mitä Kaffarah tarkoittaa Ramadanin paastojen rikkomisesta?

Lyhyt Vastaus

Kyllä. Islam velvoittaa sovittamaan viidestä Pilaristaan pyhitetyn kolmannen, Ramadanin paaston, tahallisista rikkomuksista kaffaraksi kutsutun rangaistuksen, “sovituksen” tai “sovituksen”, muodossa.”

Koraani vahvistaa, että täysikasvuinen, tervejärkinen uskova, joka tietoisesti rikkoo Ramadanin paaston kielletyillä teoilla ilman hyväksyttävää syytä, on tehnyt vakavan synnin (kabirah) ja altistanut itsensä jumalalliselle epäsuosiolle ja kidutukselle tässä elämässä ja tuonpuoleisessa.

tunnetun seitsemännen islamilaisen vuosisadan tutkijan Al-Dhahabin mukaan ramadanin paastopäivän tahallinen rikkominen on kuudenneksi pahinta islamin 70 suuren synnin luettelossa.

profeetta, hänen päällään rauha, sanoi, että hänelle näytettiin Tuonpuoleista:

” ihmiset roikkuivat Akillesjänteistään, suupielet repesivät ja verta valui. Kysyin: keitä he ovat? Sanottiin: ‘sellaisia ovat ne, joilla oli tapana rikkoa paasto ennen sen sallittua aikaa.””(Nasa ‘ i)

kommentaattorit panevat merkille, että niin hirvittävä jumalallinen kuritus ramadanin paastojen piintyneille ennen oikeaa aikaa enteilee pelottavan hirvittävämpiä seurauksia tuonpuoleisessa niille, jotka kykenevät ja tietävät, ketkä eivät paastoa Ramadanin päiviä lainkaan tai jotka tahallaan rikkovat niitä.

kuitenkin Allah on antanut itselleen synnin Anteeksiantajan ja katumuksen vastaanottajan kauniit nimet (Surat Al-Ghafir, 40:3), ja hän antaa sekä niille uskoville, jotka vilpittömästi etsivät sitä häneltä, sovittavat asianmukaisesti rikkomuksensa ja, useimpien oppineiden mukaan, korvaavat nopeasti rikottujen Ramadanin paastojensa päivät.

Shawwal on paras kuukausi korvata väliin jääneet Ramadanin paastot, sillä päivät on tämän näkemyksen mukaan hyvitettävä kiireellä velaksi Allahille. Niin vahva on tämä kanta (vaatimus jättää väliin Ramadanin paastot) jotkut tutkijat ovat pitäneet sitä yksimielisenä mielipiteenä (ijma’)

on kuitenkin muita oppineita, jotka katsovat, että se, joka on tietoisesti ja tahallaan jättänyt väliin pakollisen, aikaan sidotun palvontateon, ei voi koskaan korvata sitä, koska Allah ei hyväksy sitä.

joka tapauksessa vilpitön katumus tulee siten, että Allahin ja Hänen lähettiläänsä asettama pakollinen kaffararangaistusten aikataulu hänelle olkoon rauha, sillä jokaista Ramadanin paastopäivää yksi rikkoo.

kaffarahien katumusharjoitus on painava.

miten kaffarahien rangaistus eroaa fidyahista?

sovitus (kaffarah) on rangaistus, joka korvaa rikkomuksen.

shari ‘ ah-ero lunastusmaksun (fidyah) ja sovitus-tai sovitus-rangaistuksen (kaffarah) välillä on tämä: fidyah on maksu, jonka maksaa joku, jolla on pätevä syy olla paastoamatta paastopäivän sijasta (katso mitä Fidyah tarkoittaa unohtuneiden Ramadanin paastojen korvaamiseksi?).

Kaffarah on rangaistus eli katumusharjoitus, joka on määrätty jokaisen ramadanin paastopäivän luvattoman tai laittoman rikkomisen korjaamiseksi.

mitkä Ramadanin paaston rikkomukset vaativat kaffarahia?

ei ole kiistetty, etteikö yhdyntä rikkoisi paastoa ja vaatisi kaffarahaa, sovitusta. Sillä ei ole väliä, tapahtuuko siemensyöksy tai onko tapahtuma laillinen tai kielletty laillisen seksuaalisen pääsyn tai haureuden kriteereillä, kunhan kyseessä on vaginaalinen penetraatio.

Shafi ‘ i ja Hanbali-tutkijat ovat kuitenkin sitä mieltä, että sovitus (kaffarah) koskee vain henkilöä, joka on rikkonut Ramadanin paastoaan osallistumalla tahalliseen sukupuoliyhteyteen, tietäen, että tämä on rikkomus.

nämä tutkijat perustavat näkemyksensä eksplisiittiseen tekstiin profeetasta, häneen rauha, jossa täsmennetään loukkaus ja kaffarah miehelle, joka rikkoi Ramadan-paastonsa sukupuoliyhteydellä. He väittävät, että mitään analogiaa ei voida vetää tämän teon, johon profeetta, häneen rauha, nimenomaisesti hallitsi, ja mikä tahansa muu rikkomus yhden Ramadan-paaston.

Hanafi-ja Maliki-Muslimijuristit pitävät kuitenkin sovitusta (kaffaraa) välttämättömänä Ramadanin paaston tahallisesta rikkomisesta. Kysymyksessä Profeetan päätös, hänelle rauha, he sanovat rikkoo pyhyyttä Ramadanin paaston millään tietäen ja tahallinen keinoin, mukaan lukien syöminen ja juominen.

mikä on Sovitusrangaistus Ramadanin paastopäivän rikkomisesta?

Ramadanin päivän paaston rikkomisesta määrätty sovitus (kaffarah) tulee kolmessa muodossa alenevassa, pakollisessa hierarkiassa. Kaffarahin kolmen määrätyn rangaistuksen välillä ei voi valita. On suoritettava ensimmäinen määrätty sovitus, ellei se ole mahdotonta, joko varojen puutteessa tai ei ole käytettävissä.

jos toisen on mahdotonta suorittaa ensimmäistä kaffarahin säädöstä, vasta sitten siirrytään toiseen määrättyyn muotoon. Samoin, jos toista muotoa ei voi suorittaa, siirrytään kolmanteen ja viimeiseen muotoon. Henkilön on noudatettava yhtä kolmesta lomakkeesta täyttääkseen Kaffaransa Ramadanin paaston rikkomisesta.

mitkä ovat Ramadanin paastopäivärikkomusten kolme kaffarahaa?

ensimmäinen kaffarah: orjuutetun Muslimin vapauttaminen.

ne, jotka uskovat, että orjuutta ja ihmiskauppaa ei enää ole, tietävät, että se on nousussa maailmassa.

toinen kaffarah: paasto kaksi peräkkäistä kuukuukautta.

jos ihmisellä ei ole taloudellisia mahdollisuuksia vapauttaa orjuutettua henkilöä tai hän ei voi löytää ketään orjuutettua vapaaksi – jälleen, vain jos tämä on mahdotonta – silloin on paastottava kaksi peräkkäistä kuukuukautta ilman taukoa jokaista tahallisesti rikottua paastopäivää Ramadania kohti.

täsmällisesti sanottuna tämä tarkoittaa sitä, että jos ihminen tahallaan katkaisee sovittavan paastonsa milloin tahansa kahden peräkkäisen sovituskuukauden (kaffarah) aikana, hänen on aloitettava kahden kuukauden paastoaminen uudelleen.

entä kuukautisvuotiset naiset, jotka paastosivat kaksi peräkkäistä kuukautta?

menstruoivalla naisella peräkkäiset päivät eivät sisällä kuukautispäiviä. Hänen paastonsa lasketaan peräkkäiseksi viimeisestä päivästä ennen sen alkamista ensimmäiseen päivään kuukautisten päättymisen jälkeen, jolloin hänen paastonsa jatkuu, kunnes hän saavuttaa 58-60 “peräkkäistä” paastopäivää (riippuen kuukuukausien pituudesta) tällä tavalla, ei väliä kuinka monta kertaa hänellä on kuukautiset hänen kaffarah peräkkäisen paaston sovitustyön aikana.

jos vaimo väittää miehensä pakottaneen hänet vastoin Hänen tahtoaan sukupuoliyhteyteen Ramadanin paastopäivänä, eikä hän osallistunut vapaaehtoisesti, hänellä ei ole velvollisuutta suorittaa kaffarahaa.

mutta jos nainen paastoaa ramadanin, on sukupuoliyhteydessä ja saa sen jälkeen kuukautisensa, hänen on silti maksettava kaffarah, sillä rikkomus tapahtui hänen paastonsa aikana.

mitä jos päivä Eid osuu kaffaripaaston aikana?

Eid-päivinä ei paastota. Yksi jatkaa hänen kaffarah nopeasti jälkeen Eid päivä.

kolmas kaffarah: ruokinta 60 varaton.

se, joka ei voinut vapauttaa orjaa eikä kyennyt paastoamaan kahta peräkkäistä kuukautta aidosta syystä (ei haluttomuudesta), hänen on ruokittava 60 ihmistä, jotka tarvitsevat jokaista paastopäivää tarkoituksellisesti rikottuna.

tämä voidaan saavuttaa erilaisilla ruokintaruokien yhdistelmillä, kunhan yhteenlaskettu määrä on 60 ateriaa jokaista Ramadanin väliin jäänyttä paastopäivää kohti. Katuva voi syöttää yhdelle tarvitsevalle esimerkiksi 60 ateriaa tai tarjota aterioita 10 hengelle kuusi kertaa tai minkä tahansa muun yhdistelmän, jossa jokaista ramadanin päivää kohden annetaan 60 ateriaa tarkoituksellisesti rikottuna.

kaffarivelvoitteen siirtäminen toiselle osapuolelle on sallittua. Henkilö voi siis maksaa kaffarahat hyväntekeväisyysjärjestölle, joka hyväksyy kaffarahat ja ruokkii 60 ihmistä hänen puolestaan. Tee tämä täällä.

vaihtoehtoisesti voidaan maksaa nälkäiselle 60 sa “ruokaa, jolloin kukin sa” on tilavuusmitta, joka vastaa 4 kaksinkertaista kourallista viljaa. Kun profeetta, hänen on rauha, ihmiset Madinah oli tilavuus toimenpide 60 sa ‘ kutsutaan wasq, joka painoi 287,8 kiloa tai 130,56 kg nykyaikaisissa toimenpiteissä.

tämän ruoan pitäisi olla sellaista, mitä ajan ja paikan ihmiset yleensä pitävät peruselintarvikkeena, jota voidaan säilyttää ilman jääkaappia, kuten riisiä, vehnää, kuivattuja hedelmiä ja muuta vastaavaa.

kaffaramaksu voidaan siirtää toiseen paikkaan.

mihin lakitekstiin kaffarah nojaa?

todisteena kaffarahojen rangaistuksesta on seuraava tunnettu hadith-raportti:

eräs mies tuli Profeetan luo, hänen päällänsä rauha, ja sanoi: “minut on tuhottu.”Profeetta, hänelle rauha, kysyi:” Mikä on tuhonnut sinut?”Mies sanoi:” kihlasin vaimoni päivällä Ramadanin aikana.”

Profeetta sanoi hänelle rauha: “onko sinulla mitä tarvitset vapauttaaksesi orjan?”

mies vastasi: “Ei.”

Profeetta, on him be peace, kysyi sitten: “Are you able to fast two perättäinen months?”

mies sanoi: “Ei.”

profeetta kysyi häneltä rauhaa: “onko sinulla tarpeeksi ruokkiaksesi 60 hädässä olevaa?”

mies sanoi: “Ei.”Sitten hän istuutui.

tuolloin tuotiin ‘ araq täynnä päivämääriä profeetalle, hänelle rauha, ja hän sanoi miehelle: “Anna tämä hyväntekeväisyyteen.”

mies sanoi: “kahden laavakartanon välissä ei ole kotitaloutta, joka tarvitsisi enemmän kuin me.”

silloin profeetta, hänen päällään rauha, nauroi, kunnes hänen etuhampaansa näkyivät, ja hän sanoi miehelle: “Mene ja syötä tämä perheellesi.”

tämä raportti osoittaa armoa ja lempeyttä profeetta, hänelle rauha, ja islamin.

eikä kaffarahovituksen oikeudellisiin yksityiskohtiin eksyäkseen tulisi muistaa, että ramadanin paastoaminen on yksin Allahille, sellaisena kuin hän sen yksin näkee. Jos jotenkin epäonnistumme tässä, katumuksemme pitäisi olla suuri, katumuksemme nopea ja vilpitön, päätöksemme vahva koskaan tehdä sitä uudelleen, meidän meikki nopeasti nopeasti, ja meidän pyytää Jumalalta anteeksiantoa runsaasti, samalla kun teemme niin paljon muita hyviä tekoja kuin voimme tehdä todellista ja nostaa meidän iman, uskomme.