nämä palvelukset on annettu syystä.

niistä kumpuaa vastuu ja vastuu. Ihmisen adjektiivimuoto on” humaani”, joka tarkoittaa kilttiä, lempeää, myötätuntoista, ymmärtäväistä, suvaitsevaista ja hyväluontoista. On tärkeää olla ensin inhimillinen. Mutta olemmeko? Ellei asennettamme ole syytä muuttaa.

meidän on pidettävä kehomme kunnossa

meidän on syötävä halaalista ruokaa eikä laittomalla tavalla ansaittua ruokaa, sillä se vahingoittaa sielun puhdistamiseen vaadittavaa perustusta.

meidän on syötävä, pukeuduttava, pukeuduttava ja käyttäydyttävä pitäen samalla mielessämme elämämme tarkoituksen ja Luojamme meille asettamat rajat.

وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

Ja jos sinun pitäisi laskea suosii Allahin, et voisi luetella niitä. Todellakin, Allah on anteeksiantava ja armollinen.

Ibn Jareer sanoi:

” tämä tarkoittaa, että Allah on anteeksiantava, kun ette kiitä häntä kunnolla, sillä ehdolla, että kadutte ja käännytte hänen puoleensa tottelevaisina ja pyritte tekemään sitä, mikä miellyttää häntä. Hän on sinulle armollinen eikä rankaise sinua, kun käännyt Hänen puoleensa ja teet parannuksen.”

meidän on rakennettava luonnetta

tämä tarkoittaa, että ei valehdella, ei huijata, käytetään kohteliasta kieltä, nöyryyttä, kunnioitusta vanhimpia kohtaan ja herkkyyttä ihmisiä, eläimiä, kasveja – eli kaikkia eläviä olentoja kohtaan.

se edellyttää islamiin perustuvaa arvojärjestelmää, ei itsekorostusta ja ylpeyttä sukujuurista tai vallasta, asemasta, varallisuudesta, asemasta jne. jota maailma tarjoaa tarjottimella.

Allah hْas kertoi meille:

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ الَّلِ أَتْقَكُم

Todellakin, kaikkein jalo silmissä Allah on kaikkein vanhurskas olet sinä.

Abu Dharr al-Ghifari kertoi profeetan ﷺ sanoneen Herransa sanoneen: “Oi palvelijani! Olen kieltänyt dhulmia (sortoa) itseltäni, ja olen tehnyt sen kielletyksi teidän keskuudessanne, joten älkää sortako toisianne…”

Abu Sa ‘idin, Sa’ d bin Malik bin Sinan al – Khudrin auktoriteetilla kerrottiin, että Allahin lähettiläs ﷺ sanoi: “älköön olko mitään pahaa eikä vahinkoa .”

tämä hadith on monien fatawojen perusta. Haittaaminen on kiellettyä kaikissa muodoissa, sekä itselle että muille, ja kaiken haitallisen välttäminen. Toisen oikeuden lainvastainen riistäminen on suuri vahinko, eikä sitä pidä jättää huomiotta, samoin kuin maineen vahingoittamista ja tunteiden vahingoittamista.

Murtautukaa vaikeaan solaan

Allah on sanonut:

النانانان النانانانيد ك كبد

me olemme totisesti luoneet ihmisen vaikeuksiin.

tämä maailma ei ole ihmiselle lohduton ja vaivaton paikka. Hän pyrkii selviytymään, saamaan tarpeensa ja saavuttamaan tavoitteensa. Hänen elämänsä on jatkuvan ponnistelun prosessi, joka ei koskaan lopu ennen kuin hän tapaa Herransa.

, mutta hän ei ole murtautunut läpi vaikeasta solasta. Ja mikä saa sinut tietämään, mikä on vaikea syöttö? Se on orjan vapauttamista. Tai ruokkimassa ankaran nälän päivänä läheisen orvon tai hädässä olevan ihmisen. Ja sitten olla niiden joukossa, jotka uskoivat ja neuvoivat toisiaan kärsivällisyyteen ja neuvoivat toisiaan myötätuntoon. Nuo ovat oikeiston kumppaneita.

Pitää Huoli Ja Pelko Hallinnassa

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ

jokainen on peräkkäisten ennen ja hänen jälkeensä, joka suojaa häntä asetuksella Allah.

mikään katastrofi ei iske paitsi Allahin luvalla. Ja jokainen, joka uskoo Allahiin-hän ohjaa hänen sydäntään. Ja Allah tietää kaiken.

se tarkoittaa, että kuka tahansa kärsi koettelemuksesta, tiesi sen tapahtuneen Allahin viisauden ja säädöksen kautta, ja sitten kärsivällisesti odottaa Allahin palkintoa – Allah ohjaa hänen sydäntään ja korvaa hänelle hänen menetyksensä tässä elämässä antamalla hänelle varmuuden uskossa.

Allah korvaa kaiken, minkä hän menetti hänen vuokseen, samalla tai paremmalla. Ibn Abbas sanoi tämän tarkoittavan sitä, että hän tietää, että se, mikä tavoitti hänet, ei voinut olla huomaamatta häntä ja se, mikä häntä ei tavoittanut, ei voinut saavuttaa häntä.

Allahin lähettiläs ﷺ sanoi: “hämmästyttävä on uskovan asia. Ei ole säädöstä, että Allah kirjoittaa hänelle, mutta on parempi hänelle. Jos jokin koettelemus kohtaa häntä, hän on kärsivällinen, ja se on hänelle parempi. Jos hänelle myönnetään palvelus, hän on kiitollinen, ja tämä on hänelle parempi. Ja tämä on vain uskovalle.”

pidä huolta perheestäsi

opeta perheellesi uskonto ja hyvä käytös. Kuten Allah sanoi:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

Oi te, jotka ovat uskoneet, suojelkaa itseänne ja perheitänne tulelta, jonka polttoaineena ovat ihmiset ja kivet.

muslimin velvollisuus on opettaa huonekuntansa perheenjäsenille sekä mies-ja naispalvelijoilleen, mitä Allah on tehnyt pakolliseksi ja mitä Allah on kieltänyt.

saada tietoa

ensimmäinen ihmiselle paljastettu sana oli “IQRA”, joka tarkoittaa “lausua” tai “lukea.”

Lue Herrasi nimessä, joka loi – loi ihmisen takertuvasta aineesta. Lukekaa, ja Herranne on anteliain – joka opetti kynällä-ja opetti sitä, mitä hän ei tiennyt.

profeetta ﷺ ja hänen kauttaan ihmiskunta on määrätty lukemaan eli etsimään tietoa Allahin nimessä Allahin kirjasta. Sitten myöhemmin häntä käsketään pohtimaan, pohtimaan luettavia tai lausuttavia jakeita ja käsittämään sen käsitteet.

tämä johtaa selkeyteen ja ymmärrykseen perustuvaan uskoon. Profeetta ﷺ sanoi: “tiedon etsiminen on jokaisen muslimin velvollisuus.”

oikea oppiminen vaatii omistautumista, sinnikkyyttä ja määrätietoisuutta. Eteneminen epäautenttisten palasten jakamisesta-tai sekamelskasta tietoa Internetistä-aitojen kirjojen ja lähteiden kunnolliseen tutkimukseen. Koraanin ja Sunnan on oltava etusijalla.

aivan kuten vesi ylläpitää kehoa, tieto antaa elämän sydämelle.

reach the Essence

Abu Bakrin sanotaan olevan seuralaisista paras vahvan imaaninsa ansiosta. Abu Bakr bin Iyaash sanoi: “Abu Bakr ei ollut parempi kuin ne, koska hänen monet rukoukset, tai koska hänen paasto, mutta koska jotain, joka lujasti juurtui hänen sydämessään.”

pyrkimyksemme salaisuus tässä elämässä on selvittää, mitä Rabbimme haluaa meiltä joka hetki ja elämänvaiheessa ja sitten tehdä se. Ja meidän pitäisi pyrkiä samaan kaikille ihmisille.

Anas bin Malik kertoi, että profeetta ﷺ sanoi: “Kukaan teistä ei usko, ennen kuin hän rakastaa veljelleen sitä, mitä hän rakastaa itselleen.”

vain yksioikoinen fokus muuttaa nykyistä letargista, rentoa, itsekästä, kaikki menee – asennetta asenteeksi: “haluan tietää totuuden, kaiken sen, yritän elää sitä, pitää sen ensisijaisena, ja sitten pysyä lujana siinä ja levittää sitä” parantaa epäilyksen, puolueellisen ajattelun, perustiedon puutteen ja siten valikoivan tottelevaisuuden syövän.