mitä jumalanpalveluksessa tapahtuu?

kirkonmenot ovat normaali osa kristillistä elämää. Eri puolilla maailmaa uskovat kokoontuvat säännöllisesti paikallisseurakunniksi. Jumala jopa käski meitä tekemään niin (KS. heprealaisille 10: 25). Mutta mitä jumalanpalveluksessa oikeastaan tapahtuu?

jotkut vakioelementit

kirkonmenojen välillä on paljon vaihtelua. Jotkut ovat hyvin muodollisia ja noudattavat tiukasti liturgiaa, jossa on paljon seremonioita ja rituaaleja. Toiset ovat vapaamuotoisempia. Jotkut uskovat saattavat kokoontua olohuoneeseen, toiset suuriin kirkkorakennuksiin. Joissakin seurakunnissa on vain kourallinen ihmisiä, toisissa tuhansia jäseniä. Se, miltä jumalanpalvelus näyttää, riippuu muun muassa seurakunnan koosta, paikallisesta kulttuurista ja kirkkokunnasta. Mutta on tiettyjä elementtejä, jotka toistuvat useimmissa jumalanpalveluksissa.

Rukous

aivan kuten rukous on normaali osa Kristityn henkilökohtaista elämää, se on myös kirkon jumalanpalvelusten vakioelementti. Loppujen lopuksi uskovaiset eivät vain kokoontua tapaamaan toisiaan, vaan tapaamaan myös Jumalaa itseään. Jeesus lupasi Matt. 18: 20: ssä: “missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän joukossaan”. Rukous on keino ilmaista ylistystämme, kiittää Jumalaa Hänen siunauksistaan ja pyytää Häneltä apua. Koska monet ihmiset ovat kokoontuneet jumalanpalvelukseen, se on myös erityisen hyvä tilaisuus kertoa tarpeistamme toisille uskoville ja rukoilla toistemme puolesta.

Raamatun lukeminen

Jumalan sanalla on keskeinen sija jumalanpalveluksissa. Tavallisesti ääneen luetaan yksi tai useampi raamatunkohta. Mitkä osat luetaan, voidaan määrittää lukujärjestyksen perusteella tai valita saarnaa saarnaava pastori. Läsnäolijat voivat lukea omia Raamattujaan. Raamatun lukeminen on tärkeää, koska se on ensisijainen keino, jolla Jumala puhuu nykyään. “Jumalan sana on elävä ja toimiva” (Hebr.4:12), ja “ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan ihminen elää jokaisesta sanasta, joka tulee Herran suusta” (5. Moos. 8:3).

saarna

jumalanpalvelus on myös hyvä tapa saada opetusta ihmiseltä, joka tietää paljon Raamatusta. Monissa kirkoissa on vihittyjä pastoreita, jotka ovat opiskelleet teologiaa saadakseen syvempää ymmärrystä Jumalasta ja Raamatusta. He välittävät tämän tiedon toisille uskoville pitämällä saarnan. Muissa kirkoissa saarnaa eivät pidä vihityt pastorit vaan kirkon jäsenet.

saarnassa saarnaaja voi selittää jonkin raamatullisen osan kertomalla historiallista taustatietoa, selittämällä tekstin kielellistä rakennetta ja tekemällä yhteyden eri raamatunkohtien ja niin edelleen välillä. Hän yrittää myös soveltaa Jumalan Sanaa kuulijoihinsa. Raamattuhan ei ole vain historiallinen kirja eikä saarna ole vain selittävä esitelmä. Se on evankeliumin julistus. Jumala puhuu myös saarnan kautta.

laulaminen

eräs monien jumalanpalvelusten vakioelementti on laulaminen. Joskus tämän tekee kuoro tai yhtye, mutta usein koko seurakunta laulaa yhdessä. He saattavat laulaa psalmeja, vanhoja hymnejä tai nykyisiä palvontalauluja joko säestyksellä tai ilman, tanssimalla tai tanssimatta – vaihtoehtoja on monenlaisia, mutta ne kaikki on tarkoitettu Jumalan palvomiseen ja ihmisten ylistyksen, kiitoksen tai surujen ilmaisemiseen.

yhdessä laulamisella on vanhat raamatulliset juuret, ja sitä rohkaisevat Raamatun jakeet, kuten Psalmi 96:1-2: “Laulakaa Herralle uusi laulu; Laulakaa Herralle, kaikki maa! Laulakaa Herralle, siunatkaa hänen nimeään; kertokaa hänen pelastuksestaan päivästä päivään ” ja Kol. 3:16: “Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana, opettaen ja neuvoen toisianne kaikessa viisaudessa, veisaten psalmeja ja hymnejä ja hengellisiä lauluja, kiittäen sydämessänne Jumalaa”.

Herran ehtoollinen

säännöllisesti toistuva osa jumalanpalveluksia, vaikkei niitä välttämättä joka ikinen viikko pidettäisikään, on Herran ehtoollinen (jota kutsutaan myös Ehtoolliseksi tai Ehtoolliseksi). Tämä on Jeesuksen itsensä asettama säädös (katso 1.Kor. 11:23-26). Uskovat syövät palan leipää ja juovat vähän viiniä, joka edustaa Jeesuksen ruumista ja verta. Jeesus käski nimenomaisesti: “Tehkää tämä minun muistokseni. Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte maljan, te julistatte Herran kuolemaa, kunnes hän tulee” (1.Kor. 11:25-26).

miten Herran ehtoollista tarkalleen vietetään, voi vaihdella. Joissakin kirkoissa uskovat istuvat kirjaimellisesti pöydän ääressä-kuten Jeesus ja hänen opetuslapsensa tekivät, kun tämä säädös pantiin ensimmäisen kerran vireille. Toisissa kirkoissa viinimalja ja leipä jaetaan ihmisten pysyessä istuimillaan. Roomalaiskatolisissa jumalanpalveluksissa pappi jakaa leivän kansalle.

kaste

toinen tärkeä säädös on kaste. Tämä voi olla osa jumalanpalvelusta samoin, suoritetaan sisällä kirkkorakennuksessa, tai jossain ulkopuolella avovedessä. Kaste on Jeesuksen käsky Matt.28:19-20: ssä: “Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikista kansoista, kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä”.

toisin kuin Herran ehtoollinen, kaste on ainutkertainen säädös. Monissa kirkoissa ihmiset kastetaan, kun heistä tulee ensimmäistä kertaa kirkon jäseniä. Jotkut kirkot kastavat pieniä lapsia, jotka kuuluvat seurakuntaan, toiset kastavat vain aikuisia. Kaste on ulkonainen merkki Jumalan anteeksiannosta ja uuden elämän saamisesta Jeesuksessa Kristuksessa.

rahankeräys / uhrilahjat

monet kirkot keräävät rahaa tai uhrilahjoja jumalanpalvelustensa aikana tai niiden jälkeen. Näitä keräyksiä/lahjoituksia käytetään paikallisen kirkon kustannuksiin, kuten kirkkorakennuksen hoitamiseen, pastoreiden maksamiseen ja niin edelleen. Keräyksiä voidaan käyttää myös rahallisen avun antamiseen köyhille kirkon jäsenille tai evankelioimis-ja hyväntekeväisyysprojekteihin.

siunaus

kun jumalanpalvelus on ohi, ihmiset yleensä irtisanotaan siunauksella, esimerkiksi Aaronin siunaus numerosta 6:24-26: “Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua; Herra antaa kasvonsa loistamaan sinulle ja antaa sinulle rauhan”.

ykseys moninaisuudessa

kuten edellä todettiin, kirkonmenojen välillä on paljon vaihtelua. Mutta kaikessa tässä moninaisuudessa on “hengen ykseys”. “On yksi ruumis ja yksi Henki – aivan kuten sinä kutsuttiin yksi toivo, joka kuuluu puhelu – yksi Herra, yksi usko, yksi kaste, yksi Jumala ja kaikkien Isä, Joka on yli kaiken ja kaikki ja kaikissa” (Ef 4:4-6).

kaikkialla maailmassa, monenlaisissa kulttuureissa ja kirkkokunnissa, ihmiset kokoontuvat Jeesuksen nimeen “vahvistuakseen voimalla hänen Henkensä kautta sisimmässä olemuksessanne, jotta Kristus voisi asua sydämissänne uskon kautta – jotta teillä, jotka olette juurtuneet ja perustuneet rakkauteen, olisi voimaa ymmärtää kaikkien pyhien kanssa, mikä on leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys, ja tuntea Kristuksen rakkaus, joka ylittää tiedon, jotta tulisitte täyteen kaikkea Jumalan täyteyttä” (Ef.3:16-19).