Ancré dans le Christ

Avez-vous déjà souhaité assister à un séminaire de prédication donné par l’apôtre Paul ou l’apôtre Pierre? Ce serait changer la vie de s’asseoir aux pieds de deux hommes que Dieu a utilisés de manière étonnante dans la vie et la croissance de l’Église primitive.

Bien que nous ne puissions pas voyager dans le temps pour rencontrer les Apôtres, nous pouvons apprendre de leur prédication documentée dans le livre des actes. La prédication des apôtres avait certains traits qui nous donnent un aperçu de ce que signifie prêcher la Parole (2 Timothée 4:2) et prêcher le Christ crucifié (1 Corinthiens 2:2).

Voici quelques observations sur la prédication des apôtres. Certaines de ces caractéristiques se chevauchent dans le thème et mettent en évidence différents aspects du message apostolique, des méthodes ou de la réponse reçue.

Notre espoir est que les antécédents des apôtres dans la prédication vous encourageront dans la poursuite et l’annonce du Christ. Chacune des caractéristiques énumérées ci-dessous se trouve partout dans le livre des actes, et par souci de concision, j’ai choisi de n’inclure qu’un seul exemple pour chacun. Je vous encourage à étudier le livre des Actes et tous ses sermons pour les voir par vous-même.

Caractéristiques de la Prédication apostolique dans les Actes:*

1. La prédication des apôtres était biblique.

Les apôtres considéraient les événements récents du Christ crucifié et ressuscité d’entre les morts comme un fait historique et quelque chose de prédit dans les Écritures de l’Ancien Testament. Cela les a amenés à citer fréquemment les Écritures dans leur annonce de l’Évangile.

Deux caractéristiques de leur prédication biblique:

• C’était une exposition de style. Les Apôtres n’ont pas sorti les versets de leur contexte ni cité les Écritures pour servir leur ordre du jour, mais ils ont plutôt expliqué clairement et correctement le sens donné par Dieu aux Écritures à leurs auditeurs et l’ont appliqué à leur cœur. Le sermon de Pierre à la Pentecôte dans Actes 2 explique des passages de Joël et des Psaumes pour étayer son affirmation selon laquelle Jésus est le Messie prophétisé.
• Il gardait à l’esprit la seule histoire de la Bible. La Bible est un livre avec une histoire sur une seule personne; elle raconte l’histoire de la rédemption de Dieu par Jésus-Christ. La prédication des apôtres a gardé à l’esprit la seule histoire de la Bible en proclamant que Jésus était l’accomplissement des Écritures de l’Ancien Testament, “what ce que Dieu a prédit par la bouche de tous les prophètes, que son Christ souffrirait, il l’a ainsi accompli” (Actes 3:18, voir aussi 21-26).

2. Le Christ prêché par les Apôtres.

Le centre de la prédication des apôtres était sans vergogne Jésus-Christ. Leur message consistait en l’œuvre et la personne de Jésus-Christ et finissait souvent par appeler les auditeurs à répondre aux implications du message du Christ qui changeait la vie. C’est pourquoi Paul a dit plus tard “Nous le proclamons…” (Colossiens 1:28) et “J’ai décidé de ne rien connaître parmi vous, sauf Jésus-Christ et Lui crucifié” (1 Corinthiens 2:2).

Voici quelques choses spécifiques soulignées par les apôtres au sujet de Jésus-Christ:

• Jésus comme Seigneur. Jésus n’était pas seulement un autre criminel crucifié — Il est le Seigneur de toute la création qui jugera les vivants et les morts. Dans le sermon de la Pentecôte, Pierre prêche Jésus comme Seigneur à partir du Psaume 110 et l’applique de la manière suivante,

” Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu l’a fait à la fois Seigneur et Christ…” (Actes 2:36).

• Christ crucifié et ressuscité d’entre les morts. La prédication de Jésus comme le Christ L’a révélé comme le Messie choisi par Dieu. La prédication du Christ crucifié a révélé le Jésus qui est mort brutalement sur la croix pour nous. La prédication du Christ ressuscité d’entre les morts révèle qu’Il a vaincu la mort et qu’il est vivant au ciel. La prédication du Christ crucifié et ressuscité explique comment l’homme peut être rendu juste avec Dieu en faisant l’expiation de nos péchés par la mort de Son Fils. Toute l’histoire et l’espérance de l’humanité dépendent de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ. Actes 17:2-3 détaille l’habitude de Paul de prêcher la crucifixion et la résurrection du Christ:

” Et Paul entra, comme c’était sa coutume, et trois jours de Sabbat, il les raisonna à partir des Écritures, expliquant et prouvant qu’il était nécessaire que le Christ souffre et ressuscite d’entre les morts, et disant: “Ce Jésus, que je vous annonce, est le Christ.””

• Jésus comme seul Sauveur. Les apôtres ne donnent qu’une solution au jugement de Dieu qui vient du problème du péché de l’humanité: Jésus-Christ comme seul Sauveur.

” Et il n’y a de salut en personne d’autre, car il n’y a pas d’autre nom sous le ciel donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés.” Actes 4:12

3. Les Apôtres ont prêché la foi en Christ et la repentance.

Les apôtres désiraient que leurs auditeurs croient en Jésus-Christ et se repentent de leurs péchés. Les thèmes du jugement de Dieu, de la culpabilité humaine et du besoin de repentance sont repris à travers les pages des Actes.

” Et il nous a ordonné de prêcher au peuple et de témoigner qu’il est celui que Dieu a désigné pour juger des vivants et des morts. Pour lui, tous les prophètes témoignent que quiconque croit en lui reçoit le pardon des péchés par son nom.” Actes 10:42-43

Les gens ont répondu aux apôtres de plusieurs manières. Beaucoup ont cru à la parole de l’évangile, se sont repentis, ont été baptisés et ont été ajoutés à l’église (2:41, 14:1, 28:24, etc.). D’autres ont mécru et certains ont commencé à s’opposer activement au ministère des apôtres.

Trois exemples de réponses mitigées aux apôtres peuvent être vus dans les Actes 14:1-2, 17:1-5, 28:23-24.

4. Les Apôtres ont prêché dans la puissance du Saint-Esprit.

Les apôtres ont reçu la puissance lorsque le Saint-Esprit est venu sur eux, tout comme Jésus l’avait promis dans Actes 1:8. La puissance de l’Esprit a eu un impact sur leur prédication et a fait que leurs paroles ont coupé les auditeurs au cœur (2:37) et a amené beaucoup de gens à croire et à recevoir l’Esprit également (10:44-45).

“… ils étaient tous remplis de l’Esprit Saint et continuaient à prononcer la parole de Dieu Acts ” Actes 4:31

La combinaison de la prédication de la Bible par la puissance de l’Esprit est ce qui donne le plus de pouvoir à la prédication. Paul décrit la Parole de Dieu comme “l’épée de l’Esprit” (Éphésiens 6:17). L’Esprit utilise la Parole comme une épée pour toucher le cœur des auditeurs, ce que nous observons exactement dans le ministère de prédication des apôtres.

5. Les apôtres prêchaient avec audace.

Prêcher avec audace est étroitement lié à la prédication alimentée par l’Esprit. Les apôtres ne pouvaient s’empêcher de parler des choses étonnantes qu’ils avaient vues et entendues après avoir été témoins de la résurrection de Jésus et de l’effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte (Actes 4:20). Ils ont fait preuve d’audace en déclarant aux gens leur culpabilité et en témoignant au Christ avec audace devant les dirigeants et les autorités (Actes 23-26).

Peu de temps après que l’apôtre Paul fut converti d’un chrétien détestant à un chrétien lui-même, il commença à proclamer Jésus avec une grande audace (Actes 9:27).

6. Les Apôtres prêchaient en pensant aux situations de leurs auditeurs.

Les apôtres connaissaient leurs audiences et pouvaient adapter leur annonce évangélique à chaque groupe. Aux Juifs, Étienne prêchait l’histoire juive (Actes 7), aux Athéniens grecs, Paul citait des poètes athéniens et faisait référence à un autel d’un dieu inconnu connu dans leur ville (Actes 17).

* Les caractéristiques couvertes dans cet article se réfèrent à l’annonce de l’Évangile par les apôtres (kérygme), qui doit être différenciée de l’enseignement qui suivrait l’annonce de l’Évangile (didache).