Que signifie le Credo des apôtres ' quand il dit que Jésus est descendu en enfer?

Le Credo des Apôtres est utilisé comme une forme intégrale de culte dans de nombreux corps chrétiens. L’une des déclarations les plus déroutantes de ce credo est: descendu en enfer.

Tout d’abord, nous devons regarder le credo d’un point de vue historique. Nous savons que le Credo des Apôtres n’a pas été écrit par les apôtres, mais il s’appelle le Credo des Apôtres parce que c’était la tentative de la communauté chrétienne primitive de donner un résumé de l’enseignement apostolique. Ceci, comme d’autres croyances dans l’histoire de l’Église, était en partie une réponse à des enseignements déformés qui étaient présents dans certaines communautés; c’était une déclaration de croyance orthodoxe. La première référence que nous pouvons trouver à cet élément “descente aux enfers” du Credo remonte au milieu du troisième siècle. Cela ne signifie pas que ce n’était pas dans l’original — nous ne savons pas quand l’original a été écrit — mais cela semble être un ajout ultérieur et n’a pas suscité une petite controverse depuis. La raison en est aussi bien théologique que biblique.

Nous voyons ce problème: Jésus, quand il est sur la croix dans son agonie mourante, parle au voleur à côté de lui et lui assure qu'”aujourd’hui tu seras avec moi au paradis.”Maintenant, cette déclaration de Jésus sur la croix semble indiquer que Jésus avait l’intention d’aller au paradis, qui ne doit pas être confondu avec l’enfer. Donc, dans un certain sens, Jésus va au paradis. Nous savons que son corps va dans la tombe. Son âme est apparemment au paradis. Quand va-t-il en enfer? Ou va-t-il en enfer?

Dans 1 Pierre 3:19, Pierre parle de “ce Jésus, qui par le même esprit par lequel il est ressuscité des morts va prêcher aux esprits perdus en prison.”Ce texte a été utilisé comme texte de preuve principal pour dire que Jésus, à un moment donné après sa mort, généralement considéré comme étant entre sa mort et sa résurrection, est allé en enfer. Certaines personnes disent qu’il est allé en enfer pour faire l’expérience de la plénitude de l’ampleur de la souffrance — la punition complète pour le péché humain — afin de donner l’expiation complète pour le péché. Cela est considéré par certains comme un élément nécessaire de la passion du Christ.

Mais la plupart des églises qui croient en une descente réelle de Jésus en enfer ne le voient pas aller en enfer pour de nouvelles souffrances parce que Jésus déclare sur la croix: “C’est terminé.”Au contraire, il va en enfer pour libérer ces esprits qui, depuis l’Antiquité, ont été détenus en prison. Sa tâche en enfer est alors celle du triomphe, de la libération des saints de l’Ancien Testament. Personnellement, je pense que la Bible n’est pas très claire sur ce point, car les esprits perdus en prison pourraient très bien faire référence à des personnes perdues dans ce monde. Peter ne nous dit pas qui sont les esprits perdus en prison ni où se trouve la prison. Les gens font beaucoup d’hypothèses quand ils considèrent que c’est une référence à l’enfer et que Jésus y est allé entre sa mort et sa résurrection.