News&Reporting

istuen nuotion äärellä Tawakonijärven rannalla Koillis-Texasissa pastori Nic Burleson on kuullut pastorin toisensa jälkeen tunnustavan suurimmat haasteensa: masennuksen, kirkollisen konfliktin, aviollisen riidan ja yhä useammin epäilyksen siitä, pitäisikö heidän jatkaa tehtävässään.

“meillä on useita pastoreita jokaisessa retriitissä, jotka harkitsevat palveluksen jättämistä”, sanoi Burleson, joka järjestää kolmen päivän lomia, joita sponsoroivat hänen seurakuntansa, Timber Ridge Church Stephenvillessä ja Vista Church Heartlandissa. “He tuntevat olevansa monin tavoin jumissa, mikä vain lisää painetta ja työuupumusta.”

paimenten burnout on pahentunut pandemian aikana. Tänään julkaistussa Barna Groupin tutkimuksessa kävi ilmi, että 38 prosenttia pastoreista harkitsee vakavasti kokoaikaisen palveluksen jättämistä, kun tammikuussa vastaava luku oli 29 prosenttia.

“viimeisten 18 kuukauden aikana kiihtynyt muutos on jättänyt monet pastorit pään pyörälle ja sydämenkin pyörälle”, sanoi Joe Jensen, Barna ‘ s vice president of church engagement.

“kaikki se kaaos, kaikki paine, sosiaalisen median suurennuslasi, pandemia, politiikka, hyperdigitaalinen konteksti, siinä on järkeä, että sinulla on paljon pastoreita sanomassa:’ onko tämä todella sitä, mihin ilmoittauduin? Tähänkö minut kutsuttiin?'”

ammattiaan uudelleen harkitsevien pastorien suurempi määrä korreloi lisääntyvän stressin ja ylipäätään huonomman mielenterveyden kanssa. Vuonna 2016 85 prosenttia pastoreista arvioi henkisen hyvinvointinsa hyväksi tai erinomaiseksi, kertoo edellinen Barna-kysely. Lokakuun 2021 kyselyssä se oli pudonnut 60 prosenttiin.

pastorit, jotka sanoivat vakavasti harkinneensa saarnastuolista lähtöä, sanoivat puolet todennäköisemmin pärjäävänsä suhteellisesti hyvin ja kolmannes todennäköisemmin, että heillä menee henkisesti hyvin, Barna totesi.

kun niin monet ministeriön johtajat ovat kuilun partaalla, pastorit ovat innokkaampia löytämään sellaisia kanavia kuin Burlesonin Lomamatkat, joissa he voivat kehittää ystävyyssuhteita, puhua avoimesti kamppailuistaan, saada neuvoja ja löytää mielenterveystukea.

“ennen COVID-19-tautia burnout oli ministeriön johtohenkilöiden hiljainen epidemia. Tilastot todistavat tämän, mutta nyt voisin sanoa, että burnout on endeeminen”, sanoi Dan White, joka käynnisti Kineo Centerin vuonna 2020. Keskus isännöi retriittejä Puerto Ricon ministeriöiden johtajille ja on aloittava viikoittainen valmennusohjelma vuonna 2021.

työssään pastorien kanssa White on nähnyt kriisin kärjistyvän. Yhä useammat johtajat kokevat burnoutin, jopa ihmiset, joilla on säännöllinen Sapattirytmi ja loma-ajat. Heidän työuupumuksensa on pahentunut, ja masennus ja uupumus ovat ” luuta myöten täynnä.”

“Burnout alkaa näkyä eri tavoin mukaan eroja persoonallisuutemme”, sanoi White, pitkäaikainen kirkon planter, pastori, ja valmentaja, jolla on neuvonta tutkinto. “Joillekin se näyttää vihalta ja ärtymykseltä suljettujen ovien takana perheen kanssa. Minusta se näytti ihmissuhdepiilolta ja katoamisyritykseltä. Toisille se näyttää liialliselta hemmottelulta sosiaalisessa mediassa, alkoholilta,television ahmimiselta paetakseen. Mielemme, sielumme ja ruumiimme yrittävät kompensoida tuntemaamme ylivoimaa.”

Evan Marbury, pastori ja neuvonantaja Durhamissa, Pohjois-Carolinassa, käyttää Paavalin repliikkiä 2.Korinttolaiskirjeen 1:8: ssa oppaana burnoutin tunnistamisessa: “olimme suuren paineen alla, paljon kestokykymme yläpuolella, niin että olimme epätoivoisia itse elämästä.”

” he eivät tunne Jumalan läheisyyttä, he eivät tunne muita ihmisiä, jotka rakastavat heitä, he eivät tunne tapoja, joilla heidät on tehty Jumalan kuvaksi ja kuinka heidän olemassaolonsa on todella ihastuttavaa. Kun siihen paikkaan pääsee, se on todella huolestuttavaa”, hän sanoi. “Monet pastorit häpeävät tai pelkäävät sitä paikkaa, vaikka Paavali sen sanoi. Jos Paavali sanoi sen, meidän pitäisi pystyä sanomaan se.”

pastorit kautta linjan tuntevat itsensä entistä ylikuormitetummiksi ja yksinäisemmiksi pandemian jatkuessa, ja kriisi on erityisen akuutti protestanttisten kirkkojen keskuudessa. Lokakuussa 2021 puolet päälinjan pastoreista kertoi harkitsevansa vakavasti lopettamista, kun taas kolmannes evankelisista, ei-päälinjan pastoreista, Barna totesi.

kaikkien vuosien 2020 ja 2021 kohujen ja kriisien keskellä tästä on tullut pastoreille hetki miettiä uudelleen suhtautumistaan rooliinsa ja mielenterveyteensä.

” monet pastorit kamppailevat tunteakseen toivoa”, sanoi Christ Central Churchin pastori Marbury. “He uskovat siihen teologisesti, mutta asiat vain näyttävät jatkuvan kierteellä. Budjetit kärsivät ja osallistujat kärsivät, ja sitten joku istuu kanssasi ja sanoo: ‘Minä lähden…’, mikä voi vahvistaa epäilyksiä, häpeää, riittämättömyyden tunteita.”

kun kirkot peruivat henkilökohtaisesti järjestetyt kokoontumiset pandemian aikana, pastorit menettivät sen varmuuden, joka saattoi tulla siitä, että he palvoivat yhdessä täydessä pyhäkössä, halasivat jäseniä jumalanpalveluksen jälkeen ja keskustelivat asioista heidän kanssaan henkilökohtaisesti. Niinpä joissakin tapauksissa heidät jätettiin selvittelemään kiihkeää kirkon selkkausta, politisoituneita eroamisia ja pandemian aiheuttamia traumoja ilman palveluksensa elämän antavimpia osia.

“se pakottaa pastorit löytämään identiteettinsä Kristuksessa eikä palveluksensa täydellisyydessä, ja mielestäni se on hyvä asia”, Burleson sanoi. Timber Ridgen kirkossa hän on joutunut käsittelemään omia pelkojaan kasvamattomuudesta ja muistuttamaan itseään siitä, että Matteuksen 25:21: ssä oleva Jumalan kutsu keskittyi uskollisuuteen, ei menestykseen.

hän on suunnitellut vuodelle 2022 vielä 20 järvenrantaretriittiä, mikä on ohjelmaennätys, joka laajenee koskemaan myös copastoria harrastavien avioparien viikonloppuja. Osallistujat pitävät edelleen yhteyttä ystävinä, ja niille, jotka tarvitsevat ammatillista neuvontaa tai tukea, järjestäjät voivat ohjata heidät luotettujen resurssien.

koska niin monet pastorit aloittavat kokoaikaisen palveluksen olettaen, että se on elinikäinen kutsumus, he kestävät usein paljon-mukaan lukien krooniset terveysongelmat sekä ahdistusta ja masennusta—ennen kuin he ajattelevat jatkavansa eteenpäin. Mutta ohjaajat ja valmentajat sanovat kokemuksensa olevan linjassa Barnan havaintojen kanssa: useammat kuilun partaalla olevat pastorit ihmettelevät, kuinka kauan he voivat kestää.

“numero yksi tekijä, joka vaikuttaa pastorin arvioon ammatillisesta siirtymävaiheesta, on raha -” mitä teen tulojen eteen?”sanoi White. “Siellä on paniikki. Monissa tapauksissa meidän on autettava heitä kuvittelemaan itsensä ja paimentolaisroolinsa uudelleen maailmassa.”

Jensen Barnassa kehotti pastoreita, jotka huomaavat nyt kyseenalaistavansa paikkansa evankeliuminpalveluksessa, nojautumaan prosessiin sen sijaan, että he näkisivät itsensä vähemmän pastorina, joka harkitsisi uudelleen kutsumustaan.

“sellaisia hahmoja kuin kuningas Daavid, Mooses, muut Raamatun henkilöt—heillä oli kysymyksiä, heillä oli epäilyksiä kutsumuksestaan”, hän sanoi. “Nyt on loistava tilaisuus nojautua jännitykseen, mennä syvemmälle heidän suhteeseensa Jeesukseen, ja tulla ulos joustavammin, varmemmin siitä, keitä he todella ovat, olipa kyse ammattipappina olemisesta tai ei.”