Comment le Multiculturalisme Est-Il une Bonne Chose?

Avec la montée des tendances vers le monde globalisé, les pays sont devenus des gens ouverts et accueillants du monde entier. Une telle ouverture ne pouvait qu’entraîner des explosions de migrations et de métissage des cultures. Cette question est particulièrement aiguë dans le cas des États développés qui ont un niveau de vie plus élevé et de meilleures conditions d’emploi, d’éducation et d’expression de soi. Quand un pays est installé avec des gens de cultures mixtes, cela signifie qu’il est multiculturel. Ce phénomène est connu sous le nom de multiculturalisme. Il n’est pas connu depuis longtemps mais est déjà devenu un sujet de débats féroces. Même s’il existe un point de vue selon lequel le multiculturalisme est un résultat négatif de la mondialisation, je crois que les aspects positifs de la vie dans un État multiculturel l’emportent sur les aspects négatifs.

Tout d’abord, il est essentiel de comprendre l’essence du multiculturalisme pour en détecter les avantages et les inconvénients. Les origines de ce phénomène viennent de la migration. Peu importe la raison et le fait qu’elle ait été forcée ou désirée. La seule chose qui compte, c’est que les gens ont quitté un pays et se sont installés dans un autre. La caractéristique la plus significative d’un pays multiculturel n’est pas que sa population soit composée de personnes ayant des origines culturelles différentes, mais le fait qu’elles soient reconnues et acceptées. Ce qui est encore plus crucial, c’est que les intérêts des minorités soient représentés dans les institutions du pouvoir, que ces groupes soient intégrés dans la société et le débat public, et jouissent de droits égaux à ceux des autochtones (Maciel, 2014). L’idée principale de l’idéologie multiculturelle est que la société devrait s’efforcer de réduire les conflits intergroupes et d’apprécier l’unicité culturelle (Levin et al., 2012), aspirent donc à l’harmonie et à l’égalité.

Il y a beaucoup de résultats positifs à vivre dans une société multiculturelle. Tout d’abord, lorsque les gens vivent dans un pays peuplé de groupes ethniques divers, cela conduit à l’élimination des préjugés et de la domination sociale à l’égard des représentants des minorités culturelles (Kauff, Asbrock, Thörner, & Wagner, 2013). Ces sociétés ont tendance à être plus amicales et plus sûres que celles qui vivent dans des conditions de préjugés ethniques. Il est vrai que si les gens cessent de voir la différence de couleur de peau ou de fond comme une source de menace, ils trouvent plus facile de cohabiter et cessent de se battre pour le leadership. De plus, ils embrassent les particularités culturelles des différentes minorités en apprenant davantage sur leurs traditions, leurs habitudes, leur nourriture, etc. Cela conduit à élargir la vision du monde et à accroître les connaissances ainsi qu’à apprendre à accepter les autres et leur droit à l’individualité (Dendy & Pe-Pua, 2010). Certains peuvent même y voir un moyen d’en savoir plus sur le monde sans voyager car les représentants de nombreuses cultures sont réunis au même endroit et il y a toujours une occasion de les connaître.

De plus, le multiculturalisme est positif du point de vue du changement de la culture elle-même. Il est souvent critiqué pour avoir levé les frontières entre les cultures et effacé le caractère unique des minorités ethniques et, par conséquent, créer une culture mondialisée unique. C’est vrai dans une certaine mesure, mais, en fait, je ne pense pas que cela puisse être considéré comme un résultat négatif du multiculturalisme existant. Au lieu de cela, la diversité culturelle est un phénomène positif en ce sens qu’elle pourrait aider à établir une nouvelle belle culture englobant les éléments les plus fascinants de toutes les traditions des minorités impliquées. Il peut devenir un outil permettant à des personnes d’horizons différents d’avoir des choses en commun et de mener à une meilleure compréhension et à une interconnexion plus profonde. Le point ici est que c’est un choix de chaque représentant d’une minorité s’il veut oublier le passé historique et aller plus loin en ignorant les habitudes et les traditions du groupe.

Deuxièmement, vivre dans une société multiculturelle enseigne la tolérance et combat la discrimination et le racisme (Taylor, 2012). Nous vivons dans un monde de préjugés basés sur le sexe, la couleur de peau, l’orientation sexuelle, le contexte culturel et tout autre type de différence. Je crois que reconnaître que chaque groupe ethnique est unique est un premier pas vers la création d’une société reposant sur les fondements de la dignité humaine et de la tolérance. Bien sûr, on peut penser que la discrimination est justifiable en ce qui concerne l’égalité des droits à l’emploi ou à l’éducation, mais je pense que ce sont des compétences et des capacités intellectuelles qui devraient devenir les critères pour prendre de telles décisions, et non l’origine ethnique de l’individu. L’éradication de cette suspicion de la conscience de la société est une étape essentielle vers la levée de la discrimination et l’établissement de l’harmonie. Cela aiderait également à créer des relations un peu familiales dans la communauté.

Enfin, il faut garder à l’esprit que la diversité culturelle est bénéfique non seulement pour changer la conscience sociétale, mais aussi du point de vue économique. Tout d’abord, il est positif du point de vue que les immigrants sont plus disposés à occuper des postes peu rémunérés, de sorte que cela entraîne une baisse du niveau de chômage. Cela est particulièrement vrai dans le cas des pays développés où les autochtones sont généralement plus qualifiés et ont un niveau d’éducation plus élevé. Le multiculturalisme favorise également la création de nouveaux lieux de travail pour la main-d’œuvre peu qualifiée, augmente le niveau de consommation et, par conséquent, la production. Il motive donc le développement économique (Dendy & Pe-Pua, 2010). Ce qu’il ne faut pas ignorer, cependant, c’est le fait que venir d’une minorité ethnique ne signifie pas nécessairement un niveau de compétences et de connaissances inférieur. Aujourd’hui, la participation de personnes de différents pays est devenue une pratique largement utilisée par les sociétés multinationales. La motivation pour l’exercer est que le fait de réunir des personnes ayant des origines culturelles et des expériences diverses s’est avéré bénéfique pour développer des mécanismes de résolution de problèmes et de prise de décision plus efficaces et améliorer la performance globale de l’entreprise.

Même si vivre dans une société multiculturelle a de nombreux aspects positifs, il y a aussi des aspects négatifs de ce phénomène. Tout d’abord, même si les personnes majoritaires acceptent les minorités ethniques et leur caractère unique, rien ne garantit qu’il en soit de même pour ces groupes mineurs. Cela dit, le multiculturalisme est souvent une source de conflits entre les représentants des différentes minorités ethniques (Kauff et al., 2013). Cela conduit souvent à la création de gangs, et la confrontation entre eux est sanglante et cruelle, de sorte qu’elle affecte souvent des innocents, sans parler des membres des groupements eux-mêmes. De plus, l’ouverture à l’immigration et le détournement culturel peuvent devenir une source de criminalité plus élevée car, à l’exception des éventuels conflits intergroupes et du crime organisé, cela peut conduire à se livrer à la prostitution, au trafic de drogue, etc. La raison de ces résultats négatifs du multiculturalisme est évidente– les personnes issues de minorités ethniques ont souvent du mal à s’intégrer dans la société et à trouver un emploi, en particulier si le niveau de leurs connaissances et de leurs compétences est inférieur aux exigences du marché, c’est pourquoi choisir un chemin de vie criminel est souvent leur seule option pour gagner leur vie.

Il faut dire, cependant, que même si les représentants des minorités culturelles ne forment pas de gangs ou ne s’impliquent pas dans des activités criminelles ou extrémistes, ils peuvent tout de même se décomposer en groupes qui ne veulent pas entrer en contact avec le reste de la société ou suivre les règles établies (Christensen, 2012). De tels développements dans la société multiculturelle conduisent inévitablement à une croissance de l’isolement et de la méfiance, même si cela n’entraîne pas nécessairement une augmentation du niveau des crimes. Ce qui est également troublant dans la vie dans une société multiculturelle, c’est que les gens ne se comprennent souvent pas non pas à cause des différences d’origines ethniques, mais parce qu’ils parlent des langues différentes. Ce n’est pas un effet négatif du multiculturalisme en premier lieu, mais cela ajoute à l’isolement des petits groupes et les fait se sentir réprimés et pires que les membres de la majorité.

Avec la question de la langue, il y a aussi la question de l’arrogance et de l’ignorance qui conduit à construire des barrières entre les membres des groupes minoritaires et le reste de la société. Néanmoins, le multiculturalisme est, à mon sens, un résultat positif de la mondialisation, la discrimination et les préjugés ont toujours été présents dans la conscience sociétale, c’est pourquoi il est extrêmement difficile de les éradiquer et de faire croire à la dignité humaine sans tenir compte de l’origine ethnique. Ainsi, ce qui est important dans la société multiculturelle, c’est que la reconnaissance et l’acceptation des particularités culturelles et l’intégration des minorités ethniques sont les niveaux les plus élevés de l’évolution des relations sociales. Au début, c’est l’une des sources supplémentaires d’inégalité sociale et d’intolérance, car ces groupes souffrent souvent de répression et de discrimination parce qu’ils sont traités différemment et occupent généralement des positions inférieures à celles des autochtones, même si les nouveaux arrivants sont plus qualifiés ou éduqués. C’est pourquoi les effets positifs du multiculturalisme sont obtenus plus tard lorsque les gens s’habituent à l’idée que la présence des minorités ethniques et leur intégration sont inévitables. En outre, le développement d’institutions de pouvoir qui représenteraient les groupes ethniques et de mécanismes permettant de les impliquer dans le débat social prend également du temps.

En conclusion, je voudrais dire que même si les aspects négatifs de la vie dans une société multiculturelle sont significatifs, il est possible d’y faire face en développant un dialogue solide et en démontrant le désir d’atteindre l’harmonie et la compréhension mutuelle. Je crois que si les gens trouvent la force de surmonter les difficultés à faire des minorités ethniques une partie de la société, les résultats seront fantastiques car la diversité culturelle est la source illimitée de créativité et de changements positifs dans tous les domaines de la vie sociale. Ce qui est plus crucial, l’adoption du multiculturalisme est un moyen idéal de faire du monde un meilleur endroit où vivre, car il diminue le niveau d’hostilité entre les représentants des différentes ethnies et conduit à établir la paix et l’harmonie non seulement dans les rues, mais aussi dans l’esprit des gens.

Christensen, E. (2012). Revisiter le multiculturalisme et ses critiques. Le moniste, 95(1), 33-48.

Dendy, J., & Pe-Pua, R. (2010). Attitudes envers le multiculturalisme, l’immigration et la diversité culturelle: Comparaison des groupes dominants et non dominants dans trois États australiens. Revue Internationale des Relations interculturelles, 34(1), 34-46.

Kauff, M., Asbrock, F., Thörner, S., & Wagner, U. (2013). Effets secondaires du multiculturalisme: L’effet d’interaction d’une idéologie multiculturelle et de l’autoritarisme sur les préjugés et les croyances en matière de diversité. Bulletin de la personnalité et de psychologie sociale, 39(3), 305-320.

Levin, S., Matthews, M., Guimind, S., Sidanius, J., Pratto, F., Kteily, N., & Dover, T. (2012). Assimilation, multiculturalisme et daltonien: Relations médiatisées et modérées entre l’orientation de la dominance sociale et les préjugés. Journal de Psychologie expérimentale et sociale, 48 (1), 207-212.

Maciel, R. (2014). L’avenir du multiculturalisme libéral. Revue d’études politiques, 12(3), 383-394.

Taylor, C. (2012). Interculturalisme ou multiculturalisme? Philosophie et critique sociale, 38 (4-5), 413-423.