miten voimme vahvistaa uskoamme?

usko on valo, siunaus Allahilta. Usko on kuitenkin samalla tietoa,joka on välttämättä opittava. On kaksi tapaa vahvistaa uskoamme:

ensimmäinen ja ensisijainen on oppia Sunnan säännöt ja tutkia sitä Koraanin ja Sunnan mukaisesti, kuten aikamme vaatii.

toinen on edistyä hengellisyydessä tekemällä hyviä tekoja, puhdistaen sydäntä ja sielua välttämällä syntejä.

tämän vuosisadan kulku tekee kuitenkin toisen tien kulkemisen todella vaikeaksi. Tästä syystä on erittäin tärkeää lukea kirjoja, jotka opettavat tutkivaa uskoa. Uskonnollisen tiedon tutkimisen lisäksi on tullut välttämättömäksi tutkia luonnontieteitä vuosisatamme ominaisuutena. Tämä johtuu siitä, että mielen valo on tiedettä niin kuin sydämen valo on uskonnollista tietoa. Voimme todeta, että yksi tärkeimmistä kirjoja, jotka opettavat molemmat yhdessä on Risale-i Nur kokoelma. Lisäksi merkittävien ihmisten, kuten Imaami Ghazalin, Imaami Rabbanin, Imaami Mawardin ja imaami Qushairin kirjoista voi hyötyä erittäin hyvin.

uskon suojeleminen ja vahvistaminen on muslimien tärkein asia. Uskon suojelemiseksi on välttämätöntä kiinnittää huomiota Taqwaan (Jumalatietoisuuteen). Uskoa voi suojella vain taqwan linnassa. Ilman taqwaa usko yleensä heikkenee. Uskoa käsitteleviä kirjoja on syytä lukea ja tutkia paljon, jotta usko vahvistuisi. Tietoon perustuvilla uskoa koskevilla kysymyksillä ei ole vaikutusta ihmisen tunteisiin, ellei sitä suodateta järkeilyn avulla. Ensinnäkin mielen on oltava tyytyväinen.

Kontemplaatio on hyvin tärkeää. Se, että profeetta Abraham löysi Herransa tarkkailemalla kuuta ja tähtiä ja miettimällä, on kerrottu Koraanissa. Usko paranee ajattelun myötä. Tästä syystä hadithissa sanotaan, että ” yksi mietiskelyhetki on parempi kuin yksi vuosi Nafilah (supererogatory) – rukousta.”

ympäristöllä on suuri vaikutus ihmisiin. Synnit viittaavat uskottomuuteen. Suggestiolla on suuri vaikutus ihmisiin. Se valaa uskottomuus osaksi yksi alatietoinen, kun ihmiset ovat tietämättömiä siitä. Tästä syystä on pysyttävä mahdollisimman kaukana syntisistä paikoista. Ulkopuolella huolimattomasti tehdyt synnit viittaavat siihen, että ei ole olemassa Tuonpuoleista ja rangaistusta. Jotta voisi suojautua tällaisten ehdotusten kielteisiltä vaikutuksilta, täytyy pysyä poissa syntisistä paikoista niin paljon kuin mahdollista ja yrittää ehdottaa ihmisille hyvyyttä ja estää heitä pahasta niin paljon kuin hän voi. Yksi tarvitsee tutkia kysymyksiä uskosta paljon ja kiinnittää huomiota toimitetaan viestejä, jotta korvata vahingot kielteisiä ehdotuksia, jotka S/hän on määrätty. On tarpeen tavata usein ihmisiä, jotka välittävät hyvistä teoista ja elävät taqwan mukaisesti. Tässä mielessä yhteisön (jama ‘ ah) merkitys tulee ilmeisemmäksi. Aivan kuten synnit viittaavat uskottomuuteen, hyvät teot viittaavat uskoon.