N’aime Pas le Monde | La Vraie Vérité Compte

1 Jean 2:15-17

N’aimez pas le monde ni les choses du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde – la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie – n’est pas du Père mais du monde. Et le monde est en train de passer, et la convoitise de celui-ci; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

Qu’est-ce que la mondanité ? Comment ça marche? Comment le reconnaissez-vous ? Comme indiqué dans notre dernier message, la mondanité est un esprit qui nous persuade de poursuivre n’importe quoi dans ce monde, bon ou mauvais, par notre propre puissance, pour notre propre satisfaction et non pour Christ. C’est s’aimer soi-même, regarder vers le monde et non vers Jésus-Christ pour vous satisfaire. Pour cette raison, la Bible nous interdit d’aimer le monde. “N’aimez pas le monde ou les choses du monde.”Être obsédé par ce mauvais âge actuel est tout le contraire d’avoir une passion et une fascination pour Jésus.

Comment diriez-vous que vous faites en gardant le commandement “N’aimez pas le monde”? Je tiens à vous avertir, n’évaluez pas votre réponse par votre bilan financier, car la mondanité affecte également les pauvres, les classes moyennes et les classes supérieures. Et n’évaluez pas votre réponse en fonction de votre moralité, car je crois qu’il existe deux sortes opposées de mondanités: la décadente et la décente; immorale et morale. Il y a une sorte de mondanité qui est du mauvais côté des pistes, moralement parlant, et il y a une sorte de mondanité qui est correcte et qui a l’air bien. La mondanité est cultivée et grossière, vulgaire et vertueuse, comme l’homme mesure la vertu et la vulgarité. Vous pouvez être non religieux et mondain ou vous pouvez être très religieux et mondain. Être chrétien ne vous rend pas à l’abri de la mondanité; sinon Jean n’avait pas besoin de commander aux chrétiens de ne pas aimer le monde.

Jacques, écrivant à une église très chère à son cœur, dit ceci: ” Adultères et adultères! Ne savez-vous pas que l’amitié avec le monde est inimitié avec Dieu ? C’est pourquoi celui qui veut être ami du monde se fait ennemi de Dieu ” (Jacques 4:4).

Alors, comment allez-vous quand il s’agit de ne pas aimer le monde? Aujourd’hui, je veux explorer plus profondément la mécanique de la mondanité, la disséquer et en arriver à son cœur même. Vous permettre de voir votre cœur est mon objectif aujourd’hui. J’ai déjà vu le mien en préparation à cet enseignement; laissez-moi vous prévenir, ce n’est pas joli. Mais je veux que vous sachiez comment fonctionne votre cœur afin que vous puissiez surmonter la mondanité qui s’y trouve.

Mondanité Contrastée

La première chose que nous devrions remarquer dans notre texte est que John fait trois contrastes liés mais distincts.

Amour pour le monde vs. amour pour Dieu

Le premier est l’amour pour le monde contre l’amour pour Dieu, verset 15. “N’aimez pas le monde ou les choses du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui.”Jean déclare que si vous aimez le monde, vous n’aimez pas Dieu. Les mots “amour de Dieu” ici ne signifient pas l’amour de Dieu pour vous, mais Jean parle plutôt de nos affections, de nos amours. En d’autres termes, Jean vous dit, à vous et à moi, si vous aimez cet âge maléfique actuel, le cosmos (grec pour l’ordre et l’arrangement de ce monde), l’amour de Dieu n’est pas en vous – vous n’aimez vraiment pas Dieu. Jésus l’a dit ainsi : ” Personne ne peut servir deux maîtres ; car soit il haïra l’un et aimera l’autre, soit il sera fidèle à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et mammon.”

Le cœur humain est conçu pour être gouverné par un seul amour suprême avec des amours moindres en subordination. Jésus ne dit pas que vous ne pouvez pas aimer beaucoup de choses, parce que vous le pouvez. Mais votre cœur est tellement conçu par Lui qu’il ne peut avoir qu’un seul amour qui les gouverne tous. Tous vos autres amours se subordonneront à l’amour régnant de votre cœur. Le contraire de l’amour du monde est d’aimer Dieu; vous ne pouvez pas aimer suprêmement les deux, bien que nous essayions.

Les désirs du Monde contre les désirs du Père

Le deuxième contraste au verset 16, Jean déclare que ce sont les désirs du monde contre les désirs du Père. “Car tout ce qui est dans le mondethe la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vieis n’est pas du Père mais est du monde.”Les désirs que Jean dit être des désirs mondains ne sont pas comme les désirs de Dieu. Encore une fois, nous revenons au mot “luxure”, et j’espère que vous pourrez voir que la mondanité ne concerne pas principalement votre comportement. Notre problème a été que nous pensons à la mondanité comme à la façon dont nous apparaissons ou comment nous agissons. La mondanité vient de quelque chose d’autre appelé désirs. Il s’agit de ce dans quoi vous mettez votre espérance de désir: soit Dieu, soit le monde.

Quel est ce mot luxure ? C’est plus que simplement vouloir quelque chose; c’est un désir intense, un désir ou une envie. Désirer ce monde se manifeste de ces trois manières : le désir de la chair, le désir des yeux et l’orgueil de la vie. Et tout ce désir pour le monde que John appelle l’amour pour le monde. Et il contraste cela avec l’amour pour le Père qui peut aussi être décrit comme un désir du cœur de Dieu. Comment savoir que j’aime Dieu ? Parce que votre cœur ne peut reposer qu’en Christ. Il y a un désir pour Lui.

La temporalité du monde contre l’éternité de la volonté de Dieu

Le troisième et dernier contraste est que le monde est temporel contre la volonté de Dieu est éternelle. “Et le monde est en train de passer, et la convoitise de celui-ci; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.”Ce contraste ne semble pas être un contraste parallèle. Dans les deux premiers, nous avons l’amour pour le monde opposé à son contraire, l’amour pour Dieu. Dans le second contraste, les désirs du monde sont opposés aux désirs de Dieu. Mais au verset 17, Jean dit que le monde touche à sa fin alors que la personne qui fait la volonté de Dieu vit éternellement. Comment la temporalité du monde est-elle parallèle à la volonté de Dieu ? Ça ne semble pas convenir.

Faire la volonté de Dieu doit être mis en contraste avec quelque chose dans l’esprit de Jean. Cela doit être contrasté avec faire la volonté du monde. La volonté de Dieu perdure, de même que ceux qui font la volonté de Dieu. Mais ceux qui suivent la volonté ou l’agenda du monde périssent. La question est de savoir quelle volonté allez-vous suivre? La volonté du monde ressemble et se sent comme votre volonté parce qu’elle est basée sur vos désirs et vos plaisirs. Si vous suivez vos désirs naturels, John vous le dit clairement, vous allez arriver à une fin. Mais si vous soumettez votre volonté au programme de Dieu pour votre vie, vous vivrez éternellement.

Qui allez-vous suivre ? Suivez-vous l’agenda du monde? John nous conseillerait de ne pas répondre trop vite. Il y a un contraste certain entre suivre l’ordre du jour du monde et suivre l’ordre du jour de Dieu, et que Dieu nous aide tous à le voir. La volonté du monde est si trompeuse parce qu’elle ressemble à votre volonté. Cela ressemble à votre volonté car elle est basée sur vos désirs et vos plaisirs. C’est ce que nous dit le verset 16. Si vous suivez vos désirs naturels – le désir de la chair, le désir des yeux, l’orgueil de la vie – alors Jean vous dit clairement que vous allez prendre fin. Mais si vous vous soumettez au programme de Dieu, vous vivrez éternellement. C’est pourquoi Jésus nous y met de cette façon: “Car celui qui désire sauver sa vie la perdra, mais celui qui perd sa vie pour Moi la trouvera.”Vous ne pouvez pas gagner en suivant l’agenda des désirs qui accompagnent la nature humaine! Ne laissez pas votre esprit être piégé en pensant que la mondanité est quelque chose “là-bas” et ne parvenez pas à reconnaître que John ne parle pas tant de ce qui est “là-bas” que de ce qui est dans votre propre cœur. John dit que la mondanité suit simplement les inclinations et les désirs naturels de vous!

Paul dit : ” Car si tu vis selon la chair, tu mourras.”Qu’est-ce que cela signifie? Cela signifie que si vous vivez selon ce qui vous fait vous sentir bien, ce qui vous rend heureux, ce qui vous met à l’aise, vous allez en enfer. “Mais si par l’Esprit vous mettez à mort les actions du corps, vous vivrez. Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, ce sont des fils de Dieu.”Si tu vis en faisant tout ce qui semble naturel, tout ce qui semble juste– tout ce qui semble bon – mon ami, tu n’es pas chrétien, et tu vas périr!

Mais vous me dites : ” C’est surtout comme ça que je vis ! Sinon, comment un homme peut-il vivre? Je détermine ce que je pense être bon en fonction de mon instruction morale et je déchiffre tout cela, et mes désirs sont fondamentalement bons et ne blessent personne.” Peu m’importe qu’ils soient bons ou mauvais; ce n’est pas pertinent. Ce n’est pas ce que dit la Bible ici. Il dit que si vous vivez selon votre moi naturel, l’Esprit ne vous conduit pas et vous n’appartenez pas au Christ. Votre profession de chrétien ne fait aucune différence. Vous pourriez être considéré comme la personne la plus divine de la pièce. Mais si votre piété est dirigée par les désirs naturels de l’esprit et du corps et non par le Saint-Esprit, alors vous êtes condamné. Alors je vous le redis, le christianisme est un tout beaucoup plus important que de prier une prière. C’est beaucoup plus important que d’enlever la peine du péché.

Le christianisme est aussi plus important que d’être très religieux. La Bible nous montre qu’il y a ceux qui peuvent se priver de la mondanité et des plaisirs, et pourtant ils font toujours partie du monde que Jean nous ordonne de ne pas aimer. Ils sont très religieux et peuvent aller à des extrêmes incroyables d’abnégation pour essayer de se séparer du monde, et pourtant Paul dit qu’ils font toujours partie du système mondial.

Écoutez attentivement les Colossiens 2:20-23:

Par conséquent, si vous êtes morts avec Christ à partir des principes de base du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez–vous à des règlements – “Ne touchez pas, ne goûtez pas, ne manipulez pas”, qui concernent tous les choses qui périssent avec l’usageaccording selon les commandements et les doctrines des hommes? Ces choses ont en effet une apparence de sagesse dans la religion auto-imposée, une fausse humilité et une négligence du corps, mais n’ont aucune valeur contre l’indulgence de la chair.

Encore une fois, je ne traite pas de votre comportement, mais de votre cœur, car votre cœur détermine votre comportement. Paul dit que toutes les règles que vous pouvez vous imposer n’ont aucune valeur contre les indulgences de la chair! “Je ne ferai pas ceci, je ne ferai pas cela, je me séparerai, je vivrai aussi juste et pieux que je le sais, je ne regarderai pas la télévision, je n’aurai pas de radio, je porterai des choses simples, je ne croirai pas à l’extravagance” – Peu importe à quel point vous vivez simplement; la simplicité n’est pas la réponse à la mondanité. Certains dans ce monde vivent avec des vœux de pauvreté, de silence ou de célibat. Ils font de grands efforts pour nier leurs convoitises charnelles. Pourtant, Paul dit que tout cela est inutile contre la chair. Pourquoi? Parce que c’est la chair !

Tant de chrétiens professants ne sont que des religieux qui ont appris à nier les désirs et les convoitises maléfiques pour satisfaire leur amour ultime: eux-mêmes. Vous avez appris le comportement attendu d’un chrétien et vous le faites ou vous ne le faites pas, mais le problème est que vous n’allez pas dans ces longueurs parce que vous aimez Dieu; c’est parce que vous vous aimez vous-même. Vous ne le faites pas pour l’amour de Dieu ; Vous le faites pour votre propre bien. Si tel est le cas, alors cher monsieur, pour votre éternité, vous devez apprendre à reconnaître la mondanité de votre propre cœur; sinon vous allez périr!

Mondanité démasquée

Permettez-moi d’attirer votre attention maintenant sur mondanité démasquée. Thecosmos est construit sur trois choses selon Jean: la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie. C’est ce que l’esprit du présent âge du mal utilise pour promouvoir sa volonté et son programme.

Donc, ce que nous devons faire est de comprendre ce mot luxure ou désir beaucoup mieux que nous. Si ce mot convoitise est la base de la mondanité, alors nous ferions mieux de savoir tout ce que nous pouvons afin de ne pas le laisser nous gouverner.

Pour la plupart d’entre nous, le mot luxure ne signifie qu’une chose : le sexe, le sexe pervers. Mais les auteurs du Nouveau Testament n’ont pas réservé le mot luxure aux péchés sexuels. Ils ont utilisé le mot pour décrire tous vos désirs et désirs naturels. Paul l’appelle ” la convoitise de la chair.” Il dit qu’avant de devenir chrétiens, nous nous sommes conduits dans “la convoitise de la chair, accomplissant les désirs de la chair et de l’esprit et étions par nature des enfants de colère” (Éphésiens 2:4). Que décrit-il ? Et la réponse est, votre moi naturel; la nature avec laquelle vous êtes né et qui reste toujours avec vous. Être sauvé ne supprime pas cette nature – oui, le vieil homme est mort, crucifié avec Christ, mais je ne parle pas du vieil homme asservi au péché. En tant que croyant, l’Esprit de Dieu est en vous, et vous êtes devenu une nouvelle création, mais vous avez aussi la nature humaine déchue dont vous avez hérité. C’est ce à quoi nous avons affaire ici. Désirs humains, appétits, passions, préférences, inclinations, dispositions, propensions : ce sont tous la même chose. Les désirs naturels ou les envies de l’esprit et du corps sont ce que Paul appelle la convoitise de la chair.

Vous devez apprendre à penser la chair et ses désirs comme étant plus que la fornication, l’ivresse, le vol, le meurtre ou les explosions de colère. Vous devez également voir que cela peut être très beau sinon inoffensif: une bonne réputation, le succès, la santé, la beauté, l’argent, la compagnie et l’amour. En bref, c’est tout désir naturel de l’esprit et du corps. Ces convoitises de la chair peuvent même apparaître dans une grande partie de ce que vous faites au nom de Jésus.

Jetons un coup d’œil à la triade maléfique du verset 16. Je ne veux pas être coupable de les séparer et de les faire paraître indépendants les uns des autres, car ils travaillent main dans la main. Tous les trois sont les afflictions naturelles de la nature humaine que nous portons tous encore.

Convoitise de la chair

La convoitise de la chair, comme nous l’avons déjà défini, sont les envies qui viennent de mon esprit et de mon corps. Ce sont des désirs naturels tels que le désir d’être heureux, à l’aise, réussi, aimé et accepté, ou riche. De tels désirs sont la nature humaine, mais ils sont mondains. La chair peut aussi se manifester par la gourmandise, l’immoralité, le vol, la colère, la jalousie, le meurtre et toutes ces choses que nous associons au mal; celles-ci proviennent en effet également de la convoitise de la chair.

Luxure des yeux

Ce serait n’importe quel désir ou désir généré par ce que nous voyons. Tout ce qui pourrait m’attirer serait placé sous cette rubrique. La convoitise des yeux et de la chair travaillent ensemble. Si j’ai tendance ou envie de réussir, alors je pourrais me retrouver à regarder certains types de voitures ou de maisons massives parce qu’elles donnent l’apparence du succès. Si vous avez un désir de beauté, qui est souvent alimenté par un désir de louange et d’acceptation par les autres, vous verrez une belle robe ou une chemise ou une coiffure particulière et vous voudrez l’avoir.

Fierté de la vie

La fierté de la vie signifie fierté de votre mode de vie; fierté des moyens ou des biens de la vie. Une autre façon de le dire est la fierté de ce que vous possédez. Dans 1 Jean 3:17 Jean utilise le même mot pour la vie, mais il s’agit de biens traduits. “Mais quiconque a les biens de ce monde, et voit son frère dans le besoin, et ferme son cœur de lui, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui?” Luc utilise le même mot citant Jésus dans Luc 8:14, “les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie.”La fierté de la vie est alors votre satisfaction dans les choses que vous possédez ou ce que vous avez fait de vous-même, c’est-à-dire votre réputation.

Le cœur de Notre Problème: Nos Désirs

Avez-vous remarqué que certaines des choses que j’ai énumérées n’étaient pas nécessairement mauvaises? Par exemple, nous désirons de la nourriture. Notre appétit charnel n’est pas mauvais en soi; il ne peut pas l’être. Dieu nous a fait avoir faim et manger. De même, la pulsion sexuelle n’est pas mauvaise pour la même raison; c’est un don de Dieu. Vouloir être aimé et accepté n’est pas un péché, ni l’instinct de conservation.

Il y a des choses que nous ne devrions pas désirer le moins du monde. Je ne devrais pas vouloir d’autre femme que ma femme. Je ne devrais pas convoiter la propriété de mon voisin. Mais le problème avec nos désirs n’est généralement pas ce que nous voulons, en particulier pour les croyants. Le problème, c’est plutôt que nous voulons trop de bonnes choses. À cause du péché d’Adam et Eve dans le Jardin d’Eden, la nature de l’homme est corrompue. C’est pourquoi nos corps vieillissent et meurent et ne vivent pas éternellement. Mais nos corps ne sont pas seulement corrompus; nos désirs et désirs naturels sont également entachés d’imperfection et de corruption. Aucun de nos désirs ne veut être maîtrisé. C’est le problème. Ce n’est pas ce que nous voulons, mais combien nous le voulons, parce que ces désirs ne veulent pas être gouvernés.

L’intention originelle de Dieu avec ces désirs et ces appétits était qu’ils soient les outils que nous utilisons pour Le glorifier. Vous ne pouvez pas refuser de voir que Dieu nous a donné la capacité de désirer. Tu ne pourrais pas glorifier Dieu si ton cœur ne Le désirait pas ! Il vous a donné envie. Il t’a fait envie. Mais maintenant, ces désirs et ces désirs sont devenus ce que l’apôtre Paul appelle des affections démesurées (excessives, incontrôlables). C’est pourquoi il dit dans Colossiens 3:5: “Mettez donc à mort vos membres qui sont sur la terre: la fornication, l’impureté, la passion, le mauvais désir et la convoitise, qui est l’idolâtrie.”

Le désir lui-même n’est peut-être pas pécheur, mais le degré de ce désir est là où réside le problème. Nos désirs naturels sont incontrôlables et ne seront pas maîtrisés en dehors de l’Esprit de Dieu. Les désirs ne disparaissent pas avec le salut; ils sont toujours aussi puissants qu’ils l’étaient avant que vous soyez sauvé. La seule façon de les maîtriser est par le Saint-Esprit. La discipline aide comme outil que le Saint-Esprit peut utiliser, mais même elle seule ne suffit pas. C’est pourquoi Paul appelle les mauvais désirs et l’idolâtrie de la cupidité: vous servez vos passions, vos appétits et vos désirs au lieu de les utiliser pour glorifier le Seigneur.

Il est juste que nous voulions manger ; mais quand nous mangeons, nous ne mangeons pas à la gloire de Dieu, nous mangeons aux limites de notre plaisir, ce qui est démesuré. Il est juste de vouloir avoir des relations sexuelles, mais au lieu de le garder dans les limites saintes du mariage, nous le gaspillons en nous livrant au désir comme nous en avons l’occasion. Mon cher frère, c’est le piège de la pornographie sur Internet: nous savons que nous ne pouvons pas satisfaire nos appétits sexuels en dehors du mariage, mais nous avons toujours ces appétits. Internet est dangereux car il peut vous donner une satisfaction sans avoir à commettre physiquement une immoralité sexuelle. Attention ! Il n’est pas faux de désirer du sexe, mais la façon dont nous nous livrons au désir peut être très fausse.

Il est juste que nous ne voulions pas de douleur et que nous l’évitions. Même notre Seigneur Jésus a prié: “Que cette coupe passe de Moi”, parce qu’Il ne voulait pas la douleur et souffrir la colère du Père. Cela aurait été humainement anormal s’Il le voulait. Mais Il ne voulait pas se laisser contrôler par ce désir d’être à l’aise et d’être soumis au Père, et ainsi Il a prié: “Néanmoins, non pas Ma volonté, mais Ta volonté soit faite.”

Les désirs de la chair ne sont tout simplement pas bons. Aucun d’entre eux n’est bon parce qu’ils ne veulent pas être soumis à la volonté de Dieu. Ils ont été donnés par Dieu, mais maintenant grossièrement élargis et ne seront pas satisfaits et refuseront de se soumettre aux lois de Dieu. C’est pourquoi Paul a dit : “Parce que l’esprit charnel est inimitié contre Dieu ; car il n’est pas soumis à la loi de Dieu, et il ne peut l’être.”Il signifie que la plupart de vos heures de veille sont consommées pour satisfaire les désirs de l’esprit et du corps. Nous nous concentrons sur le fait d’être à l’aise, heureux et sans douleur. C’est un état d’esprit sur la chair. Vous auriez pu pleurer beaucoup de larmes à l’autel et témoigner du pardon de Dieu, mais si votre esprit est toujours fixé sur le réconfort, la joie, le bonheur de votre chair plutôt que sur la gloire de votre Dieu, vous êtes encore perdu dans votre péché.

J’espère que vous pourrez voir à quel point vos désirs sont un problème et considérés par Dieu comme mondains. Je pense qu’il devrait être évident maintenant que les désirs donnés par Dieu sont tordus, corrompus et pervertis par le péché et indignes de confiance.

Le danger des Désirs saints

Mais qu’en est-il des désirs “saints”? Permettez-moi de vous montrer que même les bons désirs spirituels, saints, s’ils ne sont pas soumis à la volonté de Dieu, peuvent devenir des idoles. Nous avons le désir qu’un être cher soit sauvé. C’est un bon et saint désir. Mais vous aspirez tellement à ce que cette personne soit convertie que vous vous trouvez parfois en colère contre elle pour ne pas vous être soumise à Christ. Ce n’est pas une chose étrange pour quiconque a un être cher non sauvé. Parfois, vous avez juste ce sentiment de mécontentement avec eux: “Pourquoi ne vous dépêchez-vous pas de donner votre vie à Christ? Tu ne vois pas à quel point tu serais mieux?”Et peut-être qu’un jour vous trouverez votre bien-aimé en train de regarder une émission de télévision qui n’est pas bonne pour la consommation humaine. Votre humeur monte, et au nom de la décence, vous les réprimandez vivement pour leur transgression. Plus vous désirez les voir sauvés, plus vous vous fâchez contre eux et leur indifférence apparente pour les problèmes spirituels. Vous devenez tellement obsédé par le fait qu’ils soient sauvés que vous trouvez impossible de les aimer inconditionnellement, mais vous ne savez pas pourquoi votre amour pour eux semble cool et distant. C’est parce que vous avez permis à un bon désir de vous contrôler. Vous ne pouvez pas les aimer avec l’amour du Christ, parce que votre désir de les sauver gouverne votre cœur, et non l’amour de Dieu.

Votre cœur a été fait pour une chose : “aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, âme, esprit et force.”Il ne rivalisera pas avec un moindre désir – aussi saint ou bon soit-il. La différence entre un désir bon et un désir mauvais est de savoir si vous pouvez ou non soumettre ce désir au Saint-Esprit et à Son contrôle, ou si vous laissez ce désir vous contrôler.

Récemment, un homme m’a demandé: “Ne devrions-nous pas nous préoccuper de la soumission de nos femmes et de nos enfants à notre autorité et essayer de nous assurer de contrôler nos maisons parce que c’est ce que la Bible nous dit de faire?”La réponse est oui, nous devrions nous inquiéter – et nous devrions faire confiance à Dieu pour nous aider à diriger nos familles. Nous devrions prier pour les femmes et les enfants afin que le Seigneur les aide à suivre notre direction. Mais cette préoccupation ne peut pas être la préoccupation dominante ou la passion de votre cœur. Vous ne pouvez pas laisser cette chose vous consumer plus que votre amour pour Dieu. Si Dieu est le premier dans votre vie, votre amour de Dieu garde votre vie dans une perspective et une priorité appropriées. Si quelque chose d’autre devient votre désir principal, vous commencerez à manifester une colère impie et une impardonnance envers le membre rebelle de votre famille. Votre objectif est de les amener à se soumettre et vous serez motivé à compter sur la manipulation, si nécessaire, pour les amener à vous soumettre. Un esprit de contrôle dominant prendra le dessus. Votre désir devrait être de montrer Dieu dans cette situation, qu’Il est glorifié dans votre réponse au manque de soumission, sans essayer de manipuler et de contrôler leur réponse et leur attitude.

Oh, combien a-t-on fait au nom de Jésus qui n’a été rien de plus que la mondanité ?

Objectif de la mondanité

Avec ces trois aspects de la mondanité, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, John va au fond de ce qui motive le monde et tous les comportements impies. C’est la chose même présente dans le jardin quand l’homme s’est rebellé pour la première fois. Le programme de la mondanité est que vous suiviez sa volonté plutôt que la volonté de Dieu. C’est pourquoi Jean dit le verset 17 comme il le fait: “Et le monde est en train de passer, et la convoitise de celui-ci ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.” Jean supplie les hommes de ne pas se soumettre au monde mais à Dieu. Si je ne fais pas attention, la volonté de Dieu se perd dans ma volonté. Lorsque cela se produit, je suis sur le chemin de l’échec et du péché.

La tentation d’ Eve de Satan dans le jardin était d’opposer Eve à Dieu et de lui faire croire qu’elle faisait la bonne chose. Écoutez son argument fou mais intelligent: “Vous ne mourrez sûrement pas. Car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal.”Observez comment fonctionne l’appel dans Eve. “Alors, quand la femme vit que l’arbre était bon pour la nourriture, qu’il était agréable aux yeux, et qu’il était souhaitable de rendre sage un arbre, elle prit son fruit et mangea. Elle a aussi donné à son mari avec elle, et il a mangé.”

Dans cette tentation, vous voyez les trois choses qui composent la mondanité. Tu vois la convoitise de la chair: Eve vit que le fruit de l’arbre pouvait satisfaire sa faim. Je ne serais pas surpris de découvrir qu’Eve avait faim au moment où Satan s’approchait d’elle ; je ne le lui laisserais pas passer un peu. Deuxièmement, la convoitise des yeux: elle regarda le fruit et vit qu’il était agréable aux yeux. Pourquoi Moïse, par inspiration du Saint-Esprit, insère-t-il ces mots? Parce qu’ils sont liés à 1 Jean 2:16. Il nous dit comment Satan fonctionne, comment fonctionne la mondanité. Eve trouvait le fruit magnifique.

Et troisièmement, nous voyons la fierté de la vie. Eve pensait que le fruit pouvait la rendre sage comme Dieu. La conclusion est qu’elle croyait que sa volonté était meilleure que la volonté de Dieu. C’est pourquoi elle se sentait justifiée dans ses actions. Eve ne pensait pas qu’elle faisait quelque chose de mal; c’est pourquoi Paul dit dans sa première épître à Timothée qu’ Eve a été trompée. Elle pensait qu’elle faisait la meilleure chose pour elle-même et son mari.

Croyant, le type de péchés que nous commettrons ne sera généralement pas ces choses grossières que nous connaissons tous et qui sont associées à la chair. L’intelligence de la mondanité est de vous faire croire que vous faites la meilleure chose pour vous! Le but de ce monde est de vous faire croire que vous savez mieux que Dieu comment satisfaire vos désirs et vos besoins afin que vous puissiez être heureux.

À qui allez-vous obéir ? La réponse décidera à qui vous croyez vraiment. Croirez-vous le mensonge du diable qui est ancré dans ce monde dans toutes les tentations? Croirez-vous pouvoir suivre votre sagesse naturelle et vos désirs, ou mettrez-vous votre foi en Dieu et en Lui seul?

Si vous n’êtes pas chrétien, sachez que vous ne croirez jamais Dieu par vous-même. C’est moralement impossible à cause de l’amour. Vous ne pouvez avoir qu’un seul amour à la fois par le dessein de Dieu. Si vous vous êtes donné à aimer le monde et les choses du monde, ce qui signifie vraiment vous aimer et utiliser le monde pour réaliser vos désirs, alors vous ne pouvez pas changer votre cœur. Vous ne pouvez pas inverser son amour régnant. À moins que Dieu ne change surnaturellement votre cœur, vous ne pouvez pas Lui faire confiance. Ton amour est trop lié au monde. Vous avez besoin du Seigneur Jésus-Christ pour supplanter vos désirs dominants et vous donner un cœur nouveau qui vous permettra de L’aimer par-dessus toutes ces autres choses.

Quel est mon espoir qu’Il fasse cela pour vous ? C’est dans la Parole de Sa promesse. Ecoutez: Je vous signale joyeusement Sa promesse– “Celui qui s’élève (s’élève, fait de son mieux pour être chrétien et une bonne personne), cet homme sera humilié. Mais celui qui s’humilie sera exalté.” Si tu viens devant Jésus-Christ et dis : ” Dieu Tout-Puissant, j’ai entendu Ta Parole aujourd’hui. Mon cœur est exposé et Vous et moi savons que je ne peux pas changer; j’ai essayé trop de fois. Je sais maintenant que mon cœur est tellement amoureux de quelque chose qu’il ne peut pas Vous aimer suprêmement. Donne-moi un nouveau cœur. Je m’humilie – je te donne moi-même!”Je vous le dis, la promesse ne sera pas vaine pour vous; Il vous exaltera. Il te soulèvera. Vous ne méritez pas Son amour, mais Il montrera son amour, et Il vous pardonnera, vous sauvera et vous changera. La Bible dit : “Et le Seigneur les aidera et les délivrera. Il les délivrera des méchants et les sauvera parce qu’ils ont confiance en Lui.”Que le Seigneur vous sauve est ma prière. Amen.